交通:
1、從金華汽車站乘巴士到蘭溪(大概二十分鐘)再轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)匦“嘬嚒?br> 2、金華火車站乘1路或8路公交車到客運(yùn)中心,轉(zhuǎn)乘往諸葛八卦村的專線車,40分鐘可達(dá),車資4元。接著再往西步行一公里。
長(zhǎng)樂古村簡(jiǎn)介: 長(zhǎng)樂村與明太祖朱元璋有著深厚的淵源,而這淵源的起始,則要?dú)w功于明代“國(guó)師”劉基(字伯溫)。祖籍浙江青田(今文成)的劉伯溫32歲時(shí)不滿官場(chǎng)污濁,與宋濂相約后辭官回鄉(xiāng),一路從江西經(jīng)衢州到蘭溪,并寫下了一首詩(shī)《自衢州到蘭溪》。此后七年,劉伯溫的行蹤未見史籍記載,而據(jù)推測(cè),劉伯溫極有可能是經(jīng)好友宋濂的介紹隱居長(zhǎng)樂教書為生。在長(zhǎng)樂的《金氏宗譜》里面,還記錄了劉伯溫所寫的一首詩(shī)《望云》:“憶昔西湖睹慶云,王毫貫頂動(dòng)星文。燭微早已征休瑞,革命方知佐圣君。香火重參龍象窟,煙霞久負(fù)鹿麋群。赤松黃石今安在,徒倚蓮臺(tái)帳久曛。”“赤松黃石”指的是叱石成羊的黃大仙,而“蓮臺(tái)”則應(yīng)合當(dāng)時(shí)十里荷花的長(zhǎng)樂。 傳說,劉伯溫在長(zhǎng)樂分析天下大勢(shì),認(rèn)為朱元璋是一個(gè)明主,于是在長(zhǎng)樂村中依七星形狀挖了七口古井,并將長(zhǎng)樂溪的元橋(劉基在此意喻“元朝”)中間的橋石挖掉,將長(zhǎng)樂村口的水塘改造成半月形,并在半月塘左邊挖了一口日字形的水塘。然后,劉伯溫教小孩子們唱一首歌:“元橋空,七星佑,日月興。”此后不久,朱元璋領(lǐng)兵攻打金華(婺州),歷時(shí)兩個(gè)月沒有攻下,心里非常郁悶。一天,他經(jīng)過長(zhǎng)樂,聽到孩子們?cè)诔鞘赘,覺得很奇怪,就問孩子們是誰(shuí)教他們的,孩子們答是劉先生所教。朱元璋遂領(lǐng)兵駐扎長(zhǎng)樂村,并派人去請(qǐng)宋濂和劉伯溫(因家鄉(xiāng)遭敵入侵,劉伯溫當(dāng)時(shí)受族人之邀回青田組織鄉(xiāng)人抗敵)。劉伯溫到了長(zhǎng)樂后,在翠屏山連做了七天七夜的道場(chǎng),之后朱元璋再領(lǐng)兵攻打金華,于1358年12月一舉攻破。第二年,劉伯溫與宋濂、葉琛、章溢“浙東四先生”到南京投奔朱元璋。 如今仍然保存完整的建于明景泰年間(1450~1457)的嘉會(huì)堂,以及村中按七星北斗形狀分布的七口古井,仍默默地印證著這段傳說。嘉會(huì)堂俗稱“象賢廳”,由金氏二十世祖金濂主持建造,為取名一事請(qǐng)教于宋濂,宋濂建議取為“嘉會(huì)堂”,以紀(jì)念他與劉伯溫在長(zhǎng)樂與朱元璋相會(huì)。而那七口古井,到今天依然是村民們汲水洗滌的去處。
金大宗祠
長(zhǎng)樂村,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,始建于元,興盛于明,是以血緣為紐帶形成宗族聚居的傳統(tǒng)村落。它有著強(qiáng)大的歷史人文與民間民俗文化背景,是不可多得的旅游資源。為開發(fā)利用,以將之轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效資本,提出構(gòu)建長(zhǎng)樂村文化養(yǎng)生園大型項(xiàng)目,期待著旅游資源與民間資本充分聯(lián)系,發(fā)揮效益,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
長(zhǎng)樂村隸屬于蘭溪市諸葛鎮(zhèn),有人口2112人,位于蘭溪、龍游、建德三縣交界處,東距蘭溪20公里,北與建德里葉、回回塘隔河相望,西與龍游志棠鄉(xiāng)接壤,南距諸葛1.5公里。330國(guó)道從村東一公里處穿過,龍葛線繞村南而行,在村東南交匯。歷史上建德至蘭溪的古驛道沿北部村口蜿蜒而過,交通十分便利。
長(zhǎng)樂村地處盆地西南角,盆地面積約4平方公里,四周山丘環(huán)繞,從西至東依次環(huán)列獅子山、虎頭山、楊鳴山、石子崗、離塘背、馬鞍山、東山、高隆崗、五背山、硯山。一般海拔高度約60—130米。山丘大部覆蓋著厚重的紅砂巖風(fēng)化物,土壤以紅壤為主。
象賢廳
長(zhǎng)樂村最早為葉氏聚居之所,至宋、元之際,長(zhǎng)樂葉氏子嗣不興,難以為繼,傳到信一公,“于咸淳初出宰翟陽(yáng),然艱厥后,情由義起,乃以金之甥諱恭行曾一公命承葉統(tǒng)。”遂盛。后至明正德六年(1511),金華郡守趙鶴訪尋仁山后裔時(shí),長(zhǎng)樂金氏以傳金姓香火為己任,葉盛遂疏請(qǐng)復(fù)為金姓。其后金、葉兩姓共居長(zhǎng)樂。從明天順至清初,金氏瓜瓞連綿,仕官不絕,葉氏更趨衰落,逐漸形成以金氏為主的血緣村落。
蘭溪長(zhǎng)樂村,素有“長(zhǎng)樂福地”之稱。旅游業(yè)發(fā)達(dá),除了保持完好的古建筑群外,放七星蓮花燈、鄉(xiāng)飲酒禮、藥膳坊、婺劇社戲等傳統(tǒng)活動(dòng)都吸引著大批游客駐足分享。
長(zhǎng)樂村的這一歷史演變,正好反映了我國(guó)古代封建禮教傳家的宗法制度,及其所強(qiáng)調(diào)的血緣紐帶和倫理觀念。而村居的建構(gòu),恰好驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
現(xiàn)在的長(zhǎng)樂,比較冷清,游客也少,小巷子里碰到的也只有一些老人家