在這里停留講道的高僧?dāng)?shù)不勝數(shù)，包括我們熟知的
寒山、濟(jì)公和尚，還有唐一行法師、拾得、最澄大師以及日本空海大師等。
@系系
免費(fèi)開放、不設(shè)門檻，讓更多信奉佛教和天臺(tái)宗的香客，能夠懷著信仰不遠(yuǎn)萬里也愿前來禮佛參拜，這就是國(guó)清寺的初心。
它，就靜靜地佇立于浙江天臺(tái)（tāi）這座小縣城，等待著有緣人的來訪。
在這千百年間，它經(jīng)歷過兩次整修：
一是1734年，雍正年間，現(xiàn)在所留存的多半是當(dāng)時(shí)的建筑；
二是20世紀(jì)60年代遭遇劫難，一直到1973年，在周恩來總理的親批之下歷經(jīng)兩年，才完成修復(fù)工作，也是在這一次的修復(fù)中，在國(guó)清寺中留下來大批珍貴的佛寶文物。
小紅書@凜冬將至小飛君曾在雨天參訪過一次，前陣子又虔誠(chéng)而正式的特地禮佛參拜了一次，每次都會(huì)有不同的體會(huì)與感受，也會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)。
國(guó)清寺中的歷史故事和文物古跡比我們想象中的還要有價(jià)值，它的存在不輸任何一個(gè)博物館，毫不夸張的形容就是去一百次也覺得不夠。
此番，為大家?guī)?b>全網(wǎng)獨(dú)一份的國(guó)清寺全攻略，先跟著我一起用第一視角云游一番，等到你親自到訪的那天絕對(duì)會(huì)被驚艷。
國(guó)清寺寺外風(fēng)光
看得見四季田園與歷史長(zhǎng)河
將車在停車場(chǎng)停好后，需要步行數(shù)分鐘才能到達(dá)目的地，而這短短的路途也處處是驚喜，國(guó)清寺之旅始于寺外風(fēng)光。
進(jìn)入國(guó)清寺前，會(huì)先經(jīng)過國(guó)清寺村，這里屋舍儼然，人們農(nóng)耕勞作，世代不息。
@系系隨后會(huì)從落葉大道走到石籬小路，再到溪流石橋，移步異景，幸運(yùn)的話甚至?xí)加錾伺c水牛。
從這里開始，就覺得全身心都得到了治愈，也像是在為進(jìn)山門鋪設(shè)長(zhǎng)長(zhǎng)的儀式。
/ 農(nóng)禪并重 /
千百年來，國(guó)清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，也就是說修行和勞作都是平時(shí)修行的必備功課。
一路上，我們目之所及的山林、良田都是屬于國(guó)清寺的寺產(chǎn)。
@三木與食
這里的60余畝良田，平時(shí)雇人耕種，春種秋收夏耘冬藏，四時(shí)四景。
佛家倡導(dǎo)眾生平等不殺生，國(guó)清寺對(duì)農(nóng)作物病蟲害的防治自有高招。他們會(huì)往田地里撒石灰和灶灰防蟲，并用有機(jī)肥種植。
每到秋收季節(jié)，寺院的僧人們都要參加勞動(dòng)，在大雄寶殿前，在天王殿內(nèi)，一張張席子鋪開，到處都是晾曬的新收稻谷，院里稻香四溢。
tips：這里有家叫三木與食的咖啡館，每次逛完國(guó)清寺我都會(huì)去這里坐坐，治愈程度滿分，還擁有觀賞農(nóng)田的絕佳視角！
/ 隋塔 /
@三木與食
國(guó)清寺被群山所環(huán)抱，進(jìn)寺只有西南面豁口上一條路，故有“未見寺院先見隋塔”之稱。
在田野邊就能瞥見這座高聳入云的古塔，它仿佛用斑駁的外觀記錄著這千百年來的滄桑變幻。
隋塔，是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報(bào)恩塔。
