前言
希望自己的孩子健康、順利地成長，將來能夠在物競天擇、適者生存的現(xiàn)代社會，成為一個優(yōu)秀的人才是每個父母的期望。于是家庭教育便成為現(xiàn)代父母的熱門話題。
家庭教育是兩代人的事。首先是教育家長，其次是家長對子女的教育。做家長最重要的是要認識自己，盡管認識自己很困難。只有不怕認識自己，才能面對自己，才能清醒地認識自己，進而自覺地提高自己。在認識自己的基礎上充實自己，再重新認識孩子、了解孩子，這樣家庭教育才會面目一新。
鑒于此，本書選取了100個短小精悍的寓言故事，用寓言故事詮釋深奧的教子哲學，配以最新的現(xiàn)代教育方法，替代那些空洞的長篇大論和乏味的教育原理。在輕松的閱讀之中，點醒父母教子的困惑。
愿每一位父母都能拿起這本書看一看，想一想書上所提到的問題，可能就會改變你在過去形成的那些習慣和方法。如果你能接受我們的辦法，那么你的孩子從此就可以高高興興地按照你的心愿去完成你要他們做的事情了。
德國教育家卡爾?威特說過：為人父母，可貴者在于發(fā)展孩子天賦的內(nèi)在力量，使其不怕挫折，勇于挑戰(zhàn)，在社會上能盡其才，達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。讀完本書，再結(jié)合孩子的特點進行教育，相信你的孩子在你堅持不懈的努力下一定會成材、成人。而你也將成為一個自豪的家庭教育家，孩子最好的啟蒙老師。
智慧1-10
智慧1 教育孩子不可主觀行事
黃昏的時候，公雞和貓頭鷹碰頭了，它們之間發(fā)生了爭論。
公雞說：“這是確確實實的，天上那個發(fā)亮的圓圓的東西一出來，天氣一下子就暖和了。誰都感覺到，它是能夠發(fā)熱的。”
貓頭鷹說：“你的說法毫無道理！我以親身的體驗打賭，那個發(fā)亮的圓圓的東西一出來，只覺得冷凄凄的。它一點也不發(fā)熱。”
公雞說：“發(fā)熱的。我已經(jīng)試過不止幾十個早晨了。”
貓頭鷹堅持道：“不發(fā)熱。我每天開始活動的時候，一次都沒有感到過它會發(fā)熱。”
他們一個說的是太陽，一個說的是月亮。
教子智慧
片面產(chǎn)生主觀，而謬誤又常常是跟隨著片面和主觀而來。
在中世紀的歐洲及中國漫長的封建社會中，父母常把孩子當作手中的泥人，認為想把他捏成什么樣，他就應該成什么樣�，F(xiàn)代不少中國父母自覺不自覺地受封建教子觀的影響，也認為孩子是我生，是我養(yǎng)，他就應該聽我的。
有些家長給孩子設計發(fā)展方向時，并不考慮或很少考慮孩子的興趣和愛好，孩子明明喜歡學習天文知識、喜歡鍛煉身體，家長卻硬要孩子去彈鋼琴去搞攝像，并且為此，他們不惜工本，置辦諸如鋼琴、相機之類的高檔品，然后請專家向孩子“傳藝”。但結(jié)果卻不盡如人意，即浪費了金錢，又浪費感情，并且還委屈了孩子。
因材施教，從心理學的觀點看來，就是尊重個性。人心不同，各如其面，每個人有每個人的個性，即使同卵所生，其個性亦存在著差異。父母應像根雕藝術(shù)家那樣，根據(jù)不同材料，就其形其勢，注入藝術(shù)的匠心，將它們雕成各種各類、各式各樣的藝術(shù)品，把不同個性的
孩子，培養(yǎng)成為社會各行各業(yè)的有用人才。
教子格言
輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們更加幼稚。
——盧梭
智慧2 教育要以理服人
