建設(shè)鄉(xiāng)村，要讀懂鄉(xiāng)村；引人下鄉(xiāng)了，鄉(xiāng)村就活了；如今偏遠(yuǎn)古樸的鄉(xiāng)村，是未來的“奢侈品”……
01
不要以城的思維搞鄉(xiāng)村建設(shè)
古人講“知行統(tǒng)一”，但在鄉(xiāng)村問題上，“知”比“行”更重要。在大力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、現(xiàn)代化農(nóng)村的當(dāng)下，我們需要讀懂鄉(xiāng)村。
如果說城市是中國的樹冠，那么鄉(xiāng)村就是中國的樹根。鄉(xiāng)村悠久的農(nóng)耕文明，詩意的棲居環(huán)境，多樣的民居建筑，孕育了中國鄉(xiāng)村獨(dú)特的生態(tài)文明。不同于城市之間的大同小異，鄉(xiāng)村的建設(shè)要基于鄉(xiāng)土文化，要滲透在鄉(xiāng)村的自然和人文中，讓村村都有自己的特色。然而，現(xiàn)在一味地追求鄉(xiāng)村的快速建設(shè)和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，不少地區(qū)在鄉(xiāng)村建設(shè)中將城市美化的思維照搬下鄉(xiāng)，以建設(shè)城市的思維去肆意改造鄉(xiāng)村，并且互相模仿，照搬照抄，使鄉(xiāng)村不僅“千村一面”，更是失去了原有的農(nóng)耕文化與生命溫度。
鋼筋混凝土或許是城市的標(biāo)配，但是在鄉(xiāng)村建設(shè)中，沒有標(biāo)配，鄉(xiāng)村的建設(shè)充滿無限的可能性，是基于讀懂鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上進(jìn)行的建設(shè)。它或是新能源的高科技，或是原生態(tài)木質(zhì)構(gòu)，亦或是充滿田園味道的黃泥土磚，鄉(xiāng)村建筑就應(yīng)該凸顯當(dāng)?shù)孛窬犹厣層慰腿ンw驗(yàn)鄉(xiāng)村田園慢生活，才能吸引城市人群下鄉(xiāng)去消費(fèi)“鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的建設(shè)也只有基于鄉(xiāng)村這個(gè)定位才會(huì)充滿人氣，才會(huì)重新打通“造血”通道，煥發(fā)新生。
鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值來源，就是青山綠水的鄉(xiāng)村魅力。
02
不要以搞工業(yè)的思維發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)
產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要話題。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村延續(xù)生命力的重要?jiǎng)幽�，盤活鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要途徑。在這當(dāng)中，我們需要注意的是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是小而美、小而多樣化的生態(tài)群落產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)應(yīng)采用小規(guī)�；�、有限市場(chǎng)化、多中心治理等生產(chǎn)方式，滿足多元化農(nóng)業(yè)，充分利用土地資源集約使用，保障農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，避免短周期波動(dòng)變化大，以穩(wěn)定生產(chǎn)關(guān)系、保護(hù)生產(chǎn)力。
未來鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)最具有競(jìng)爭力的產(chǎn)品是什么？一是綠水青山的自然生態(tài)，二是古樸純粹的鄉(xiāng)土文化，三是熟人社會(huì)的互助方式，四是生態(tài)環(huán)保的農(nóng)產(chǎn)品。基于此，鄉(xiāng)村，特別是偏遠(yuǎn)古樸的鄉(xiāng)村，恰恰是未來的奢侈品。當(dāng)前各地紛紛推廣一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，其中，除了鄉(xiāng)村產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品受游客青睞外，回歸自足的田園生活、手工的藝術(shù)生活、自然的智慧生活、鄉(xiāng)村的幸福生活，去體驗(yàn)鄉(xiāng)村綠色的生活方式，將是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)稀缺的產(chǎn)品。
03
不要以治理城市的思維搞鄉(xiāng)村治理
城市社會(huì)是生人社會(huì)，奉行人之初性本惡。而鄉(xiāng)村社會(huì)是熟人社會(huì)，奉行人之初性本善。要治理好鄉(xiāng)村，同樣不要照搬治理城市的思維。
鄉(xiāng)村治理要注重多元治理、復(fù)合治理的自組織再建，應(yīng)探索熟人生活新組織模式、三事分流鄉(xiāng)村組織模式、產(chǎn)業(yè)合作社組織模式，要加大傳統(tǒng)文化復(fù)興與鄉(xiāng)村大教育力度，發(fā)揮鄉(xiāng)賢在農(nóng)村治理中的示范與帶動(dòng)作用。
鄉(xiāng)村振興歸根結(jié)底要靠人。
隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村能人涌進(jìn)了城市，如何破解“農(nóng)村乏人”的問題?改革開放后，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著城市的興起，中國鄉(xiāng)村在消失，特別是城市周邊的鄉(xiāng)村，隨之而來的是鄉(xiāng)村人口不斷涌向城市，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村都面臨“老齡化”、“空心化”，但是同樣的城市擴(kuò)張的邊界已經(jīng)到來，當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村振興的廣泛展開，鄉(xiāng)村建設(shè)的如火如遇，未來，我們會(huì)迎來一個(gè)農(nóng)村人回鄉(xiāng)及城市人下鄉(xiāng)的潮流，人來了，鄉(xiāng)村就活了。
建設(shè)鄉(xiāng)村，需要了解鄉(xiāng)村文化，讀懂擁有悠久歷史的中國鄉(xiāng)村，結(jié)合鄉(xiāng)村地域文化發(fā)展鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村充滿“村”味，讓城市和鄉(xiāng)村差異化發(fā)展，讓鄉(xiāng)村成為未來居民生活的理性詩意空間，成為未來生活的“奢侈品”。