此塔六面九級(jí)，高59.4米，在浙江省現(xiàn)存古塔中是最高的。原塔是空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時(shí)日久遠(yuǎn)，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，反而因此愈發(fā)顯得雄偉、壯觀。
民國(guó)初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室
/ 七佛塔 /
圖：@葉子再向前走，便能發(fā)現(xiàn)國(guó)清寺的山門外矗立著的七座佛塔。
它們是為紀(jì)念“過去七佛”（毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛）而建。
在七佛塔的上方還有一塊方形墓碑，是唐一行禪師的衣冠冢，這也是全國(guó)目前僅存的一座一行禪師衣冠冢。
而日本著名的“國(guó)東塔”就是以國(guó)清寺的七佛塔為祖型而建造的。
/ 國(guó)清寺山門 /
小紅書@凜冬將至
隨后從山門穿過，穿過“寒拾亭”，再走過古老的豐干橋，迎面便是一面照壁，在照壁之上寫著“陏代古剎”，出自前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的手筆。
“陏”是個(gè)古字，相傳隋朝的開國(guó)皇帝楊堅(jiān)在前朝的封號(hào)為“隨國(guó)公”，立國(guó)后便沿用自己的封號(hào)，取國(guó)號(hào)為“隨”，走字底有奔波一意，為保國(guó)運(yùn)亨通，長(zhǎng)治久安，隋文帝便在開皇九年，統(tǒng)一天下之后，將“隨”字的走字底去掉，成了“陏”。
趙老在題字時(shí)用了隋代時(shí)期的寫法，目的就是為了彰顯這是一座始建于隋朝的千年古剎。
攝于2021國(guó)美國(guó)畫區(qū)畢業(yè)展 作者金思思
到了寺前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)找不到寺門。原來，
天下寺門多南開，而國(guó)清寺獨(dú)東開。國(guó)清寺寺門東開，有說法是因?yàn)橹钦叽髱煹撵`塔安放在東邊的佛隴山，寺門朝東是為了紀(jì)念這位開山祖師。
也有的說法說，國(guó)清寺山門朝東開，夏季能接受東南風(fēng)，消除暑熱,冬季能防止西北寒風(fēng)，使寺院常年保持舒適的氣溫環(huán)境，又應(yīng)了“紫氣東來”的祥瑞之意。
正是這樣特別的設(shè)計(jì)，更給了游人一種融于天地之間的曲徑通幽之美。
隋朝延續(xù)至今的佛教圣地
堪稱活著的博物館/ 國(guó)清寺概覽/
@系系
國(guó)清寺總面積多達(dá)7.3萬平方米，分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿等，構(gòu)成一個(gè)占地2萬多平方米的古建筑群。
這里依山就勢(shì)，層層遞高，而布局更是匠心獨(dú)運(yùn)，將“起、承、轉(zhuǎn)、合”展現(xiàn)的淋漓精致。
參觀佛寺，自然要對(duì)佛經(jīng)有所了解，有所敬意，這樣才能不驚不擾，不影響佛家的清靜。
tips：要燒香的朋友可以從出了彌勒殿后門，從右手邊的屋內(nèi)可以買到香燭。
殿內(nèi)是無法拍照的，需要大家親自到訪的時(shí)候好好感受。
國(guó)清寺的里里外外、一草一木，乃至池水、山石，都充滿了故事與歷史，在這里一不小心就能與“國(guó)寶級(jí)文物”來個(gè)偶遇。
比如說：
入口處的一對(duì)漢白玉獅子，據(jù)說是周總理從故宮挑選贈(zèng)于國(guó)清的鎮(zhèn)寺之寶；
在核心建筑大雄寶殿之中，一座重達(dá)1萬多公斤如來佛祖青銅像靜坐其中；
