“黃山歸來(lái)不看岳”的視野缺損
——農(nóng)歷癸巳年教師節(jié)雜感
金新
一年一度的教師節(jié)又要到了。
每年教師節(jié)都會(huì)使為人師者滋生“幾家歡喜幾家愁”的感慨——
有的胸帶鮮花受人“瞻仰”，竭盡師道之尊嚴(yán)；有的心郁怨氣，面臨下崗之危機(jī)。
久而久之，讓我這個(gè)“無(wú)事膽太小，有事天不怕”的教育體制眼里的所謂庸師心生疑竇焉——
小之，就語(yǔ)文而言，為何“人類靈魂工程師”之“極品”骨干教師，總少見(jiàn)“下筆如有神”的腹笥者，盡是些……
教師節(jié)前夕青海一周高原行，悟出了道道——
“‘黃山歸來(lái)不看岳’的視野缺損”，是時(shí)下教育界的“流行病”。
“岳”者，高大之山也。諸如人稱中國(guó)五大名山之山東東岳泰山、陜西西岳華山、湖南南岳衡山、山西北岳恒山、河南中岳嵩山。其與安徽黃山無(wú)法相提并論，于是乎，明人徐霞客兩游黃山贊嘆:“登黃山天下無(wú)山,觀止矣”之余，留下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”之曠世美譽(yù)。
問(wèn)題是，黃山充其量海拔1860米，而青海那個(gè)像個(gè)小山包態(tài)的大冬樹(shù)山埡口竟然海拔4120米，令人呼吸急促不已。
查資料得知：“海拔高度一般在1000米以上，面積廣大，地形開(kāi)闊，周邊以明顯的陡坡為界，比較完整的大面積隆起地區(qū)稱為高原。高原與平原的主要區(qū)別是海拔較高，它以完整的大面積隆起區(qū)別于山地。高原素有‘大地的舞臺(tái)’之稱，它是在長(zhǎng)期連續(xù)的大面積的地殼抬升運(yùn)動(dòng)中形成的。世界最高的高原是中國(guó)的青藏高原。”
高原最本質(zhì)的特征是“地勢(shì)相對(duì)高差低而海拔相當(dāng)高”，作為地理學(xué)家的徐霞客“混淆”了高原與平原的界線在“溢美”黃山，蓋因沒(méi)有“站”在“地理”的制高點(diǎn)察華夏之風(fēng)景。
“視野缺損”即視野范圍受損。例如管狀視野、偏盲等。
眼科有視野檢查，測(cè)定被檢眼在視覺(jué)范圍內(nèi)各特定點(diǎn)的視功能，檢查視網(wǎng)膜上不同點(diǎn)的不同光敏感度，目的是確定與正常敏感度的偏差。眼疾可造成視野中普遍的或局部的視敏度缺失，視野檢查就是要早期發(fā)現(xiàn)這些缺失，以免失明悲劇的發(fā)生。眼睛畢竟是人體最重要的感覺(jué)器官，人們80％的信息通過(guò)眼睛接收，故有“心靈的窗戶“之喻。
當(dāng)然，拙文之“視野缺損”意在醫(yī)學(xué)之言外之無(wú)病而疾之類似者。
其實(shí)，在某種語(yǔ)境意義中，地理的高原之“大冬樹(shù)山埡口“與平原之”黃山“沒(méi)有一點(diǎn)可比性，一如教育內(nèi)的“腹有詩(shī)書(shū)”之素質(zhì)教師與憑借教科書(shū)，教參、測(cè)試卷“一展宏圖”之應(yīng)試教師沒(méi)有一絲可比性一樣。
筆者從教幾十年，養(yǎng)成了不愛(ài)聽(tīng)課的“壞習(xí)慣”，蓋因以“高原”的角度觀“平原”洋洋自得的“小兒科”教學(xué)，心中必然陡生“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的無(wú)限悲哀，以致竟然萌生下輩子寧愿投胎為畜生，也不愿當(dāng)光榮的人民教師的荒唐念頭。
大凡具有良知意識(shí)的教師，看到高智商的學(xué)生長(zhǎng)期接受低層次的應(yīng)試無(wú)聊訓(xùn)練，那種公共知識(shí)分子痛不欲生的感覺(jué)實(shí)在難以名狀。
農(nóng)歷蛇年教師節(jié)前一月，杭州一名素質(zhì)教師遭遇了應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)與意識(shí)形態(tài)的“考評(píng)”而不“合格”的事，在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
竊以為，“道不同，不相為謀”罷了！
第29個(gè)教師節(jié)之際，拿“地理”說(shuō)事，僅就不同標(biāo)準(zhǔn)而言。
安徽省地貌以平原、丘陵和低山為主，主要山脈有大別山、黃山、九華山、天柱山。最高的山峰是黃山的蓮花峰。其在地處“平原、丘陵和低山為主”之黃山之中部，相對(duì)之下顯得峻峭高聳而氣魄雄偉，主峰突出，小峰簇?fù)恚鹑粢欢涑蹰_(kāi)新蓮而仰天怒放。絕頂處方圓百丈余，置身于此，確實(shí)有頂天立地之奇特感。
而“標(biāo)準(zhǔn)”原意系“目的”，或曰“標(biāo)靶”。后來(lái)由于“標(biāo)靶”本質(zhì)特性，衍生出“如何與其他事物區(qū)別的規(guī)則”這一意思。
就“目的”而論，是否依照應(yīng)試的“標(biāo)準(zhǔn)”，時(shí)下那些名師（大多數(shù)）能仿佛“平原”之黃山一般給人“相對(duì)”高山仰止的崇高驚嘆？
呵呵，借用迅翁《立論》之結(jié)語(yǔ)：“啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿�。」�！哈哈！哈,哈哈哈哈!”
在日常生活中，有些與人相關(guān)的心理學(xué)定律是不可不知的。比如著名雜文家游宇明先生《合肥晚報(bào)》上《集體性勢(shì)利》一文所提及的：“一個(gè)人一貫在別人設(shè)定的某種情境中生活，時(shí)間一長(zhǎng)，哪怕這種情境再不合理再不人道，被損害者也安之若素。在咱們這塊土地上，弱勢(shì)者遭受損害與強(qiáng)勢(shì)者安享追捧都已有幾千年，強(qiáng)勢(shì)者固然不覺(jué)得自己享受的特殊待遇有何不公平，弱勢(shì)者也往往潛意識(shí)地認(rèn)為自己被損害理所當(dāng)然。他們很少想過(guò)強(qiáng)勢(shì)者為什么要占有那么多資源，自己為何必須受欺負(fù)。有了這樣的麻木心態(tài)，集體性勢(shì)利即使惡性發(fā)作，也不可能得到有效阻擊。”
值得引起高度警惕的是，教育的“集體性勢(shì)利”，將是一個(gè)民族難以挽救的深重災(zāi)難！
匆匆于2013年8月24日22時(shí)16分