爸爸和兒子一同來到谷場中，谷場上有一片黑咕隆咚。爸爸說：“那是黑豆豆。”兒子說：“那是黑蟲蟲。”爸爸和兒子發(fā)生了爭論，做爸爸的當然是理直氣壯。真理自然要一邊倒在他手里，這用不著證明就可以肯定�？墒�，兒子忽然高興地大聲吼：“爬哩，爬哩！爸爸，你瞅，你瞅！”爸爸不耐煩地勃然大怒：“瞅什么？爬，爬！爬也是黑豆！”
教子智慧
這種不講道理的父親真是可笑！
父母培養(yǎng)孩子大多是讓孩子懂道理，會做人，將來在社會上有所作為。但是，有些父母卻不跟孩子講道理，認為孩子小，懂得什么道理，只有棍子、拳頭才能讓他記住他應該記住的事情。這樣做對培養(yǎng)孩子成長并沒有好處。
教育孩子采用暴力手段，往往會使孩子盲從，有時孩子吃了苦還不知道為什么，有時即使知道父母是為了什么打自己，也不知道自己的行為有什么錯，如果長期下去，孩子會失去正常人的人格，將來也會用暴力去對付別人。
其實，孩子雖小，也知道事物有“好”、“壞”之分。因此，如果父母對孩子進行說服教育，讓他懂得做人的原則，那么他會變成一個懂道理的人，相反如果對孩子實行專制式的教育，會使他不知道什么叫做道理。
父母教育孩子不講道理，孩子也容易不講道理，甚至對父母也會“以其人之道還治其人之身”。有許多孩子對父母進行反抗，不能不說就是父母對孩子不講道理的教育造成的。
教子格言
壓制是一種壞方法，因為它從未真正成功過，而且父母和孩子還因為它會心理失常。
——羅素
智慧3 父母要做到有令必行
一個牧羊人，帶著一群羊在離村莊很遠的草原上吃草。
這個牧羊人喜歡惡作劇，經(jīng)常向村人大聲求救道：“狼來了！”村人三番兩次匆匆忙忙趕來，發(fā)現(xiàn)受騙以后就很生氣地回到村子里去。
有一天，真正的狼來吃羊了，牧羊人大聲求救，但村人以為他又和前幾次一樣惡作劇，就不予理會，結(jié)果牧羊人所有的羊都被狼吃掉了。
教子智慧
這就是隨意說謊的壞處，而在教育孩子時，如果也是隨便嚇唬孩子，而不進行真正的懲罰，那么下次的話語便起不到作用了。
孩子犯了錯誤，表現(xiàn)出可憐兮兮的樣子，可以聽見父母對孩子經(jīng)常這樣說：“只這一次，下不為例。”“今天原諒你。”父母一時心軟，處罰的事就會半途而廢，或允許孩子拒絕處罰，或在孩子犯錯誤時，故意佯裝沒有看到……然而待到下次孩子再犯錯誤時，精明的孩子會用另一種方式央求你破戒，這樣向孩子讓步，想讓孩子日后能確實遵照規(guī)定行事，就甚為困難了。這不但妨礙了原本不難的管教，而且會令孩子更加放縱。
對于說得太多卻無行動的媽媽，孩子便得出一個結(jié)論：媽媽的話可聽可不聽，因為不聽不會有什么后果。我們應該讓孩子知道，不論父母在平時有多么和藹，都會堅持管教原則，有獎有罰，言出必行，始終如一，這才是對他們的真愛。
父母以威脅的口吻告誡孩子：“如果你不聽話，我就……”但始終不曾真的執(zhí)行自己所說過的話，這一如“狼來了”的故事，假消息聽得多了，便不會理會。孩子認為父母只會嚇唬人，并不相信會付諸行動。如此一來，不僅不能教好孩子，還破壞了父母在孩子心中的形象。
有時父母有令不行的原因是不想和孩子爭下去，想把事情快些完結(jié)，好繼續(xù)做自己的事。然而越是不想找麻煩，以后麻煩就越多，因為這次你沒有堅持自己的決定，下次還會爭吵，你還會改變主意。父母的行為實際上也是在訓練孩子不尊重他們的決定。
父母必須讓孩子知道，父母是言出必行的。如果你不忍心看到孩子受到嚴厲懲罰，在當初警告時就必須考慮此項懲罰是否適當，因為話一說出來，就須落在行動上。6歲以下的孩子不宜使用“罪有應得”式的處罰，這易使他產(chǎn)生深重的罪惡感，從而形成自卑心理。孩子6歲以后，已逐漸養(yǎng)成道德觀念，合理懲罰可以使他心眼。一個較大的孩子，不小心打破東西，你可罰他用自己的零用錢買一個新的作為補償。有時罰孩子坐在一張專用作處罰的椅子上，為時數(shù)分鐘，其效果也不錯。
