可以說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的媽媽比當(dāng)今的媽媽更辛苦。當(dāng)孩子呱呱墜地的那一刻，我們被賦予“媽媽”這個(gè)神圣的稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，女人的人生就開(kāi)始了一段最辛苦的旅程。
我們這些媽媽可能曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的問(wèn)自己究竟要如何做一個(gè)“好”媽媽?zhuān)?/div>
在資訊沒(méi)有那么發(fā)達(dá)的時(shí)候，媽媽只要選擇跟隨母性本能，選擇祖祖輩輩傳承下來(lái)的教養(yǎng)方式把孩子撫養(yǎng)大就好了。那時(shí)的媽媽雖然辛苦，但是因?yàn)榻邮艿挠嵪⑸�，每家有多個(gè)孩子，對(duì)單個(gè)孩子關(guān)注低而不會(huì)那么容易產(chǎn)生罪惡感。
但是，在資訊越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，我們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到全世界各種各樣的育兒方法，但我們卻越來(lái)越容易在教養(yǎng)中迷失，時(shí)常對(duì)待孩子變得不知所措。
而這些來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的育兒方法可以說(shuō)良莠不齊，許多沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)正規(guī)育兒理念的媽媽?zhuān)?huì)被那些跑偏的育兒法則所蒙蔽。最近，譯文出版社的編輯朋友送了我一本美國(guó)心理學(xué)家朱迪斯·哈里斯的著作《教養(yǎng)的迷思》。這本書(shū)在美國(guó)是1998年出版的，是兒童發(fā)展與人格最暢銷(xiāo)的心理學(xué)著作之一。在閱讀中，確實(shí)有許多發(fā)人深思的地方。
今天就通過(guò)這本書(shū)來(lái)說(shuō)說(shuō)那些跑偏的育兒理念，聊聊教養(yǎng)的迷思。
孩子哭不能馬上抱，否則孩子會(huì)被寵壞
“孩子哭了不能馬上就抱，否則孩子會(huì)被寵壞”這個(gè)已經(jīng)被西方淘汰的育兒觀點(diǎn)，可以說(shuō)到現(xiàn)在還在影響著無(wú)數(shù)的中國(guó)父母。
這個(gè)觀點(diǎn)最初是在德國(guó)被提出的，母親被警告，當(dāng)孩子哭時(shí)，不能立刻把他抱起來(lái)，不然會(huì)把他慣成“家里的暴君”。
后來(lái)被行為主義創(chuàng)始人華生瘋狂地在美國(guó)推廣，他要求孩子“哭不能抱，不哭才抱，否則孩子會(huì)被寵壞。”他還提出：“不要擁抱、親吻他們，不要讓他們坐在你的腿上。假如你一定要親吻他的話(huà)，那么，在晚上睡覺(jué)之前，親吻一下他們的前額，早上跟他們握握手。當(dāng)他們解決了一個(gè)難題，輕輕地拍拍他們的頭以示贊許。這樣就足夠了。”
曾經(jīng)在《看完此篇，你會(huì)知道“哭了不抱，不哭才抱”背后的可怕后果》一文中詳細(xì)駁斥過(guò)這個(gè)不該流行的育兒方法�？梢哉f(shuō)，這個(gè)已被確定錯(cuò)誤的育兒法則當(dāng)時(shí)足足付出了一代美國(guó)兒童的幸福代價(jià)，很多受這種觀點(diǎn)影響的孩子長(zhǎng)大后輕則睡眠障礙，重則人格障礙甚至精神分裂。華生自己的孩子過(guò)得也非常悲慘。大兒子，女兒無(wú)數(shù)次試圖，小兒子一直流浪。
在出生后的頭一個(gè)小時(shí)，母嬰分離會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果
