王大伯來電：我住在吳山腳下，山上有個景點“吳山十二峰”，俗稱十二生肖石，旁邊有個“調(diào)羹石”，前天我又去看了，也問了幾個過路人，都說不知道。就在吳山管理處旁邊，沒有文字介紹，希望你們?nèi)蟮酪幌�，萬一以后埋掉就可惜了。
經(jīng)核實：王大伯78歲，杭州人，是個業(yè)余國畫畫家，最擅長畫紫砂壺。王大伯以前住吳山腳下鼓樓附近，前些年搬到轉(zhuǎn)塘。幾天前，王大伯去吳山玩，特意又去看了看“調(diào)羹石”。
“這塊石頭啊，就在吳山管理處（現(xiàn)西湖風(fēng)景名勝區(qū)鳳凰山管理處）門口的草叢里，樣子很像倒過來的調(diào)羹，非常神奇，還是天然形成的。小時候父親帶我逛吳山，就知道這塊石頭，現(xiàn)在沒什么變化，就是更加光澤了。”王大伯說。那天他在十二生肖石旁邊問了幾個過路的杭州人，都說不知道這塊石頭。王大伯還說，在他印象里，二十多年前，吳山游步道改造，“調(diào)羹石”埋過一陣子，之后又挖出來，他說自己還特意查過資料，沒找到史料上對這塊石頭的記載。
我今年27歲，從小在杭州長大，還真沒聽說過這塊“調(diào)羹石”。臨出發(fā)去吳山實地采訪前，打電話給我爸，問他知不知道這塊石頭。我爸今年56歲，他一聽就說知道，小時候我們家住通江橋，吳山就在旁邊，他小時候經(jīng)常跟爺爺爬吳山，“調(diào)羹石”看到過很多次。
昨天，我穿過十五奎巷，往城隍牌樓方向，沿游步道爬山前行，大概10分鐘后找到了王大伯說的“調(diào)羹石”，就在十二生肖石西邊的草叢里，鳳凰山管理處大門出來一步就能看到。石頭長約1米2，特別像一個翻轉(zhuǎn)過來的調(diào)羹兒（勺子）。我調(diào)出手機里的指南針，勺匙朝東南，勺柄向西北，外形飽滿，光滑圓潤，離十二生肖石距離不過10米。
問了幾個路過的老年人，他們都是老杭州，都說知道這塊石頭，
不過他們都糾正我，不叫“調(diào)羹石”，叫“瓢羹石”——“調(diào)羹”是小勺子，“瓢羹”是像瓢的大勺子。
“哦，瓢羹石啊，我小辰光就有的，我爺爺帶我去十二生肖石就見過，最起碼70年了……瓢羹比調(diào)羹大，弧度也大，盛的東西更多。”82歲的方大伯戴一頂黑色雷鋒帽，嘴一動唇下那顆黑痣也一起蠕動起來。“以前這邊全是老房子，哪像現(xiàn)在這么漂亮……”
方大伯說他以前就住在吳山腳下，現(xiàn)在的“瓢羹石”，大小形狀和幾十年前沒什么不一樣，好像黑了一點，“以前沒現(xiàn)在那么亮啦。”
我又問了路過的幾個老杭州，都說知道，杭州民間老底子一直叫“瓢羹石”，他們小時候就知道了，至于有什么故事或者來歷，他們都連連搖頭。
既然“瓢羹石”離十二生肖石那么近，而且存在那么久，是否有些關(guān)聯(lián)？
84歲的趙大伯解答了我的疑惑：“哈哈，十二生肖石也是后人臆想出來的，這塊石頭，你說像雞腿石也可以，但叫瓢羹石，就和十二生肖串聯(lián)起來了呀。”
趙大伯說，瓢羹是盛食物用的，在這里出現(xiàn)，意味著它一直喂養(yǎng)著十二種動物，也可以說，這塊“瓢羹”喂出了“十二生肖”。
我走進旁邊的西湖風(fēng)景名勝區(qū)鳳凰山管理處，聽工作人員說，他們從來沒有掩埋過調(diào)羹石，一直就讓它自然存在，只不過周圍種了些草。
“瓢羹石在歷史上也沒什么記載，清朝《湖山便覽》第十二章吳山篇中寫：有俊石十二，平地山起，玲瓏瘦削，如山離立，各以形象名之，曰筆架、曰香爐、曰棋盤、曰象鼻、曰玉筍、曰龜息、曰盤龍、曰劍泉、曰牛眠、曰舞鶴、曰鳴鳳、曰伏虎。
“原本十二生肖石不叫這個名，后來老百姓覺得像十二生肖，才這么叫的。吳山在地質(zhì)上屬于喀斯特地貌，十二生肖石和瓢羹石都是石灰?guī)r。”
杭州歷史學(xué)會、古都文化研究會常務(wù)理事丁云川老先生回憶，小時候父親帶他逛吳山時，就見過“瓢羹石”，所以最起碼存在了上百年，和十二生肖石應(yīng)該是一同生起來的。至于最早可以追溯到什么時候，就不得而知了。
丁老先生昨天專門查過史料，在民國鐘毓龍先生的《說杭州》一書里，找到了對這塊石頭的記載：
然石本相連，強為分割，然加以比附，終難得似，不若其西之瓢兒石殊為確肖也……
大意是，十二生肖石本是一塊整體，老百姓強行認為它像什么像什么，猶如分割它來看，這樣很難說它像什么，其實都不如西邊一塊“瓢兒石”，是真的像瓢兒一樣……
這一段文字，應(yīng)該是迄今能找到關(guān)于這塊“瓢羹石”最老的史料了。
來源：都市快報