教子格言
對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度。要知道小孩子知識薄弱，以父母之言為言，以父母之意為意；現(xiàn)在他們倆意見不對，互相吵嘴，那么使得小孩子“無所適從”了。
——陳鶴琴
智慧4 文明禮貌教育不可少
蛇和螃蟹住在同一個地方。螃蟹對蛇非常親切順從，可是蛇卻經(jīng)常惡意欺負螃蟹。螃蟹常勸蛇要誠實、溫和，但蛇始終不肯聽從。螃蟹非常生氣，就在蛇睡著后，偷偷地把它的頭剪下來，結(jié)果蛇直直地躺在地上一動不動，螃蟹見此情形說：
“伙伴啊，你應該是在我忠告你的時候就直起身子來，而不是死后的現(xiàn)在，如果你早聽我的話，就不至于死了。”
教子智慧
從這個寓言我們可以看出，沒有禮貌的人是沒有好下場的。
中國素有禮儀之邦的美稱，形成了重道尊德、崇尚仁禮孝長愛幼、謹言慎行等禮貌與禮儀規(guī)范。不少家長常常感嘆，現(xiàn)在的孩子都是小皇帝、小祖宗，惟我獨尊，不懂禮貌。因此，禮貌、禮儀教育也應成為家庭教育的主要內(nèi)容。
禮貌是人們合乎社會規(guī)則的謙虛恭敬表現(xiàn)，它是通過動作與語言來體現(xiàn)的。因此，家長既要讓孩子懂得“應該”有禮貌，又應讓孩子懂得“如何做”才能體現(xiàn)禮貌。
就日常生活中的語言運用而言，隨著交友關(guān)系的擴大，會受到各種各樣的影響。不管是自己的孩子還是周圍人家的孩子，如果說粗話，在語言表達上有錯誤，都應該加以糾正。
從小學低年級到中年級，孩子越來越活躍。家長必須使孩子學會在各種場合采取適當?shù)膽B(tài)度，尤其要使孩子充分意識到，不管在什么場合都要“不給人家造成麻煩”。如果沒有大人指教，這個年齡的孩子是不易發(fā)現(xiàn)“自己的舉止給人造成不快”等毛病的。
要培養(yǎng)有禮貌的孩子，就要對他們的舉止行為制定一個準則，并嚴格執(zhí)行，在任何情況下都不能容忍孩子的傲慢無禮、粗魯庸俗。為此，父母可以為孩子制定一張日常行為評價表，表中列出各項你認為孩子應該好好執(zhí)行的日常行為準則，比如：準時、彬彬有禮、吃飯時行為得體、不打斷別人說話、常用“請”“謝謝”等禮貌用語、耐心排隊、體貼照顧別人等，并給每一行為打分，打分標準從1分到5分。如果孩子的得分偏低，那你就應該通過糾正孩子的不當行為來培養(yǎng)孩子講禮貌。
教子格言
要是你想達到你的目的地，你必須使用溫和一點的態(tài)度向人家問話。
——莎士比亞
智慧5 “名流”并不一定適合你的孩子
山谷里有棵樹對自己的處境很不滿意，埋怨天公為何不讓它高高挺立在山頂上，如果那樣，該有多神氣��！
它的怨聲使造物主感到煩膩，這位主宰世界的神靈對它說：“好吧，就按照你的心意，改變一下你的環(huán)境。”
造物主指示山神，讓它把峽谷變成高山。轉(zhuǎn)眼之間，這棵樹一步登天，直插云端，起起伏伏的山巒都降到了它的腳下。這棵樹心滿意足。
突然間，不知是什么原因，造物主突然對森林大發(fā)雷霆。它命令風神撲向森林，讓狂風對草木任意蹂躪。森林在狂風中掙扎著，樹葉紛紛飄落。一些大樹被折斷
了，都感到自己的末日來臨。立在山頂上的那棵樹，膽戰(zhàn)心驚，開始埋怨自己的厄運：“山谷里的樹木啊，你們多幸運！任憑風狂雨暴，也不能傷害你們……”
話音未了，這棵樹被連根拔起，一頭栽倒在地，永遠不能再站起來。
教子智慧
