2021年7月計劃（自駕游）
杭州-河南南陽府衙-晉城皇城相府- -臨汾吉縣壺口瀑布---介休綿山-王家大院—平遙---太原，柳巷-晉祠-山西博物館----五臺山--五臺山（大顯通寺--羅睺寺--殊象寺--廣化寺）----
忻州市
代縣縣雁門關----大同大同古城墻為明洪武五年～懸空寺～云岡石窟------濟南—棗莊微山湖---杭州
南陽府衙
始建于公元1271年，歷經(jīng)元、明、清等歷史時期，共歷199任知府。它是中國保存完整的府級官署衙門，現(xiàn)在辟為南陽知府衙門博物館。
府衙坐北向南，軸線對稱，主從有序，中央殿堂，兩側(cè)輔助，布局多路，院落數(shù)進。經(jīng)明、清兩代不斷修葺擴建，至清光緒末年，規(guī)模宏大�，F(xiàn)存房屋100余間，保留了元、明、清三代的建筑藝術(shù)。
衙門前為照壁，北為大門，左右列榜房，門前東為召父房，西為杜母坊，還有譙樓和石獅一對。大門北為儀門，兩側(cè)為公廨，外有東西牌坊兩座，分別與儀門兩側(cè)門相對應。再北為大堂，沿明舊額曰“公廉”，即公正廉潔之意。
晉城
唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。
山西博物院（Shanxi Museum），位于山西省太原市濱河西路北段13號，是首批國家一級博物館、中央地方共建國家級博物館培育對象，山西最大的文物征集、收藏、保護、研究和展示中心。山西博物院前身為民國八年（1919年）創(chuàng)建的山西教育圖書博物館，此后屢次更名，1953年改稱山西省博物館
五臺山
是既有青廟（漢僧所�。┮灿悬S廟（蒙藏喇嘛所�。�，藏傳佛教和漢傳佛教并重的佛教道場。青廟和黃廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨有的現(xiàn)象。主要寺院有：顯通寺、菩薩頂、塔院寺、黛螺頂。
顯通寺，又稱大孚靈鷲寺，是五臺山第一大寺，始建于東漢明帝永平年間（58—75），相傳天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到五臺山，修建寺院，取名大孚靈鷺寺，清康熙二十六年（1687），改名為大顯通寺�，F(xiàn)為五臺山佛教協(xié)會所在地。
菩薩頂，五臺山規(guī)模最大的黃教寺院。據(jù)傳說因為是文殊居住之處，故又名真容院、大文殊寺。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471—499），歷代曾多次重修。明永樂年后，蒙藏傳佛教信徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清康熙、乾隆皇帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印。
塔院寺，原是大華嚴寺的塔院，因院中的大白塔而得名，現(xiàn)為五臺山的主要標志。始建于北魏孝文帝時，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。據(jù)記載，大白塔內(nèi)藏有印度阿育王所造的舍利塔。塔院寺中的文殊塔，據(jù)傳塔內(nèi)藏有文殊菩薩的發(fā)舍利。
黛螺頂，初名佛頂庵，明萬歷二十年（1592） 到清代乾隆十五年（1750） ，曾名大螺頂，乾隆十五年（1750）改名為黛螺頂，一直沿續(xù)至今。清朝的皇帝大多崇佛，多次朝拜五臺山。后人把登黛螺頂朝拜文殊菩薩稱為“小朝臺”，素有“不登黛螺頂，不算臺山客”之說。
雁門關，
位于中國山西省
忻州市
代縣縣城以北約20公里處的
雁門山中，是長城上的重要關隘，以"險"著稱，被譽為"中華第一關"，有"天下九塞，雁門為首"之說。與寧武關、偏關合稱為"外三關"
位于中國北部
山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌
莫高窟、
洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。
懸空寺
簡介：位於北岳恒山腳下的金龍峽，距大同市約80公里，這就是我國五岳名山之一的北岳恒山十八景中最獨特的一景，號稱恒山第一勝景。在中國眾多的寺廟中，這座懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中，其設計思想可謂真絕，其建筑藝術(shù)可謂真高。這里山勢陡峻，兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說像是粘貼的懸崖上似的，真有凌空欲飛之勢，驚險奇特，別具一格。遠遠望去，只見神樓仙宮，凌空危掛。丹廊朱戶，傍崖飛棲，仿佛是玲攏的雕刻鑲嵌在萬仞峭壁間。游人登臨，鉆天窗，穿石窟，跨棧道，步長廊，如臨仙境。這些建筑都集中一個凹進的龐大崖龕里，每逢暴雨傾盆，雨水從寺頂突出的巖頭上飛流直下，瀉入谷底，便給這瓊樓仙閣掛上了一排排晶瑩的水簾，蔚為奇觀。給人一種可望而不可即的感覺。
