春日上午，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，兩人開(kāi)啟了暴走模式。向北向東，沿著上塘河，穿過(guò)桑林，跨過(guò)小橋，一路都是蕭疏的野景。這年的春天來(lái)得遲，梅花還沒(méi)有開(kāi)盡，沿塘堤都是星星點(diǎn)點(diǎn)的野梅，讓人賞心悅目。十多里的路，又曲折又高低不平，急走二個(gè)小時(shí)，中午時(shí)分來(lái)到皋亭山下。
這番暴走，消耗有點(diǎn)大，兩人在山腳找了一家茶館，烘著太陽(yáng)，先喝上兩大碗土燒，又吃了十幾個(gè)茶葉蛋，還捎上一大包花生米豆腐干。酒足飯飽，抹抹嘴巴，才開(kāi)始登山。
時(shí)間過(guò)去近百年，皋亭山進(jìn)行了大規(guī)模的改造，半山于2011年1月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，上山線路已有多條。郁達(dá)夫和何君當(dāng)年走的路線是經(jīng)半山娘娘廟至山頂，再原路返回。如今，原在半山的娘娘廟已坍塌，新廟建在山腳。（郁達(dá)夫登山線路如圖中紅線所標(biāo)）：
郁達(dá)夫和何君在茶館里和村民們討論半山娘娘的故事，又在山門前的小亭子里，興致盎然地玩了一會(huì)牌九。半山娘娘廟，本名撒沙夫人廟，俗稱半山廟。南宋建炎年間，倪姓娘娘勇救康王，廣為傳頌。高宗即位，敕封“撒沙護(hù)國(guó)顯應(yīng)半山娘娘”，立廟塑像。現(xiàn)存寺廟為1990年，由倪氏后裔發(fā)起重建，分大殿及后堂觀音殿，成為本地舉辦民俗活動(dòng)的舞臺(tái)。附近為停車場(chǎng)。
由山門行1700步，即到娘娘廟遺址，古山道皆為青石板壘成。半山娘娘廟聲名遠(yuǎn)播，明清時(shí)期，每逢五月初一娘娘誕辰，西湖周邊龍舟悉至半山，城鄉(xiāng)夫婦爭(zhēng)相入廟，殿堂幾無(wú)立足之地，歷代文人多有題詠。1932年，廟宇重修。郁達(dá)夫和何君看到，正殿三間，雖傾頹灰黑了，但后面的觀音堂，卻是新近粉刷過(guò)的�？箲�(zhàn)后期，娘娘廟被侵華日軍炸毀，現(xiàn)僅存石頭柱基。
▲山道皆由古青石板壘成
由娘娘廟遺址再行2000步，即至山頂。郁達(dá)夫在山頂看見(jiàn)了杭州城里的煙樹人家和錢江南岸的青山。2016年，山頂以南宋建筑式樣建成望宸閣。登閣四顧，可一覽全城景色；西望西湖，滿目蒼翠；南眺拱宸橋，市井繁華；東瞭黃鶴諸山，蜿蜒如帶；北覽杭嘉湖平原，河道如腸。
▲拱宸閣上望去，龍山、虎山、黃鶴山諸山一脈相連，連綿10余公里，遠(yuǎn)處最高峰海拔361.1米。
郁達(dá)夫與何君從原路下山，詩(shī)人何君又跑到半山娘娘廟，在墻上題了首詩(shī)，記錄了此事。
這條古道，攀登時(shí)，雖然頗有野趣，但兩邊墳塋眾多，甚煞風(fēng)景。近年來(lái)，景區(qū)已新開(kāi)多條線路，設(shè)置多個(gè)入口，特別是半山龍山虎山山脊連通后，不必再走回頭路。春光爛漫，桃花夭夭，這是杭州第二條 “
十里瑯珰”。
登山線路現(xiàn)有多條，本文提供兩條：
一條是山脊線。從半山景區(qū)入口至半山觀桃，經(jīng)翠峰攬勝，到望宸閣，再到慕云登高，最后到虎山公園的仙人谷。全長(zhǎng)4公里，耗時(shí)約2小時(shí)。這條線路視線好，可以放眼遠(yuǎn)眺，俯察群山。