不要總是羨慕別人的地位和榮耀，而要看看是否合適于自己。許多父母從孩子的幼兒時期起，就為孩子設計未來的藍圖。什么科學家、文學家、藝術(shù)家；還有什么長官，眼睛只盯著社會名流的群體。這種盲目追求“名流”的做法，對孩子的成材是沒有好處的。
應該承認，社會存在差別，諸如官職有大有小，職稱有高有低。一般地說，這就決定了人的貢獻的大小和隨之而來的物質(zhì)享受。
俗話說，“水往低處流，人往高處走。”就是說，在社會競爭中，人總想占上風頭。所以，便有了士兵想當將軍、職員想當老板的念頭。
追求名流，是指讓孩子將來有出色成就，而出色的成就就需要有名流的本事，人們一般把高學歷和機遇——社會機遇或人際關(guān)系帶來的機遇，視為成功的前提。
追求名流的目的不外乎是讓孩子將來為人類社會做出突出的貢獻，或是有較高的物質(zhì)享受，或者二者兼而有之。
有人喜歡虛榮，光宗耀祖就是古時候父母讓孩子追求的目標之一，而父母在子女成功以后，自然也會跟著沾光。
如果父母追求“名流”，目的是讓孩子對社會有較大貢獻，那是正確的，如果為了私欲——不管是那一方面，都是錯誤的。
看了這則寓言以后，作為父母的就要量體裁衣，看看你的孩子是不是干大事的材料，否則無情催逼也白搭，到頭來，損害了孩子的身心健康，還一事無成。
教子格言
要公正和準確地判斷兒童，我們不應把兒童從他們的生活圈子里硬拉出來以適應我們，而是我們應當進入到他們的精神世界里去。
——皮羅果夫
智慧6 壓力過大對孩子的成長不利
一個雅典人看到伊索和一群孩子一起用堅果玩游戲，便停下腳步，取笑他是個瘋子。
這位圣人發(fā)現(xiàn)有人在嘲笑他，就在路當中放下一把松了弦的弓。說道：
“聽著，聰明的人，你猜猜看，我這么做是什么意思？”
人們逐漸靠過來。那位雅典人苦思了好久，還是弄不清伊索到底所指為何，最后只好認輸了。
這位勝利的哲學家解釋著：“如果你老是把弦繃得老緊，弓很容易就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能拉弓上弦了。”
這則寓言讓我們想起佛家的一則小故事。
有一天，釋迦牟尼聽到了一陣悅耳的琴音，走近一看，原來是位尊者。
釋迦就問：“你的弦拉緊了嗎？”
尊者回答：“沒有。”
釋迦又問：“那么你把它放松了嗎？”
尊者回答：“沒有。”
釋迦又問：“那么你是怎么調(diào)它的。”
尊者回答：“不松不緊，如此，才能彈奏出美妙的音樂。”
教子智慧
有時候，人們造成失敗不是因為缺乏自信，也不是缺乏時機，更不是缺乏才華，而是人們在成長的過程中，不斷地受到各界的壓力，過多的壓力，容易造成臨場的失誤。如果我們能抱著平靜的心態(tài)來處理每一件事，輕松卻不輕浮的面對，說不定我們會達到事半功倍的效果。只有在琴弦不松不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。
一些父母在培養(yǎng)孩子的過程中，總是不斷的給孩子施加壓力，拿去北大、清華等名牌學校讀書，當作孩子的目標來刺激孩子的學習積極性，然而這種做法并不見得好。
有人說，父母這種做法叫做“定向培養(yǎng)”，可以讓孩子樹立崇高理想，提高競爭力。但是，也存在著弊端，就是約束了孩子個性的自由發(fā)展，只是一種人為地造就。同時，許多學生的學習成績不具備進北大、清華的競爭力，父母把目標定得太高，一旦實現(xiàn)不了，孩子便失去信心，認為考一個普通學校沒有什么出息，于是便索性躺倒不干。
也有一些學生因為目標與自己的能力有一定的距離，為了實現(xiàn)父母的既定目標，只得死拼硬打，最后出現(xiàn)的結(jié)果是，拼上去了，神經(jīng)就像繃緊的弦，一觸即斷，損傷了身體、扭曲了心理；拼不上去，勞神傷力，成為廢人。
