一個“筆盲”可以創(chuàng)造語文教學(xué)奇跡的國度
金 新
陽春三月，浙江桐鄉(xiāng)市全體高中語文教師集中于市教研室，聽取省特級教師、高考閱卷專家、安吉中學(xué)教師郭吉成的專場報告。筆者無緣聆聽其許5點“真經(jīng)”�？刹淮蚵牪恢�，一打聽嚇一跳。這一嚇還真不輕，一如青天白日見了“大頭鬼”。
據(jù)說：“關(guān)于高考作文，郭老師有四說：命題作文、材料作文、話題作文、新材料作文。關(guān)于‘新材料作文’是最近兩年高考卷中出現(xiàn)的題型，從形式上看，它和話題作文一樣由三個部分組成：材料，延展，要求。不同的是，在第二部分當中，話題作文是明確給出‘話題’的，而新材料作文沒有寫明方向（難怪“跟著教育‘步’，年年有進步”的杭州去年中考作文“以……為題”表述，疑系“以……為話題”之誤，看來真是孤陋寡聞，害得學(xué)生白白丟了兩分）。它要求考生在審題當中從材料出發(fā)，又回到材料上來。明確地講，新材料作文要求考生的寫作中心都來源于材料，絕不可跳出材料的限制。而話題作文則可以跳出材料的規(guī)定。”更有甚者：“話題作文將退出考場，浙江將要花5年的時間來轉(zhuǎn)變話題作文所帶來的負面影響。”
考試作文經(jīng)歷了一個由命題作文而材料作文而話題作文的過程，為了幫助廣大考生辨清這三種題型的不同之處，每年高考與中考前夕，很多為人師者，尤其是骨干教師、特級教師紛紛“傾巢觸動”，進行淋漓盡致的個性化分析，用心可謂良苦。
其實這對于一個具有一定寫作功底的學(xué)生，客氣點說作用微乎其微，不客氣點講無疑是謀財害命。
質(zhì)言之，“命題”相對來說是抽象的，“材料”與“話題”相對來說是具象的。“命題”轉(zhuǎn)換成“材料”或“話題”只不過是抽象則具象之，換句話說大約就是把高度概括化的意蘊相對具體化；反之則不過是具象則抽象之，換句話說大致就是將相對具體化的語義高度概括化。“腹有詩書”者“氣自華”，由抽象而具象抑或由具象而抽象，僅僅是一個行文的思維走向問題。至于“材料”與“話題”之間，只要將“以……為話題”一句刪掉，兩者不就不分伯仲了嗎？
淺顯的寫作常識，之于“筆盲”卻似“對牛彈琴”。這批國家教育制度一手打造的所謂語文教育精英，沾沾自喜以命題模式的發(fā)展，無以復(fù)加地贊美作文考題的高級階段——話題作文，說什么具有開放性與約束性。其實非也！
所有類型的文題，對于有腹笥的人都具有開放性。就2001年高考作文題來看，知道孔子所語“人而無信，不知其可也”，墨子所言“原濁者清不流，行不信者名必耗”，韓非子所說“巧詐不如拙誠”，莎士比亞所道“沒有一種遺產(chǎn)能像誠實那樣豐富的了”，別林斯基所云“當一個人致力于謊言的時候，連才能也遺棄了他”……還會在乎抽象的“誠信”前有沒有那個具象的寓言故事背景？再進一步，知道“健康”不能丟，否則就失去了“革命（平淡點說“工作”）的本錢”，縱然擁有美貌、誠信、機敏、才學(xué)、金錢、榮譽也無用，唯其如此，民間有“成績是領(lǐng)導(dǎo)的，存款是子女的，身體是自己的”之調(diào)侃；“美貌”不能丟，否則就失去了“門面”，縱然擁有誠信也會在婚姻大事里一籌莫展，極有可能對不起列祖列宗，唯其如此，有“不孝有三，無后為大”之訓(xùn)誡；“機敏”不能丟，否則就失去了對事物的快捷反映能力，縱然擁有才學(xué)也恐怕是“事后諸葛亮”，唯其如此，有子曰“敏而好學(xué)謂之‘文’”之闡釋；“才學(xué)”不能丟，否則就失去了叫板的資本，縱然擁有機遇也會無緣，唯其如此，古有偏激之嫌的“郎才女貌”之說（之所以言其偏激，也有“才女”選“俊郎”之舉，蘇小妹不是嗎？男女均需“才”）；“金錢”不能丟，否則就失去了生存于商品經(jīng)濟社會的保證，縱然有誠信也會逐漸喪失，唯其如此，歷來有“饑餓起盜心”之說；“榮譽”不能丟，否則就失去了意義，縱然擁有一切亦空空然也，唯其如此，有“名正言順”之說……領(lǐng)悟“答案是豐富多采的”之真諦，便更不會在乎了！可以說，該年的題目用“命題”與“話題”幾乎無差別。“窺一斑而略知全豹”，余者之間亦然。