寺內(nèi)擁有豐富的宗教和歷史文物，如貝葉經(jīng)、古缽、古碑刻及欽賜佛經(jīng)等等都是佛家珍品……
比起寺廟，這里真的更像是一座寶藏博物館，藏著無數(shù)珍寶靜候你發(fā)現(xiàn)。
/ 隋梅/
在大雄寶殿右側(cè)的側(cè)院里，有一棵樹齡達(dá)1400多年的隋梅，相傳是智者大師弟子灌頂法師手植。
隋梅曾瀕臨死亡，后來，周恩來總理撥款重修國(guó)清寺后，在寺僧的精心呵護(hù)之下，枯木回春，花滿枝頭，重現(xiàn)生機(jī)。
1964年，郭沫若先生來到國(guó)清寺視察時(shí)，還作詩一首：“塔古鐘聲寂，山高月上遲，隋梅私自笑，尋夢(mèng)復(fù)何癡”。
國(guó)清寺還經(jīng)常以1400多歲的梅果來款待嘉賓，被日本僧人稱為“長(zhǎng)生不老果”。
/ 五百羅漢堂 /
印象最深刻的是羅漢堂，堂內(nèi)所供奉的五百羅漢是用香樟木精雕而成的。
天臺(tái)山是五百羅漢的應(yīng)真地，也因此這里的羅漢們
擁有最真實(shí)、自然的面容，有的在給人撓癢癢、有的俏皮可愛，
千姿百態(tài)，像極了人生百態(tài)。（天臺(tái)的石梁
方廣寺就是五百羅漢的總道場(chǎng)所在地）
當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，來到這里，你可以在心中默念一個(gè)數(shù)字，入內(nèi)后只需隨心所欲的參觀，一邊看一邊數(shù)，數(shù)到那個(gè)數(shù)字，眼前所出現(xiàn)的羅漢，便代表了你此刻的心境。
也千萬記得參觀到最后，因?yàn)檫@里實(shí)際上有501個(gè)羅漢，在最后呀，還藏了調(diào)皮的濟(jì)公。
/ 與日韓的不解之緣/
1995年，韓國(guó)佛教天臺(tái)宗信徒為報(bào)答祖庭恩德在此修建了中韓天臺(tái)宗祖師紀(jì)念堂。
天臺(tái)宗自宋朝傳入韓國(guó)后，一直延傳至今，擁有百萬信徒，他們也奉國(guó)清寺為祖庭，每年也會(huì)有大批韓國(guó)信徒來此朝拜。
國(guó)清寺歷史上曾出過一位外籍方丈叫寶云義通，他就是韓國(guó)人，位列天臺(tái)宗第十六祖，中韓兩國(guó)在宗教文化交流上一直關(guān)系緊密，交流廣泛。
日本比睿山，別稱天臺(tái)山
日本天臺(tái)宗和國(guó)清寺也有著淵源，日本天臺(tái)宗的始祖―
最澄上人，于平安時(shí)代渡唐，并在天臺(tái)山國(guó)清寺學(xué)習(xí)佛法，回到日本后成為
比睿山延歷寺天臺(tái)宗的開宗祖師。
從此之后，許多日本僧侶也陸陸續(xù)續(xù)拜訪天臺(tái)山，自古以來就是中日交流頗為頻繁的區(qū)域。
三十三間堂@攝圖網(wǎng)
值得一提的是，許多國(guó)人去京都會(huì)拜訪
三十三間堂就和國(guó)清寺一樣同屬于天臺(tái)宗宗派。
/ 一草一木皆具佛性 /
@系系
國(guó)清寺一帶環(huán)境極好，寺院周圍五峰環(huán)繞、雙澗瀅流、古木參天，寺廟內(nèi)更像極了亂中有序的植物園，幾乎和大自然融為一體。
夏日時(shí)分，漫步其中，野蠻生長(zhǎng)的爬山虎、悄然綻放的荷花、低調(diào)而絢爛的紫陽花……無一不會(huì)用清麗的色彩映入你的眼簾。
小紅書@凜冬將至
運(yùn)氣好的時(shí)候，還會(huì)偶遇小野貓，或是可愛的松鼠。
松鼠們以寺內(nèi)千年古松的松果為食，自在的得宛若國(guó)清寺的原住民，或是漫步在高聳的瘦松之間，或是攀爬在古墻的屋檐之上，從未察覺，自己也成了別人眼里的風(fēng)景。
/ 鵝字碑 /
寺廟內(nèi)隨處可見文物古跡薈萃，這幅鵝字碑格外有趣。