因此，孩子在中小學階段要讓孩子自由發(fā)展，根據(jù)孩子的實際情況，能進什么樣的學校就進什么樣的學校。父母不可把孩子的目標定得太高，甚至不該給孩子定目標，讓他以一顆平常的心自由發(fā)展，或許將來會發(fā)展得更好。要知道，任何大學都是偉人、科學巨匠成長的土壤。
教子格言
任何一個孩子都會有發(fā)展，這取決于教育方法如何。
——鈴木鎮(zhèn)一
智慧7 讓孩子集中學習注意力
兩只相貌丑陋的小鴨子在蘆葦塘邊，其中一只黑鴨子不停地振翅欲飛。它飛起來又跌下來，摔得遍體鱗傷，但是黑鴨子一點也不氣餒，繼續(xù)練習，另一只白鴨子說：“別飛了，我們是鴨子。”它不是去睡覺，便是跑到河里去洗澡玩。
一天，黑鴨子終于翱翔于天空，而白鴨子的翅膀則早已萎縮了。白鴨子對同類說：“你們看，那只能飛的鴨子是我的伙伴。”同類們大笑：“你瘋了，那是只黑天鵝。”
教子智慧
不能專心致志的學習終究是不能夠?qū)W到有用的東西的，小鴨子的事情，希望我們的孩子也能從中找到教訓。
我們經(jīng)常聽到一些家長這樣抱怨孩子寫作業(yè)時心不在焉的情形。
“我那孩子平時性子挺急的，可一到寫作業(yè)的時候就拖沓得不行。他坐在那兒一動不動的，好半天才寫一個字。明明半小時或一小時能寫完的作業(yè)，他經(jīng)常要熬到深夜。他自己受累不說，我和他爸還得陪著他受罪……”
“要說起來我兒子學校留的家庭作業(yè)真不多，可他幾乎沒有晚上不寫三四個小時。他不是不會做，反正就不起來，好像一點兒也不著急。你要是不在他身邊盯著，他肯定寫到天亮都完不成……，”“她寫幾個字就開始摳橡皮，咬筆頭，抓耳撓腮的，看著就讓人生氣！”
“老師經(jīng)常說他在課堂上注意力不集中，凈開小差……”
可見，孩子學習注意力不集中，的確讓家長傷腦筋。要是孩子天生愚笨，根本就不是讀書的料，家長們也許心里還比較坦然。可孩子明明挺聰明的，許多高難度的習題都能做出來，可就是不能集中心思在學習上。因此，有些家長甚至感到很絕望，頗有些“恨鐵不成鋼”的意味。
如何改正孩子注意力不集中的壞習慣，你可以試試如下的方法：
給孩子一個明確的完成作業(yè)的期限。比如可以這樣對孩子說：你可以不著急，但你必須在8點鐘之前完成作業(yè)，否則，周末就不能做什么等。培養(yǎng)孩子的時間緊迫感，慢慢地讓孩子形成學習規(guī)律。
適時解除孩子內(nèi)心的憂慮。當孩子心理壓力比較重的時候，孩子的注意力就無法集中。許多孩子害怕考試，尤其是害怕一些被家長們告誡為“將決定一生命運”的考試。為此，孩子們經(jīng)常心神不定，甚至胡思亂想。背負著沉重的心理負擔，孩子們自然就無法專心學習。因此，但凡優(yōu)秀的家長，都是孩子稱職的心理安慰師。
發(fā)掘孩子的學習興趣。如果一個學生對某門功課毫無興趣，那就很難要求他集中注意力。假如孩子對所學習的內(nèi)容興致勃勃，根本不用誰督促就能全神貫注。興趣是最好的老師，是獲取成功的重要條件。
教子格言
培養(yǎng)孩子的獨立能力是父母的重要責任之一。但是，這種獨立能力的基礎要在幼兒時期奠定。
——井深大
智慧8 不要忽視孩子的惡意撒謊
一個孩子從他的同學那里偷了一本課本，帶回去給他的母親看。母親不但沒責罰他，還嘉獎他。第二次，孩子偷了一件斗篷，仍然帶給母親，母親給他更多的獎勵。這少年的膽子因此越來越大，開始去偷人家的東西，更進一步去偷人家貴重的物品。后來他在行竊的時候被捉住了，被反綁雙手，帶到刑場上去處死。他的母親跟著許多人去現(xiàn)場，看到這種情形，悲傷得捶胸大哭。這時，少年竊犯向法官乞求說：“請讓我在我母親的耳邊說幾句話。”當母親走近他時，兒子很快地用牙齒把母親的耳朵咬了下來。母親痛罵他是不孝的兒子。但是兒子回答說：“當初我偷課本帶給你的時候，如果你是這樣痛責我，而不是嘉獎的話，我也不會落到這種地步，也不會因此蒙羞而死。”
