一海湘湖自遠(yuǎn)古
一舟一村八千年
湘湖是一艘葫蘆形狀的船
通江連海，從來不是池中物
當(dāng)東方的第一縷陽光照進(jìn)杭州，三江奔流交匯，呼出一口生氣，喚醒了所滋養(yǎng)的湘湖，蕭山和濱江的母親湖，一座風(fēng)水寶湖。
這一座東北/西南走向、宛若一只長頸葫蘆的湘湖，站在杭州東南方向“城市瞭望臺”的位置，耳畔是錢塘江細(xì)語粼粼，涌入杭城，眼前是三江澎湃，越山向海。它的面紗初次揭開，就爆火全球，只因蕭山全區(qū)一心克萬難，投入近百億，也因雙“王”際會，兩個(gè)男人，兩位戰(zhàn)略大家，聚首蕭山大地。
一“王”，王國平，彼時(shí)杭州市市委書記，使杭州脫胎換骨，走向一線，促成西湖沿湖所有綠地和景觀免費(fèi)開放，為杭州作出“東方休閑之都”的關(guān)鍵戰(zhàn)略，定下“精致和諧，大氣開放”的城市基調(diào)，帶領(lǐng)杭州從“西湖時(shí)代”跨入“錢塘江時(shí)代”，奠定杭州千百年發(fā)展格局。2006年世界休閑博覽會在湘湖舉辦便是他的一手好棋，關(guān)乎杭州成為中國休閑的代名詞，也關(guān)乎錢塘江時(shí)代。
二“王”，王志綱，智綱智庫創(chuàng)始人，獨(dú)家“找魂”理論，擅長大勢把握、兩場統(tǒng)籌，曾為宋城集團(tuán)做戰(zhàn)略咨詢，建議抓住杭州高舉“休閑城市大旗”的契機(jī)，借勢東風(fēng)，策劃建設(shè)2006年世界休閑博覽會主會場之一的杭州世界休閑博覽園，見證杭州榮獲“東方休閑之都”的稱號。
而蕭山大地，已經(jīng)做好關(guān)鍵準(zhǔn)備，一方面抓住省會杭州的契機(jī)，舉蕭山之力建好杭州蕭山國際機(jī)場，為杭州打開向天通道，展開羽翼，立足東方，面向世界。另一方面，湘湖一期建設(shè)如火如荼，如約赴面。休博會主會場由宋城策劃建設(shè)的杭州世界休閑博覽園、杭州世界休閑風(fēng)情園以及東方文化園組成。天時(shí)地利人和，都讓湘湖碰上了，喜迎國內(nèi)外游客2040.55萬人次，所以那時(shí)候，湘湖一炮而紅。
也是在同一年，王國平力推地鐵1號線的建設(shè)，1號線的終點(diǎn)站正是湘湖，由此帶動(dòng)湘湖與西湖、杭州一同邁進(jìn)地鐵時(shí)代，與杭州的戰(zhàn)略性發(fā)展同步。這是一步下在未來的棋，當(dāng)時(shí)湘湖的價(jià)值也許不比城廂，但對于未來，相信每個(gè)蕭山人心里都渴望湘湖的價(jià)值被看見。
一晃近二十年，王國平，換了戰(zhàn)場，戰(zhàn)略發(fā)光，并以總主編身份編撰《杭州全書》，湘湖（白馬湖）研究赫然在列，卷帙浩繁，備受重視。王志綱，仍是智綱智庫的“核心太陽”，在云端旁觀人間，追求生活、生命、生意的高度統(tǒng)一。蕭山大地，有的名字似乎失去聲音，卻在幾代人心中鐫刻，望湖亭上望湘湖。而湘湖的發(fā)展不溫不火，轉(zhuǎn)而走向科技興湖，動(dòng)靜不小。湘湖該如何重現(xiàn)甚至超越當(dāng)年的輝煌呢？
2023年10月份，我在湘湖調(diào)研一周，幾乎走遍湘湖的山與水。匯三江靈氣，聚山水浩然，這是一座擁有大氣象、大格局的湖，當(dāng)我站在湘湖兩側(cè)的山脈之上，面向三江，心潮如海。當(dāng)我沿著湖邊緩緩而行，望著湖面碧波，開闊舒展，但和蒼渺太湖的味道又不一樣。早在8000年前，就有人類在這里繁衍生息，先民孕育的跨湖橋文化，是中國乃至世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。湘湖，確實(shí)被大大低估了，應(yīng)該叫世人看見其價(jià)值。那份價(jià)值，不止美而已，而是一種眼界，那份價(jià)值，又不止眼界，還是關(guān)乎生機(jī)，總之遠(yuǎn)勝過西湖。
如果說聞堰老街的戰(zhàn)略泉眼在于三江匯（點(diǎn)擊了解我對聞堰老街的盤活之策），那么湘湖的戰(zhàn)略泉眼就是“大氣見生”。所謂戰(zhàn)略泉眼，就是項(xiàng)目本身擁有的持久生命力的元素，像泉眼一樣持續(xù)流出活水。一個(gè)項(xiàng)目包含諸多元素，很多容易消亡，很多容易改變，但是有一些不變的點(diǎn)，不關(guān)乎市場，不關(guān)乎競爭對手，只要抓住那個(gè)元素，項(xiàng)目就把握住了內(nèi)在細(xì)微恒久的生命力。而“大氣見生”就是湘湖的“戰(zhàn)略泉眼”，從千萬年前的古海洋到今天。