所有類型的文題，對于沒有誠信的人一般來說都不具有約束性。作文考題造成了“宿構(gòu)”，那是“無可奈何花落去”，此乃高考閱卷者心領(lǐng)神會的事實。其因之一蓋在于漢語之豐富多彩的近義詞讓語言生客觀上的出類拔萃之“利”余，出主觀上的似曾相識之“弊”。其許細微差別本屬極盡窮相“各領(lǐng)風(fēng)騷”，饒有意趣，絕不是他類語種所能媲美，杭州十景之一的“曲院風(fēng)荷”名揚古今、聲震內(nèi)外，于有些英語教授的筆端只能成了“刮著大風(fēng)的荷塘”。而在“宿構(gòu)”者的涂鴉下則有“天下文章一大抄”之嫌了。試想，記事之“有意義”、“難忘”、“有趣”，內(nèi)含如此縱橫交錯，不給模糊克隆者提供了一個生存的空間嗎？！看來“強化必要的限制語”來“構(gòu)筑防火墻”作用不會很大，標準一調(diào)整、視點一轉(zhuǎn)移、角度一變化，限制中會有不受限制的廣闊“宿構(gòu)”空間，與“強調(diào)寬泛”幾乎無別，除非考生是個“腳踩西瓜皮”者。2001年高考作文題為了防止“宿構(gòu)”，特別強調(diào)“所寫內(nèi)容必須在‘誠信’范圍內(nèi)”，而四川高考滿分作文《患者吳誠信的就診報告》沖破了這道“套用照搬的‘防火墻’”，還是抄襲了雜文家蘇中杰的《患者吳良知的就診報告》，蓋因“誠信”與“良知”具有意義上的內(nèi)在聯(lián)系。無論“命題”，還是“材料”與“話題”，只要其主題或曰中心之核心語具有近義項，而“宿構(gòu)”者又能彌補共性與個性的差異，限制永遠僅是海市蜃樓般的美麗幻想。
以上“陋見”，鄙人于話題作文“出籠”之際便大聲疾呼過，并撰文刊登在包括《語文新圃》在內(nèi)的一些語文類專業(yè)報刊雜志上，無奈淹沒在一片“鸚鵡學(xué)舌”聲中（不知有“省特級教師”、“高考閱卷專家”頭銜的郭大師，當初是否也是一只怪美麗動人的鸚鵡？我想應(yīng)該不是。不過，是也沒有關(guān)系，體制下的陽光畢竟也是一種“享受”嘛�。�。
過去的，就讓它過去吧，盡管人生沒有幾個五年，權(quán)當為“專家”們交“學(xué)費”！問題是，今兒個又反戈一擊，翻臉不認“親娘老子”，冒出個什么“新材料作文”，是否日后還得“花5年的時間來轉(zhuǎn)變其所帶來的負面影響”？
日前《中國青年報》“青年話題”�？l(fā)表紹興作家型語文教師王學(xué)進題為《語文之大，竟容不下一篇愛情作文》的文章，讀來令良知者心酸：“廣州某中學(xué)的一名網(wǎng)名叫vergilius的學(xué)生在論壇上發(fā)了一個帖子，講述班上同學(xué)的遭遇：語文老師要求他們寫一篇文章，‘內(nèi)容不限，但思想要健康。’一名同學(xué)剛好失戀，就以‘愛情’為題抒發(fā)感受。在vergilius看來，同學(xué)的文筆很優(yōu)美，‘是一篇優(yōu)秀作文’，沒想到的是，老師的評語竟是‘內(nèi)容不健康，思想低俗’幾個紅字。”如果說這是“高大全”式的教育觀所致，那么，在下親歷的事實，就是“筆盲”式的業(yè)務(wù)水準所致，讓為師者汗顏：2007年杭州文瀾中學(xué)初一年級第一學(xué)期期末考試作文題為：享受____的樂趣，有王同學(xué)作如下名為《享受考試的樂趣》一文，被判低分：
有人說：“考試是對你學(xué)習(xí)成果的檢驗。”有人說：“考試是對心靈的考驗。心態(tài)好，成績就好。”還有人說：“考場如戰(zhàn)場，考試就像打仗一樣。”而我卻說：“考試是一種樂趣。”
說來慚愧，本人的學(xué)習(xí)成績并不算理想。沒有數(shù)學(xué)的天才，也沒有“科學(xué)”（指的是初中的一門課程的名稱）的頭腦；沒有語文的文筆，也沒有英語的語感。但我始終認為：考試是一個值得享受的過程。為什么這么覺得呢？請聽我為你一一道來。