教子智慧
人的惡行常因未被制止而變本加厲，若還被鼓勵，就更加速“成長”了。
作為父母，都想讓自己的孩子誠實。然而，這種愿望往往由于自己忽視了孩子撒謊而不能實現(xiàn)。所以，父母不要以為孩子小，把孩子撒謊不當回事。如果不及時糾正，會影響孩子良好道德的形成，這對孩子將來在社會上與人交往，成就事業(yè)是沒有好處的。
撒謊有善意的，也有惡意的。為了避免事故的發(fā)生或引起不必要的麻煩，常常隱瞞事實真相，叫做善意的撒謊；為了騙取他人的財物或信任而弄虛作假的撒謊，便是惡意的。
孩子時期的撒謊雖然很少帶惡意的，但是一旦養(yǎng)成了撒謊的習慣，說不定將來就會變成惡意的。
有些父母認為孩子還小，有時撒謊還覺得挺可愛的。豈不知養(yǎng)成了撒謊的習慣，便失去了做人的美德，與人交往，人家不信任你，怎樣在社會上站住腳？
德國有名諺語說：“兩重的真誠，其值等于一噸的聰明。”誠實是做人的美德，是與人交往的基礎。一個人的美德往往是從小養(yǎng)成。所以，父母教育孩子，不能忽視任何細節(jié)。只有認識到“兩”的重要，才能得到“噸”的重量。
教子格言
使孩子能夠做到誠實，這就是教育的開端。
——羅斯金
智慧9 幫孩子制定可行性計劃
一群老鼠召開會議，想找出一種最好的法子，好使它們在大敵貓兒到來之前，大家能有個準備。在許多提議中，它們認為最好的方法是系一個鈴鐺在貓的脖子上，那么貓來到的時候，老鼠們一聽到鈴聲，就可以迅速地躲到洞里。但是當進一步討論派誰去把鈴鐺系在貓脖子上的時候，頓時鴉雀無聲，沒有一只老鼠敢去做這件事情。
教子智慧
這則寓言說明了任何計劃都要考慮到它的可行性，也就是要務實，否則再完美的計劃也不過是空中樓閣，無法實現(xiàn)。
一個人做事情不定計劃行嗎？大到自己未來的理想，小到具體小事的安排，其實都是一種計劃。如果做事之前心中沒有清楚的打算，事情就會做得像一團糨糊。因此，作為一個家長，讓孩子從小養(yǎng)成善于制定個人計劃的好習慣是非常重要的。
家長應該盡量安排時間幫助孩子制定個人計劃，在制定計劃時家長要注意以下幾方面：
（1）制定的計劃要符合孩子的個人實際。孩子由于經(jīng)驗和知識的缺乏，有時候難免心志太高或者自信心不足，做父母的應該在一旁給予適當?shù)闹笇�，分析孩子的�?yōu)缺點，幫助他制定合適的計劃。因為如果定的目標太高，孩子完成不了，就容易灰心喪氣，產(chǎn)生懈怠心理，這樣對他將來的發(fā)展是很不利的；而太低的目標則缺乏挑戰(zhàn)性，對孩子的發(fā)展也沒有任何意義。但是切記給孩子制定計劃提參考建議的時候，只能供孩子參考，而不是要讓孩子一定執(zhí)行自己的計劃。不尊重孩子自己的意見換來的后果將是孩子對此計劃的消極態(tài)度和履行時的敷衍了事。
（2）制定計劃的時候要認真考慮，讓計劃真正對孩子起到幫助作用。孩子的自控能力遠不如成人，所以家長幫助孩子制定的計劃要盡量考慮周全，以便于孩子實施。在孩子的實施過程中還要密切關(guān)注計劃的進展，不適當?shù)牡胤郊皶r與孩子協(xié)商，進行調(diào)整，以免造成大的影響。因此，家長要對整個過程進行監(jiān)控，在孩子需要的時候提供必要的幫助，但還是要注意不要過分插手。
