湘西北土家族自稱“畢茲卡”（意為“土生土長的人”）。土家族是一個歷史悠久，勤勞勇敢，富有傳統(tǒng)正義感的農耕民族。其婚姻形式與其他民族一樣，同樣經歷了由群婚到對偶婚姻、再到專偶婚姻的演變發(fā)展過程。由于所處的地理環(huán)境及文化傳統(tǒng)的不同，湘西北土家族婚俗的發(fā)展出現了一定的差異性與獨特性。進入土司時期后，一夫一妻制婚姻得到發(fā)展，改土歸流后逐漸成為當地主導婚姻制。土家族婚俗禮儀表現形式多種多樣，內容豐富多彩，別具一格，饒有風趣。土家族婚俗包括：提親、定親、娶親、回門等四個程序，其中又按：送吹蹄、送豬尾信、送日子、喊禮、忙嫁、哭嫁、過禮、戴花酒、攔門酒、進香、找摸米、催發(fā)親、放引窩蛋、拜花堂、鬧新房等。以其古老而生動的形式將土家婚嫁的文化特征表現出來，充分體現了濃郁的民族特色、區(qū)域特色和文化特色……
接親路上
子貝（土家語：殺豬）土家人結婚前一天，
男方家要吹吹打打殺一頭肥豬，行起鼓儀式。
禮是捏那好（土家語：過禮路上）婚前兩天，
男方要把女方所喊的彩禮如數送到女家，同時把女方的嫁妝抬回男方家。
卵捏捏浪若（土家語：骨種） “骨種”乃骨肉之情，
世代相傳之種，是送給外公、舅舅最珍貴的禮物。
若嗄布卡朝列（土家語：交骨種<羊>）送羊姑舅把“骨種”交給舅舅，
舅舅給送羊者打發(fā)回禮。
草且列惹兔（土家語：嫁妝奠酒祭祖）迎嫁妝隊伍到女方家后，
主事官行奠酒祭祖儀式。
家伙哈列草也了（土家語：吹打嫁妝迎到家）
迎嫁妝的隊伍吹吹打打將嫁妝迎到男方家。
禮是佐尼達直嗄（土家語：過禮客吃飯）
過禮客來到女方家，女方家辦一桌豐盛的酒席招待過禮客。
四福拉進（土家語：木匠安床敬師祖）
嫁妝抬到男家后，要請木匠師傅安床并行安床儀式。
粑粑哈（土家語：打茲粑）土家族接媳嫁女都要打糯米茲粑。
卵必叫亞（土家語：新郎壓轎）
迎親隊伍出發(fā)前，新郎要先上轎先坐一段路程，喜盼新娘來臨。
配克服（土家語：接親去）媒人和接親娘隨轎夫去女方家迎親。
罵卡他欠（土家語：新郎磕頭）
迎親隊伍未進朝門前，新郎必須先到女方家神龕上裝香拜祭祖先。
糯布洗嗄撇（土家語：扯汗毛<開臉>）
女方戴花酒這天要請一位賢淑的婦女為新娘開臉扯汗毛，開臉后新娘即告別了女孩可以為人之妻了。
業(yè)必具（土家語：娘哭女）新娘哭嫁尤以娘哭女最為悲傷，真可謂“肝腸欲斷”。
打哈具（土家語：滿堂哭）
結婚前兩天，本村寨的姑娘、姊妹、伯娘、嬸娘、姑母、姨娘都來為新娘陪唱“哭嫁歌”。
浪嗄得摸阿席（土家語：抹黑）
抹黑又名“找摸末”，青年男女互相往對方臉上抹黑（鍋煙灰），
這也是男女擇隅的機會，往往是被抹了黑的人就說明被對方看上了。
配卡朝帳子白列注丟（土家語：新娘家發(fā)帳子出來）
凌晨雞叫三遍，良辰吉時到，新娘家先把帳子發(fā)往男方家。
利布底（土家語：撒五谷）
新娘上轎前要甩筷子（意快生兒子）、撒五谷，前后各撒一半福氣兩家共享。
佐窩（土家語：背親）
鼓樂手三催上轎，新娘辭拜祖先后由哥哥背上轎（親兄弟堂兄弟均可）。
卵得卡拉卡（土家語：迎親隊伍過山寨）迎親隊伍路過村寨，一路吹吹打打。
那好吭吭里嚕麥（土家語：迎親路上吹土號）
迎親路上土號、鎦子齊鳴，一路歡天喜地。
甫殺坡（土家語：祭轎神）
接親花轎到了男方朝門口，土家梯瑪行祭轎儀式，
手捧公雞滴血繞轎三圈，然后將雞甩過轎頂。
甫殺體（土家語：祭祖先）
花轎進屋前，禮官和執(zhí)事先到神龕前祭祖敬家先神。
其帕貼特阿咱（土家語：跨過七星燈）
新娘進新郎家必須跨“七星燈”以示驅邪、斷煞、隔“四眼”。
卵阿西祖先扣（土家語：新人拜祖先）新人行拜堂儀式，拜天拜地拜祖先。
被配打哈扣（土家語：夫妻對拜)新人拜過天地祖先后，夫妻對拜入洞房。
掐普卡配爹(土家語：外婆戴花)
新人拜堂后，家族的親戚長輩們?yōu)樾吕尚履锱t戴花。
卵畢掐草直嗄(土家語：新郎家吃飯)新娘進屋后，新郎家擺酒款待賓朋。
借祖揭(土家語：揭蒙帕)
夫妻入洞房后坐在床頭，新郎為郛新娘揭去蒙在頭上的頭帕。
惹配帕普帕帕揭些是(土家語：新娘給公婆送鞋子)
新婚正席之時，新娘在新郎陪伴下給祖父母、父母等長輩敬送自己做的禮鞋。
土家人結婚，三天之內不分大小，老幼長者均可來鬧洞房，
向新人要煙、糖果、手帕等，還可隨便開玩笑。
本版內容轉自天一傳媒。