關(guān)于“氣”，湘湖所蘊(yùn)藏的“氣”是一種具有生的力量的氣，如《莊子·知北游》提到的“通天下一氣耳”， 王充在《論衡·自然》提到的天地合氣，萬物自生。“大氣見生”包含兩層意思，一是由于三江交匯，再加上葫蘆形狀，湘湖本身凝聚著一股廣大之“氣”，蘊(yùn)藏著生的力量，也就是老子說的氣生萬物；二是湘湖的“大氣”，有一種魅力，能使人的眼光更大氣，從而看到生機(jī)�？v橫湘湖歷史，戰(zhàn)略泉眼的兩層意思交替出現(xiàn)。關(guān)于看見，據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類70%的信息通過視覺獲得。一定程度來說“看見”有多大多深，人類對“世界”的認(rèn)知就會有多大多深。
這一份“大氣見生”是站在天地變遷中，看見古海洋變成錢塘江，再變成大湖。湘湖不是一個(gè)人工湖，從磚瓦廠里挖出來的，從田里挖出來的，而是一個(gè)“海江湖”。曾是大海大江，如今是一個(gè)通江大湖。它的源頭乃是海洋，是蘊(yùn)藏了無數(shù)生的力量的海洋。從海到江到湖，它的生機(jī)綿延不絕。
這一份“大氣見生”是站在人類歷史中，八千年前跨湖橋人民選擇在此繁衍生息，天地如此浩大，他們卻選擇在湘湖，開創(chuàng)了中華文明之源，足見此地生之力量。當(dāng)海侵出現(xiàn)，跨湖橋人乘舟離開，翩然駛向世界，勇于追求生機(jī)。
這一份“大氣見生”也是站在人類歷史中，看到戰(zhàn)國爭霸中的越王句踐在全然敗局中看見生機(jī)，不屈進(jìn)取，反敗為勝，成就傳奇人生，將天地運(yùn)氣和歷史中心撥回到湘湖畔、蕭紹一帶、浙江境內(nèi)。
這一份“大氣看見”還是北宋60歲的老官楊時(shí)，看見湘湖蘊(yùn)藏的生機(jī)，大氣魄智慧開湖，疏通了湘湖的又澇又旱，令湘湖潤澤九鄉(xiāng)百姓，萬頃湘湖民稼穡，日出一只金元寶，生之氣息流轉(zhuǎn)九鄉(xiāng)，生生不息。
這一份“大氣見生”也寫在湘湖那漫長的保湖史里，無論是在朝為官，還是告老還鄉(xiāng)，無論是忠于所托，不惜喪命，還是出于赤誠之心，不惜費(fèi)巨，一代又一代，總有人起來為湘湖說話，力爭恢復(fù)湘湖的湖面，恢復(fù)湘湖的生機(jī)，深入湘湖的研究和保護(hù)。而到了現(xiàn)代，即使湘湖淤堵湮沒，磚瓦廠林立，蕭山人仍然不舍湘湖，花費(fèi)幾百億再現(xiàn)湘湖古貌，拯救母親湖，讓母親湖的魅力再現(xiàn)人間。
這一份“大氣見生”還蘊(yùn)藏著杭州的大氣迎世界，蘊(yùn)涵著浙江的大氣闖世界。杭州以奮力打造世界一流的社會主義現(xiàn)代化國際大都市為目標(biāo)，重點(diǎn)打造國際“賽”、“會”之城，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)國際化高地，建設(shè)國際化交往中心。浙江的生意遍及全球，善于抓住機(jī)遇，破局求生，疫情期間，浙江是第一個(gè)政府包機(jī)出海尋覓商機(jī)的。同時(shí)，浙江人遍布全球，如最高領(lǐng)袖所說，有海水的地方就有浙江華僑。被譽(yù)為“東方猶太人”的浙江僑胞人，充分詮釋了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。
而世界的奇妙在于，戰(zhàn)略的眼光總能在諸多因素中，找到一些因素已經(jīng)在安安靜靜地相互呼應(yīng)著。蕭山全力在湘湖打造的中國視谷就是“看見”，“看見”三維視覺智能；蕭山聚焦打造的3D產(chǎn)業(yè)也是“看見”，將三維看見變成3D實(shí)物；蕭山大力發(fā)展的智能物聯(lián)產(chǎn)業(yè)也是“看見”，重新定義和可視化事物之間的關(guān)聯(lián)。這些“看見”都是為了同一個(gè)目的，為了抓住產(chǎn)業(yè)中的“生機(jī)”或者說“機(jī)會”，提升產(chǎn)業(yè)整體的生命力、競爭力。
因此，穿越歷史到今天，撥開云霧和喧囂，湘湖始終走在“大氣見生”之中，自然、文化、產(chǎn)業(yè)三者都圍繞“見生”。不止如此，“勇立潮頭，奔競不息”的蕭山人也是擁有“大氣見生”的人，是誰如句踐絕地重生，肩挑手扛，“向潮水奪地”，四十多年契而不舍圍墾50多萬畝？是誰如楊時(shí)會算賬，敢做事，單憑自身力量建起杭州蕭山國際機(jī)場，篤定機(jī)場建設(shè)不會壓垮財(cái)政，反而是機(jī)遇？是誰從G20到亞運(yùn)會，承建場館、亞運(yùn)村等任務(wù)，以大氣包容、務(wù)實(shí)謙和，一次次向世界說明杭州魅力、蕭山實(shí)干？是誰劃出湘湖一個(gè)島專做院士島，引入行業(yè)最前沿的宗師的“看見”，先人一步，把握產(chǎn)業(yè)生機(jī)？
（未完待續(xù)，完整版見公眾號“靈如風(fēng)品牌創(chuàng)藝師”）