考試前，也就是復(fù)習(xí)階段，我享受著溫故而知新的樂趣。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這真的是一句良言。我拿出以前做過的作業(yè)和試卷，仔細整理成一大疊，碼放齊。然后一頁頁翻看，那一個個的紅叉以及后面自己所做的訂正，似乎不斷地在激勵我急起直追。我拿出草稿紙，再次把做錯的題目一一核查、訂正，直到弄懂、弄通為止。做完這些工作后，我的心里油然而升起一股成就感。帶著對考試勝利的期盼，我又拿起教科書把相關(guān)的內(nèi)容細細閱讀。這時的閱讀，有一種別樣的快樂。當這一切工作完成后，我終于有了古人所說的“成竹在胸”的感覺。你能說，這考前的復(fù)習(xí)不是一種特別的享受嗎？
考試時，我享受著自己的心跳，享受著把知識寫在考卷上的樂趣。比如我此刻，正把自己的想法一字一句地傳遞給老師，正向老師展示我雖不算好，但也湊合的文章，心中自然而然地為表現(xiàn)欲的得到滿足而欣喜萬分。參加書面考試就是在和老師進行無聲的“對話”，我書寫時的一撇一捺，在老師那兒讀到的就是我的一顰一笑。這樣的考試，你能說不是一種奇妙的享受嗎？
考試后，當我知道了成績，我享受著成功的喜悅和失敗的省察。無論成績是好是壞，我都以積極的心態(tài)面對它：成績還不錯，我會再接再厲，爭取下次更好，臉上滿是自信的笑容：成績不理想，我會總結(jié)經(jīng)驗，爭取下次打“翻身仗”，臉上閃著不氣餒的光芒。這樣的勝不驕敗不餒的思想、情感的經(jīng)歷，正是考試在結(jié)束后饋贈給我們的豐厚禮物。你能說，這不是一種難得的享受嗎？
沒錯，考試是對學(xué)習(xí)的檢驗。也沒錯，考試是對心靈的考驗。更沒錯，考場如戰(zhàn)場。但是，享受這等別樣、奇妙、難得的考試樂趣，以積極的心態(tài)、快樂的心情、充足的信心去面對亮麗彩虹出現(xiàn)之前的風(fēng)風(fēng)雨雨，不也是一種人生的景況？“靜觀萬物皆自得”，對待考試，也當如此。
對于諸多事物的“雙刃劍”特征的體悟，往往能觸發(fā)新穎的作文的運思。這篇初一孩子的急就章，一反厭考懼考的常態(tài)，居然談起自己如何享受考試的樂趣，確有新人耳目之感，算得“別有會心”。文章的結(jié)構(gòu)也清晰井然。以時間為序，把考前、考中、考后的樂趣一一寫明，結(jié)尾的總結(jié)又能另辟境界，耐人尋味。
就是這樣一篇“作文界“眼里的“劣等”文章，嗣后刊登在杭州師范大學(xué)主辦的《語文新圃》上（2008年第二期“應(yīng)試急就”欄目）。
王同學(xué)的遭遇絕非個例。上海的“韓寒現(xiàn)象”、石家莊的“王小平現(xiàn)象”、長春的“谷陽現(xiàn)象”正在蔓延。北方婦女兒童出版社曾經(jīng)將谷陽中小學(xué)不及格作文匯總，以《不及格作文》為書名出版，不知有沒有載入世界“吉尼斯”大全？！
不過，記錄是小事，報應(yīng)則是大事。新聞媒介披露：“公務(wù)員拿錢求文，寫作事務(wù)所包裝出來的文章竟成了晉升的‘階梯’”，“辭書界抄襲詞條成風(fēng)，呈‘王同億現(xiàn)象’”，“象牙塔內(nèi)剽竊成風(fēng)，呈‘王銘銘現(xiàn)象’”，“官場‘攻碩’、‘攻博’成風(fēng)，秘書代聽課、‘刀筆’寫論文，呈‘權(quán)學(xué)交易現(xiàn)象’”……其許怪事無不證明：“天下文章一大抄”當不是空穴來風(fēng)，“剪刀+糨糊+資料=文章=功名利祿”業(yè)已成文華夏文明古國一道不文明的文化教育“風(fēng)景線”。而北大中文系才子陸步軒無才搶屠夫的“口中食”，是這道亮麗的“風(fēng)景線”上“璀璨”無比的“明珠”。
當了三十年語文教師，寫了三十年雜文，干了三十年編輯，發(fā)現(xiàn)一個絕對具有中國教育特色的奇觀：手不堪筆的語文“筆盲”教師，居然能夠把語文成績教得成為骨干教師甚至特級教師！
日前受托于某“書社”，審查數(shù)十篇據(jù)說是浙江省名師抑或準名師的語文教學(xué)獲獎?wù)撐�，感覺到與其說是文章，弗如說是“文渣”，讀來痛苦不堪。此類大腦污染，非華佗清除莫屬。