在行為主義的嚴(yán)苛訓(xùn)練方法不再被提倡后，歐洲有馬歇爾·克勞斯和約翰·肯奈爾兩位醫(yī)生發(fā)表了他們的研究。他們認(rèn)為在嬰兒出生后的短暫時(shí)間內(nèi)，如果母親與嬰兒有身體接觸，會(huì)立刻產(chǎn)生母子聯(lián)結(jié)，也就是說(shuō)，母親會(huì)瘋狂地愛(ài)上自己的嬰兒。相反，當(dāng)嬰兒出生后被立即送到嬰兒室，母親失去了與嬰兒親密接觸的情感體驗(yàn)，會(huì)變得不喜歡這個(gè)孩子，甚至?xí)鲆暫团按@個(gè)孩子。
而后，母子聯(lián)結(jié)的觀念像燎原的烈火一樣蔓延開(kāi)來(lái)，它甚至徹底地變革了醫(yī)院的程序。在英國(guó)，有的兒科醫(yī)生甚至為此提倡，一個(gè)正常的嬰兒出生之后應(yīng)該立刻放在母親的懷里。嬰兒應(yīng)該是赤裸裸的，沒(méi)有洗過(guò)澡，就直接接觸母親的乳房。在出生后的頭一個(gè)小時(shí)，讓母親和嬰兒?jiǎn)为?dú)呆在一起。甚至聲稱(chēng)，通過(guò)對(duì)動(dòng)物的研究表明，母嬰分離會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果，例如，排斥甚至殺死孩子。
但是，我們現(xiàn)在也知道了，出生后頭一個(gè)小時(shí)，母嬰分離的影響并沒(méi)有這么可怕。相反，很多媽媽在寶寶出生后或是因?yàn)楹蔂柮墒д{(diào)、或是孩子的長(zhǎng)相沒(méi)有自己想象中那么可愛(ài)、或是產(chǎn)后抑郁等各種原因并不是那么喜歡自己的孩子。相反會(huì)隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，越來(lái)越愛(ài)孩子。
如果孩子出了問(wèn)題，一定是母親的錯(cuò)
“如果孩子出了問(wèn)題，那一定是媽媽的錯(cuò)”，這個(gè)觀點(diǎn)可以說(shuō)在如今的中國(guó)依然有相當(dāng)?shù)牧餍�。觀點(diǎn)的核心就是人們要求母親要全身心地、毫無(wú)保留地愛(ài)孩子。
如果她沒(méi)有這樣做，或者說(shuō)她的愛(ài)有一點(diǎn)潛意識(shí)負(fù)面情緒的話(huà)，她的孩子一定會(huì)出問(wèn)題。而這個(gè)育兒觀點(diǎn)把孩子的問(wèn)題，全部歸咎給媽媽歸咎給家庭，認(rèn)為一定是母親或家庭的錯(cuò)才導(dǎo)致了孩子的問(wèn)題。
現(xiàn)今中國(guó)的媽媽?zhuān)獮楹⒆幼龈鞣N努力，努力學(xué)習(xí)，努力拼搏，恪盡職守，鞠躬盡瘁，力爭(zhēng)做一個(gè)好媽媽?zhuān)灰约河腥魏我稽c(diǎn)行為失當(dāng)，或者孩子的行為出現(xiàn)任何偏差，都會(huì)倍感內(nèi)疚和自責(zé)。
但是，孩子真的只是一個(gè)家庭的孩子，真的只是屬于媽媽的孩子嗎？除了是父母的孩子這個(gè)角色，孩子還有沒(méi)有社會(huì)性呢？
事實(shí)上孩子不僅僅是家庭中的孩子，更是群體中的孩子，他們需要在群體中學(xué)習(xí)各種技能，待人處事的方法。在群體中不斷成長(zhǎng)。因?yàn)樗麄冏罱K會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的人，要在社會(huì)中去接受各種歷練，外面的世界并不會(huì)因?yàn)樗麄兪呛⒆佣鴮?duì)他們特別優(yōu)待。在家里，他們可能聽(tīng)你說(shuō)：“你這樣做讓我感到難過(guò)。”但在學(xué)校的操場(chǎng)上，他聽(tīng)到的可能是：“你這個(gè)笨
蛋”。所以孩子遠(yuǎn)比我們想象的要堅(jiān)強(qiáng)的多。成長(zhǎng)是他們的。
現(xiàn)在有很多孩子之所以把自己失敗的原因歸咎為父母，認(rèn)為是父母給他們留下來(lái)那么多的傷害，其實(shí)只是因?yàn)楦改概c孩子之間的紐帶會(huì)連接一輩子，不管孩子多少次離開(kāi)父母，每一次回家都會(huì)重新把他們回到到家庭的回憶中。而這時(shí)，他們童年的朋友都消失了，曾經(jīng)在教室、操場(chǎng)上發(fā)生的一切也早已被拋到腦后。所以當(dāng)孩子想起童年時(shí)，只能想到父母，而忘了曾經(jīng)還有其他人對(duì)自己的成長(zhǎng)也留下很多影響。