相傳，王羲之曾在天臺(tái)山主峰華頂山上跟隨高道白云子學(xué)習(xí)“永”字八法，并在華頂上留下一塊獨(dú)筆鵝字碑。
年代久遠(yuǎn)，鵝字碑被埋地下，清咸豐九年（公元1859年），被天臺(tái)鄉(xiāng)賢曹掄選發(fā)現(xiàn)，使得鵝字碑重建天日，但是石碑找到時(shí)僅剩半塊了。
曹掄選細(xì)細(xì)研究，花了整整七年的時(shí)間，重新補(bǔ)全了鵝字，后來將石碑移到此處。（那么哪邊才出自書圣之筆呢）
/ 齋飯 /
國(guó)清寺的齋菜也非常出名，登上過《舌尖上的中國(guó)》，飯菜膳食全都是由寺廟里的僧人自己種植，純天然綠色無公害。
在疫情之前，游客中午、晚上都可去吃飯，票價(jià)低的不可思議，只要2元，吃飽為止，但是注意的一點(diǎn)是：“不可浪費(fèi)，吃完后要把碗筷洗干凈”。
可惜目前因?yàn)橐咔�，已�?jīng)近兩年沒有開放齋飯了，期待盡早恢復(fù)。
為了國(guó)清寺值得專程來一趟天臺(tái)
獻(xiàn)上吃喝玩樂住行全攻略
/ 在仙風(fēng)道骨的小縣城游山玩水 /
浙東唐詩之路目的地－－石梁飛瀑
國(guó)清寺所在的小縣城，叫做天臺(tái)，天臺(tái)的“臺(tái)”讀作tāi，因”山有八重，四面如一“、”頂對(duì)三辰，上應(yīng)臺(tái)（tāi）宿"的天臺(tái)山而得名。
屬于浙江臺(tái)（tāi）州市的下轄縣，
千百年來它一直伴隨著深厚的文化底蘊(yùn)與秀美的山水風(fēng)格，自顧自低調(diào)的美著。
它是
浙東唐詩之路的終點(diǎn)，也赫赫有名的出現(xiàn)在
中國(guó)初代“驢友”徐霞客《徐霞客游記》開篇。
在古代，這座深藏臺(tái)州北部的小縣城定是個(gè)當(dāng)之無愧的“熱門旅游地”。
圖：@葉子天臺(tái)靠山，不靠海鮮就能譜寫出臺(tái)州美食的新篇章。這里像是個(gè)隱藏版的小吃天堂，有著數(shù)不盡的接地氣美食：
麥餅、糊拉汰、餃餅筒、扁食、糕黏、牛血羹、牛雜湯、雞子茶……
圖：@葉子在這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的小城里，幾乎每一道小吃都有著饒有生趣的故事。
而要說起去哪吃，
老城區(qū)就是絕佳之選，街上幾乎都是老店，隨便找一家小吃店都不會(huì)踩雷。
這座吸引日本人定居的禪意小城，不靠海鮮就能刷新臺(tái)州美食的新高度
/ 交通 /
交通方面，目前天臺(tái)還沒有通高鐵，需要坐動(dòng)車到三門縣站再打車到天臺(tái)，或是坐客運(yùn)直達(dá)天臺(tái)，最佳的方式是自駕游。
目前，杭州出發(fā)自駕約3h，上海出發(fā)自駕約3.5h。
好消息是，今年年底會(huì)通高鐵哦，到時(shí)候杭州到臺(tái)州市區(qū)僅需1h，到天臺(tái)更是不需要1h。
tips
開放時(shí)間：07：00-16：00
參觀路線：停車場(chǎng)—觀景臺(tái)--七佛塔---寒拾亭--教觀總持--雙澗回瀾—一行到此水西流—隋代古剎---山門---彌勒殿---雨花殿--大雄寶殿--梅亭--法乳千秋亭--藥師殿--觀音殿--中韓天臺(tái)宗祖師紀(jì)念堂--經(jīng)幢--三賢殿--妙法堂—文物室--羅漢堂--三圣殿--安養(yǎng)堂--獨(dú)筆鵝字碑--伽藍(lán)殿--魚樂國(guó)
進(jìn)入寺院后請(qǐng)各位務(wù)必遵守寺院的幾個(gè)規(guī)矩：
一、佛門清修地，請(qǐng)勿大聲喧嘩；二、殿宇的門檻代表佛祖的肩膀，請(qǐng)勿踩踏；三、不要對(duì)著佛像拍照，以示恭敬之心。不論您是不是佛教信徒，來到寺院，都請(qǐng)尊重寺院規(guī)矩，尊重僧人，文明游覽。
