出生以后，真正養(yǎng)育我們的是“天”

其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手里，古德云：“禍福無(wú)門，唯人自招”，善惡之報(bào)，如影隨行；種瓜得瓜，種豆得豆都是人的因果關(guān)系。
有些人以為改變方位、風(fēng)水或名字就可以改命。但是，如果這樣就能改變命運(yùn)，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運(yùn)？如果改個(gè)名字可以富貴，那么改名字的人早就富貴了。
看相是一種哲學(xué)，也是一種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橄嚯S心轉(zhuǎn)，面相能顯現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心。所以，心念轉(zhuǎn)變才是最重要。 



　　唐朝有一位圣僧一心禪師，懂得看相、算命，開(kāi)悟以后曾講過(guò)幾句話：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心。”
他講，一個(gè)人的身高不代表富貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運(yùn)，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長(zhǎng)短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一個(gè)人念頭的正、邪直接影響整個(gè)人生，左右自己的命運(yùn)。所以說(shuō)，成功掌握在自己手中，失敗也掌握在自己手中。
佛家講成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己，都是我們這一念心使然。體悟到這一念心，時(shí)時(shí)安住在正念、凈念、善念，就是一條光明的道路，依此而行，人生會(huì)愈來(lái)愈有福報(bào)與智慧，身體也會(huì)愈來(lái)愈健康。 



中國(guó)道教的卦學(xué)就是變學(xué)，時(shí)時(shí)變處處變。茫茫宇宙中，宇宙萬(wàn)物永遠(yuǎn)在變，地球時(shí)刻都在不停的運(yùn)動(dòng)。所謂“坐地日行八萬(wàn)里”。
世事無(wú)常，人事無(wú)常，無(wú)常才是真常。一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物又歸一，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮。它揭示宇宙的奧秘，生命的真諦。
人算不如天算，算來(lái)算去都把自己算了進(jìn)去。一切要順其自然。通過(guò)萬(wàn)物的“相生、相克、相反”的原理進(jìn)行復(fù)歸自然的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，遵循自然的法則，找出自然的規(guī)律，完成自然的應(yīng)用, 達(dá)到社會(huì)與自然的和諧。

談環(huán)境其實(shí)是講風(fēng)水，講的是光學(xué)、量學(xué)、力學(xué)的作用力與反作用力，是一種磁場(chǎng)效應(yīng)。因此它受很多環(huán)境因素的影響，星座的移動(dòng)，天氣的變幻，氣象的變異，都可以改變磁場(chǎng)的作用，因此，風(fēng)水是動(dòng)的永遠(yuǎn)在變化中，它對(duì)人的影響有一定的作用，但不是主要作用。
要境隨心轉(zhuǎn)，風(fēng)水無(wú)關(guān)，要心隨境轉(zhuǎn)，風(fēng)水攸關(guān)，故古德說(shuō)：一積陰德、二修為、三命、四運(yùn)、五風(fēng)水。風(fēng)水排在最后，風(fēng)水其實(shí)在人心中。



我們的生命雖然受之于父母，但是出生以后，真正養(yǎng)育我們，影響我們生命的便是“天”——大自然。我們是大自然的一部分，只有與大自然融為一體，和諧共處，我們的生命才會(huì)是健康快樂(lè)的。
所以尊重生命就是尊重自然。因?yàn)槿擞谌f(wàn)物無(wú)不相通，有以形相應(yīng)，有以味相合，有以色相符，有以氣相同。人是宇宙的全息縮影。物物相通，物類相感，造化自然。
身為人類的一員，每個(gè)人又各各不同，有男女、貧富、聰明與愚癡等等方面的差別，民俗和宗教都認(rèn)為這些都與我們前生所造的善惡業(yè)有關(guān)系。雖然同樣都是人，有人能當(dāng)官，有人為百姓，因?yàn)檫^(guò)去造業(yè)不同，致使今生每個(gè)人的性格不同，生活環(huán)境不同，人生的追求也不同。