“如今的語文教學(xué)形式主義猖獗，呈現(xiàn)出一派繁榮的假象；揚教態(tài)、教風(fēng)之長，避胸?zé)o華章、手不堪筆之短，置作文乃語文教學(xué)成敗試金石之事實不顧，將語文課一唯當成表演課，猜猜音、想想義、考考段，雞毛蒜皮大雜燴，藉此‘風(fēng)風(fēng)火火闖九洲’�？蓱z哉，吾學(xué)生！據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明，各地中考與全國高考的文章符合教學(xué)大綱最低要求的，至多不超過百分之二十；換言之，絕大多數(shù)學(xué)生的語文成績或許是合格的，其中不乏高分者，就寫作言，并非合格者，倒是一個低能兒。”在下早就于《假象》一文里，替大師漸行漸遠的中國語文教育勾勒了一幅敘議結(jié)合的蕭瑟圖景。仁慈的上帝在細節(jié)中，愿與本文的讀者諸君“分享”一個使良知未泯者產(chǎn)生痛苦的真實細節(jié)：某嫻熟于應(yīng)試之特級教師猜中了某年一道改別字題，有一青年教師慭慭然莫相知其間奧秘，此名師猛然吼道：“這個別字我跟蹤研究了十年了！”聞?wù)邿o不肅然起敬。
署名余何的網(wǎng)文《中國教育，毀了很多人》指出：“幾乎所有的孩子厭惡學(xué)習(xí)，因為分數(shù)要排隊了；絕對有一部分教師厭煩工作，因為工作沒有樂趣……”大實話而已。一定有一只無形的大手在玩中國教育于股掌之間，毫無疑問。“筆盲”既是無謂的犧牲品，在頻頻得利中成為應(yīng)試教育的祭物；又是殘酷的劊子手，在助紂為虐間走向教育生命的死亡。
歷史是一條生命之河，河的那邊是教育的墓碑。想做教育家嗎？“假舟楫者絕江河”，何為教育之舟楫”？當時下的教育成為歷史，歷史的名字叫“公正”，叫“公平”，叫“正義”！可惜，可惜，為浙江桐鄉(xiāng)鳳鳴高級中學(xué)的某老師屈服于教育淫威感到萬分的可惜（欲知詳情，請鏈接：http://www.tianya.cn/techforum/content/140/578800.shtml）。當然，在教育強權(quán)下要求教育體制下之弱勢昂起高貴的頭顱，未免有點強人所難！
眼下的教育正值“鶯歌燕舞”，能于“門庭若市”中看到“門可羅雀”，不需要些許之睿智，僅僅需要一腔之熱血。
“一個‘筆盲’可以創(chuàng)造語文教學(xué)奇跡的國度”，一定是“人有多大膽”，則“‘教育’有多大產(chǎn)”。
異常興奮地聽到嘉興會議傳來浙江高考作文“利好”的喜訊：今后浙江高考作文命題要有浙江的特點，要姓“浙”，而這“浙”就是“人文精神”。想來杭州的中考必定百尺竿頭上一“梢”，要姓“杭”，而這“杭”必定亦為“人文精神”。
文章之所以為文章，是因為有“人文精神”。沒有“人文精神”文章肯定屬“鳳毛麟角”。古今中外之文章一旦失去了“人文精神”，則我“浙派”、“杭派”文章得“人文精神”之專利，屆時“人‘瘟’精神”盡入“轂中”矣！
網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳著“一份中國傳統(tǒng)文化的遺失清單”。
【忠孝仁義信禮智勇】
何為忠孝仁義？何為信禮智勇？現(xiàn)在只有在臺北的大街看路牌才能見到它們了。"君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來，也切斷了我們與"忠孝仁義"的關(guān)聯(lián)。"信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學(xué)和基本要求，但我們嫁接了西方的價值理念，在儒家的詞語外殼下，內(nèi)涵不再。
古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現(xiàn)在的孩子還有很多別的事要忙。
【四書五經(jīng)】
