自從人類開始了婚姻制，婆媳關(guān)系也就油然而生。但放眼世界，中國(guó)的婆媳關(guān)系屬于最錯(cuò)綜復(fù)雜、最糾纏不休、牽涉面最廣的。毫不夸張的說，從中國(guó)任意一個(gè)家庭里截取一段婆媳的日常都能被拍成一部有血有肉的倫理大片。
無可否認(rèn)的是，中國(guó)婆媳關(guān)系十有九不和，在解決婆媳問題之前，我們不妨先來看看婆媳之間的爭(zhēng)端到底是什么:
這里所說的“三念”分別指的是:飲食理念、消費(fèi)觀念、育兒觀念。
隨著時(shí)代的發(fā)展，各種美食、外賣行業(yè)大熱，年輕人在繁忙的工作之余，難以再耗費(fèi)時(shí)間精力踏進(jìn)廚房，于是出去吃一頓，或者是叫外賣成了一種飲食理念，但老一輩人是吃苦走過來的人，當(dāng)兒媳婦提議出去吃的時(shí)候，婆婆就會(huì)一口駁回，嘟嘟囔囔的說:“浪費(fèi)這錢干嘛？再說出去吃也不衛(wèi)生，還是在家自己做吧！”最后無論誰妥協(xié)，總有一方吃的不開心。
在消費(fèi)理念上，也是如此。年輕人習(xí)慣超前消費(fèi)，樂于享受生活，而上一代人，思維方式以節(jié)儉、保守消費(fèi)為主。婆媳生活在同一個(gè)屋檐下，兒媳婦熱愛購(gòu)物，在婆婆眼里自然成了看不慣的“敗家娘們”。
最后說到的育兒理念，婆婆通常都抱有這樣的經(jīng)驗(yàn)論:我吃過的鹽比你吃過的飯還多！帶娃，聽我的準(zhǔn)沒錯(cuò)！
前不久，朋友給寶寶斷奶了，白天還好，就是孩子夜里醒來想喝奶，哭個(gè)不停。一旁的婆婆出主意說:“你晚上換個(gè)房間睡，不和寶寶睡一起，他哭幾天就斷了！”
朋友聽著孩子哭的撕心裂肺，半夜也是翻來覆去睡不著，育兒專家也介紹過:孩子斷奶不能讓他突然脫離母親，否則將會(huì)對(duì)幼兒造成心理陰影，這種陰影將會(huì)伴隨孩子的一生。
第二天，朋友就搬回去了，為此婆婆和她吵了一架，指責(zé)她沒有經(jīng)驗(yàn)不會(huì)帶娃還不聽老人言。
在生活中，我們經(jīng)�？吹竭@樣一個(gè)場(chǎng)景:夫妻雙方處理不了的沖突，就會(huì)把孩子帶進(jìn)來緩解沖突。例如:母親讓孩子幫忙評(píng)評(píng)理，或者將自己對(duì)丈夫的不滿私下向孩子抱怨，希望通過孩子的支持來獲得認(rèn)同感。
簡(jiǎn)單來說，就是原本應(yīng)該從丈夫那兒獲得的理解、陪伴和支持，最后變成了從孩子那里獲得，久而久之，母子關(guān)系就會(huì)夾雜著母親對(duì)伴侶的要求。
李維榕老師在與 Dr. Minuchin 合著的《家庭與夫妻治療：案例與分析》一書中就描述了這樣一個(gè)案例：
一位名叫夏的26歲男青年，在 6 年前離家上大學(xué)的時(shí)候就表現(xiàn)出反反復(fù)復(fù)的嘔吐癥狀，最后因?yàn)閲I吐不得不退學(xué)回家，接受治療。
原來，夏的爸爸長(zhǎng)年在外地工作，一年偶爾回家一次，夏一直由奶奶和母親帶大。而夏的奶奶和母親在教育理念上有很多不同，生活習(xí)慣上也有很多沖突，夏的媽媽不敢明里反抗婆婆，受了委屈只能自己在夜里偷偷哭泣。
母親每天晚上以淚洗面，被年少的夏看在眼里，記在心里，他對(duì)于爸爸不能了解媽媽的痛苦感到憤怒，所以夏天天陪伴著媽媽，細(xì)心留心媽媽很多的需要，甚至讀初二時(shí)夏還沒有與母親分床睡。在離開家大學(xué)的期間，夏會(huì)每天給媽媽寫信，夏在信里寫到：“我從小就覺得如果我長(zhǎng)大了，討老婆的基本標(biāo)準(zhǔn)不是漂亮，而是孝順父母。如果她跟我父母吵架，我就馬上跟她離婚。”
很明顯，在這段家庭關(guān)系里，原本應(yīng)該作為子女地位的夏，充當(dāng)了父親的角色，而母親也對(duì)夏產(chǎn)生了一種伴侶依賴，兩人對(duì)彼此的情感關(guān)注度高到偏執(zhí)。
所以當(dāng)兒子成家后，面對(duì)兒子深愛的另一個(gè)女人，婆婆就會(huì)產(chǎn)生一種危機(jī)感，害怕兒子娶了媳婦忘了娘，其實(shí)也就是怕兒子對(duì)自己的情感關(guān)注度降低。反之，如果婚后丈夫?qū)ζ牌徘б腊夙�，妻子也�?huì)覺得丈夫?qū)ψ约旱那楦嘘P(guān)注度極低。
在中國(guó)古代，世襲制的確定，使身份地位、土地等不動(dòng)產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)生活中起到?jīng)Q定作用，進(jìn)而也在經(jīng)濟(jì)上和文化上保證了長(zhǎng)輩具有崇高的權(quán)威。同時(shí)，在男尊女卑的社會(huì)大背景下，女子出嫁從夫，只能對(duì)夫家長(zhǎng)輩俯首帖耳，在婆婆指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)“為人婦”的所有技能。
《禮記》中就有過這樣的記載:新婦在成婚次日，天不見亮?xí)r就要梳洗完畢，在丈夫的陪同下拜見公婆，還必須手握竹器、棗、干肉等禮物獻(xiàn)給公婆。而且婆婆對(duì)媳婦的起居飲食，言談舉止也作了明確的要求，旨在把兒媳婦，馴服成沒有思想，沒有權(quán)利，沒有個(gè)性的工具。
隨著時(shí)間的推移，就是到了今天，很多婆婆還抱有這樣的權(quán)威思想，肆意對(duì)下一代的生活橫叉一腳，充分顯示自己的話語權(quán)，結(jié)果搞得家庭結(jié)構(gòu)混亂，婆媳關(guān)系緊張……