（3）當計劃完成的時候，家長要對孩子的計劃完成情況進行反饋和評價。讓孩子清楚到底自己的目的達到了沒有。因此，負責的家長應該在孩子計劃完成的時候告訴他哪里做得很好，實現(xiàn)了預定的目標，哪些做得還不夠，需要進一步的努力，并且?guī)椭治龀晒褪〉脑�，提出改進的建議。在采取這些措施的時候，家長的語氣要平和中肯，不能因為孩子沒有按大人的期望實現(xiàn)目標就大發(fā)雷霆，也不能由于孩子的計劃完成得不錯就過分地夸大他所取得的成績，這些做法都是不恰當?shù)摹Ｖ挥凶尯⒆用靼鬃约旱某煽兣c不足，鼓勵他揚長避短才是家長應有的正確態(tài)度。
教子格言
按理想來說，父母教育孩子不應先確定培養(yǎng)成音樂家或畫家等，如同威特的父親培養(yǎng)小威特一樣，首選以把他培養(yǎng)成圓滿的人作為目的。至于將來成為學者，還是成為政治家、發(fā)明家、企業(yè)家等等，這應讓孩子本人選擇。
——木村久一
智慧1O 培養(yǎng)孩子愛閱讀的好習慣
有許多鳥被抓了，裝在一個大鳥籠中。主人每天都來觀看，經(jīng)常喂它們好吃的食物。如果誰的羽毛變長了，就剪掉；如果誰長肥了，就抓出來，殺了吃掉。其中有這么一只鳥暗暗想：“如果我吃多了，就會變肥．變肥了，就會被殺掉；如果餓著不吃的話，即使暫時不被殺掉，但也會餓死。應當估算著吃食物，不要讓自己長肥，減少脂肪，等到羽毛長好，尋找機會逃出鳥籠。”它按照這樣的想法去做，等到羽毛長好了，果然就逃出了鳥籠。
教子智慧
就像這只小鳥一樣，我們培養(yǎng)孩子閱讀習慣也是在給他們積累一定的知識，以利于他們以后的生活。
作家趙麗宏在其散文《永遠不要做野蠻人》中不無憂慮地寫道：“我曾經(jīng)擔心，現(xiàn)在的中學生課外閱讀的范圍越來越窄，能用于課外閱讀的時間也越來越少，很多人已經(jīng)喪失了閱讀文學名著的興趣和欲望，而其他與課程和考試無關(guān)的書，他們更是難有機會涉獵。這是一個令人擔憂，也多少使人感到悲哀的現(xiàn)象。”事實上，伴隨著電子產(chǎn)品（尤其是網(wǎng)絡）長大的孩子，他們不但閱讀時間和閱讀范圍日益減少，而且他們的閱讀興趣也隨著“讀圖時代”的到來而削弱，許多孩子甚至養(yǎng)成了排斥文字的壞習慣。他們的課余時間被影（音）像、電子游戲和卡通占據(jù)著，文字在他們的閱讀中只是一種小點綴。
這是高科技所帶來的一種趨向，人們對文字的冷漠已隨處可見。
怎樣才能糾正孩子不喜歡閱讀文字的壞習慣呢？請參考如下建議：
“關(guān)掉電視，去閱讀偉大的著作，它會開啟你的智慧之門。”這是美國作家理查德的真誠勸告。種種跡象表明，電視是讓孩子們冷落文字的罪魁。
和孩子一起閱讀，讓孩子養(yǎng)成閱讀文字的好習慣。英國文學史上頗具傳奇色彩的勃朗特三姐妹，她們之所以能寫出蜚聲世界的經(jīng)典文學巨著，這與她們小時候的閱讀習慣密不可分。
和孩子一起制定閱讀計劃，指導孩子閱讀經(jīng)典。孩子的閱讀習慣應從識字開始，隨著孩子識字能力的增加，家長就需要有意識地指導孩子閱讀。在全面了解孩子的閱讀興趣的基礎上，和孩子一起制定閱讀計劃。古今中外的文學經(jīng)典，自然是孩子閱讀的首選。讓孩子們的心靈與大師們交流、碰撞，讓他們深切地感受到文字里所蘊藏著的瑰寶。
教子格言
不管你預備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準備。你不能赤手空拳地開始你的行程，你必須用知識把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
——宋慶齡
