隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，
兒童心理學(xué)的研究也逐漸深入，兒童心理學(xué)是以尊重兒童、了解兒童為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)地考察和了解兒童的知識(shí)的形成和發(fā)展的過程，分析不同年齡層的兒童會(huì)以怎么樣不同的方法看待透視問題，有助于解決日常生活中一些小問題。今天，就為大家推薦一些關(guān)于兒童心理學(xué)的書籍吧~
一、兒童心理學(xué)研究法
瓦龍關(guān)于兒童心理的研究方法獨(dú)具特色，這些方法是：
1、觀察法
瓦龍認(rèn)為，兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個(gè)方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。為了全面而確切描寫，觀察時(shí)就要有所選擇，同時(shí)也要使用“參考體系”，即那些能加以說明并和原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系相配合的現(xiàn)象。另外，他還要求觀察者掌握一個(gè)重要的原則：方法要結(jié)合觀點(diǎn)。只有正確的觀點(diǎn)，才能保證正確的方法，才能得出正確的結(jié)果。
2、實(shí)驗(yàn)法
瓦龍認(rèn)為，對(duì)3歲前的兒童不能使用實(shí)驗(yàn)法，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)法是在一定條件下的觀察法。為了便于觀察而改變兒童生活的自然條件，會(huì)使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無疑問是得不出正確的結(jié)果的。他認(rèn)為在有的實(shí)驗(yàn)中，可以不改變對(duì)象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實(shí)驗(yàn)法。
3、臨床法
瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時(shí)，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因；研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動(dòng)或機(jī)能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正常的兒童，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對(duì)正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
4、測驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)法
瓦龍認(rèn)為數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)雖然有局限性，但可以運(yùn)用。在統(tǒng)計(jì)任何一個(gè)心理特征的數(shù)量時(shí)，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，必須仔細(xì)觀察。如果是進(jìn)行智力測驗(yàn)，測驗(yàn)的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高
水平表現(xiàn)出來，這就需要利用統(tǒng)計(jì)法來補(bǔ)救測驗(yàn)法的不足，進(jìn)行一些核對(duì)和校正。在瓦龍看來，測驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)法對(duì)分析個(gè)別心理特征或許可以作出某些貢獻(xiàn)，但對(duì)于綜合地表現(xiàn)一個(gè)人的心理整體，則是無能為力的。
應(yīng)當(dāng)指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統(tǒng)帥其方法的觀點(diǎn)，即在運(yùn)用研究方法時(shí)，要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的不斷形成的及其變化的規(guī)律，只有這樣才能表達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。因此，瓦龍堅(jiān)決反對(duì)在研究兒童時(shí)與其周圍環(huán)境相脫離，也反對(duì)A·比納制定“發(fā)展的階梯”，只從智力和單純數(shù)量方面去研究兒童的做法。
二、兒童心理書籍推薦
隨著社會(huì)的發(fā)展，心理學(xué)家們對(duì)兒童心理學(xué)的研究也逐漸深入。下面推薦兩本經(jīng)典的心理學(xué)書籍，希望能給大家?guī)韼椭?/div>
1、《藝術(shù)與視知覺》
這本書是基于格式塔心理學(xué)而作，里面的案例都是通過大量實(shí)驗(yàn)得出，有很強(qiáng)的可靠性，它主要是講視覺藝術(shù)，不單純是講兒童心理學(xué)的，但里面關(guān)于兒童視覺思維這些章節(jié)的描寫分析和大量基于格式塔心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)，都是兒童心理學(xué)中兒童視覺思維不可少的。其中包括不同年齡層的兒童會(huì)以怎么樣不同的方法看待透視問題，用什么方法通過圖形描繪自己所看到的事物等等。如果有要研究兒童心理學(xué)的，千萬不要錯(cuò)過里面的精彩內(nèi)容。
2、《兒童心理學(xué)》
《兒童心理學(xué)》是皮亞杰和英海爾德合寫的一部重要著作。在本書中，作者從“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”出發(fā)，系統(tǒng)地考察和研究了兒童的知識(shí)的形成和發(fā)展的過程，并把這一過程分為感知——
運(yùn)動(dòng)、運(yùn)算和前青年期三大連續(xù)的階段。對(duì)每一階段中影響兒童心理發(fā)展的各種內(nèi)部的和外部的因素，作者都做了認(rèn)真的分析，并有大量詳實(shí)的感性實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行論證，同時(shí)，也在自己的觀點(diǎn)的闡述中指出了傳統(tǒng)觀念的偏頗。由于本書存在著許多比較抽象、艱澀的名詞，因此給閱讀本書帶來了一定的難度。但是，全書的觀點(diǎn)非常鮮明，文字也相當(dāng)簡練。本書分六章，包括二十四節(jié)，共十萬多字。于1966年用法文出版，1969年被譯成英文。1980年由吳福元譯成中文，商務(wù)印書館出版。