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，幾乎都是群"拜經(jīng)教"，他們對經(jīng)典的了解，足以讓今天的古代文學(xué)博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令"小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止"的時候，這是一個解放思想的壯舉；作為后果，近一個世紀后，已經(jīng)沒有多少人回答得出來什么是四書五經(jīng)了。孩子對以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水�，F(xiàn)在，舒乙在北京創(chuàng)辦了一家現(xiàn)代私塾館，專門教授四書五經(jīng)。
【任俠之氣】
何為任俠？是"道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不后悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯"；是"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五岳倒為輕�？v死俠骨香，不慚世上英。"是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風(fēng)中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了"拼將一生休，盡君今日歡"的女子。高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道。
從小就被教導(dǎo)明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣？何來風(fēng)流灑脫的風(fēng)骨？從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。
【匹夫有責(zé)】
對家庭負責(zé)、對族人負責(zé)、對國家和民族負責(zé)、為看不見摸不著的社會風(fēng)氣負責(zé)…….這是古人肩上的N座大山。而今天，我們既沒有為別人奉獻的義務(wù)，也沒有權(quán)利向別人索取，只能為自己負責(zé)。《大學(xué)》開篇就說"古之欲明明德于天下者"在今天成為鏡花水月，顧炎武的"國家興亡，匹夫有責(zé)"在和平時期更像是一句空談。于是，我們堅持不長大，看日本漫畫，聽Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿滿身口袋的闊腳褲，口號是"我喜歡，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛濫，讓責(zé)任感處處失守。而年方10歲的那一撥孩子，耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期，他們怎么會知道責(zé)任感是何物呢？
【詩詞曲賦】
如果上世紀90年代的孩子們是從周杰倫的《東風(fēng)破》里才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點遲了？《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有19990 首，李白有詩900馀首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學(xué)畢業(yè)所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風(fēng)似剪刀"這樣的小情調(diào)，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢？
不是說古典詩詞應(yīng)被廣泛應(yīng)用，但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養(yǎng)著的孩子，他們長大以后，心靈或許不至于那么麻木、冷漠。
【琴棋書畫】
現(xiàn)在，年輕有為的形象是年少多金，高學(xué)歷、高收入、高消費，懂得如何賺錢還要懂得如何花錢，再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了。成人的價值取向在下一代人身上復(fù)制，甚至強化。學(xué)琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級，下棋除非是想成為常昊那樣的國手，書畫是少年宮的常備項目，為的是升學(xué)時加分……那種初始的風(fēng)雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。
【孔融讓梨】
"孔融為什么讓梨？""是因為大的梨是壞的。"那個古執(zhí)而陳腐的孔融如果聽到現(xiàn)在的孩子這樣回答，肯定氣得在棺材里跳起來。是的，傳統(tǒng)的道德范式正在流失。90年代的孩子被教導(dǎo)：不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身于競爭當中，天生就是達爾文主義者。三年級的孩子每周要上40節(jié)課，每天要練3小時的琴，六年級的孩子每天做功課到深夜12點，初二的孩子課外還要參加數(shù)學(xué)競賽、英語演講比賽、學(xué)生會競選…….他如何能夠說：同學(xué)，第一名我不要，讓給你吧？
沒人會感激孔融。只是，當整個社會都開始認同"謙遜使人落后"這種工業(yè)文明的價值觀的時候，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了�！�
【科舉】
自隋大業(yè)三年(607年)開始，千百年來的寒門就是通過科舉躍進龍門的。從"鄉(xiāng)試"、"會試"到"殿試"，每三年舉行一次的科舉考試讓"天下英雄入吾彀中矣"。1300多年后，廢科舉，興學(xué)校，已成為歷史發(fā)展的必然趨勢。西方的教育體系登堂入室。私塾成為布滿歷史塵蠹的老朽，而科學(xué)成了新寵。
今天私塾雖然零星地作為新聞存在著，但再也無法聽見稚子朗朗的背書聲了。在今日的價值取向之下，不具有實用功能的東西，孩子們興味寡然。
【民風(fēng)民俗】
過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會驅(qū)儺......隨著大城市全面禁燃鞭炮，這些節(jié)日離我們漸行漸遠，孩子們的非物質(zhì)所獲得的野趣，也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色？有多少孩子還知道臺閣？
90年代生人開始相信圣誕老人了，開始在麥當勞必勝客里過生日。他們不知道阿福，沒放過風(fēng)箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，傳統(tǒng)的東西在他們看來，是沒有質(zhì)感的，是蒼白的。
這是古代私塾都有義務(wù)傳承的傳統(tǒng)文化。
近代以降，西學(xué)東漸，學(xué)校替代私塾是一個進步。
然而，我們卻行進在中國傳統(tǒng)文化的消逝中。
一個“筆盲”可以創(chuàng)造語文教學(xué)奇跡的國度，實屬必然。
行文“豹尾”之余，凌晨也。黎明前的黑暗天幕似有星光閃爍，那是教育先驅(qū)在天街上散步？他們可知自己曾經(jīng)留下過教育文明的腳印正在被野蠻所湮沒？一個曾經(jīng)在古代出現(xiàn)過孔子、墨子、荀子、王陽明，近代出現(xiàn)過陳垣、陶行知、晏陽初、黃質(zhì)夫、夏丏尊、蔡元培、馬君武、許壽裳、嚴范孫、鄧之誠、胡雨人、胡敦覆、梁漱溟、吳稚暉、梅貽琦、黃現(xiàn)璠、唐國安、徐特立、屈伯川、湯有祥、柳貽征、杜亞泉、武訓(xùn)、黃乃裳、包煜文、容閎、江學(xué)珠、史英、陳清枝、楊茂秀、李雅等教育大家的教育大國，行將在非人道的極端應(yīng)試烈火中“永生”！
草作于2008年4月26日凌晨3點35分