第二條是休閑線路。自半山娘娘廟廣場(chǎng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“林巒蒼翠”牌坊，步入原生態(tài)道路，經(jīng)龍山水庫(kù)、虎山水庫(kù)，最后到虎山橋，全長(zhǎng)3.8公里，只需要一個(gè)小時(shí)就可以搞定。（圖中紅線所標(biāo)為森林綠道主線，白線為支線）
▲“林巒蒼翠”牌坊在半山娘娘廟廣場(chǎng)旁，這條山道輕松愜意，適合親子游。
近年來(lái)，黃鶴山以東的龍居寺一帶建成了皋亭山景區(qū)，以千桃園及孝文化聞名。每年三月底四月初，桃花盛開(kāi)之季，都要舉辦觀桃節(jié)，并設(shè)計(jì)了多條游線，足可讓游人一飽眼福。
▲2022年4月2日第九屆皋亭觀桃節(jié)的主題：桃里皋亭山，宋韻最杭州。
80多年前的那次皋亭一日游，郁達(dá)夫兩人從山頂下來(lái)時(shí)，已經(jīng)暮色四合，他們又花了一個(gè)多小時(shí)，才急急跑回筧橋。
這天的暴走，實(shí)在酣暢。回程路上，郁達(dá)夫步何君韻，作詩(shī)一首，記載此行。
春愁如水刀難斷，
村釀偏醇醉易狂。
笑指朱顏稱白也，
亂拋青眼到紅妝。
上方鐘定夫人廟，
東閣詩(shī)成水部郎。
看遍野梅三百樹，
皋亭山色暮蒼蒼。
當(dāng)時(shí)杭州城不大，皋亭山走完，算是基本蕩遍了杭州的角角落落，對(duì)杭州有了全方位的認(rèn)識(shí)。就在當(dāng)月，郁達(dá)夫提筆寫了《杭州》一文，還借明代高濂《四時(shí)幽賞錄》的表述，理出了一年四季欣賞杭州的角度。
一、春：孤山月下看梅花，八卦田看里菜花，虎跑泉旁試新茶，西溪樓上啖煨筍，保俶塔看曉山，走蘇堤看桃花。
二、夏：蘇堤看新綠，三生石談月，飛來(lái)洞避暑，湖心亭采莼。
三、秋：滿覺(jué)隴賞桂，勝果寺望月，水樂(lè)洞雨后聽(tīng)泉，六和塔夜聽(tīng)錢潮。
四、冬：三茅山頂望江天雪霽，西溪道玩雪，鎮(zhèn)海樓觀晚炊，除夕夜登吳山。
“看山如讀畫，游山如讀史”。皋亭山頂?shù)木吧o郁達(dá)夫留下了深刻的印象，特別是東邊的黃鶴峰和北邊的超山，在此后的著作中，他多次提及。黃鶴峰是元四家之一、趙孟頫外孫王蒙的隱居地，王蒙在這里讀書、畫畫、喝茶、漁耕20多年，把日常生活，畫進(jìn)了《春山讀書圖》《谷口春耕圖》《煮茶圖》，這樣的生活，是郁達(dá)夫十分向往的，他的心里已經(jīng)在描劃造屋的理想：“地皮不必太大，只教有半畝之宮，一畝之隙，就可以滿足。房子亦不必太講究，只須有一處可以登高望遠(yuǎn)的高樓，三間平屋就對(duì)……”
不過(guò)這次暴走，郁達(dá)夫并沒(méi)有欣賞到盛開(kāi)的桃花。一年后，他看到前往半山的香船，突然想起了那天的景色：
半堤桃柳半堤煙，
急景清明谷雨前。
相約皋亭山下去，
沿河好看進(jìn)香船。
這年年底，他按照自己的造屋理想，開(kāi)始修建“風(fēng)雨茅廬”，取這個(gè)名字，原想躲避亂世中的風(fēng)刀霜?jiǎng)�，沒(méi)想到建成后不久，郁達(dá)夫就南下福建抗日，從此極少回杭州。“相約皋亭山”、重游娘娘廟，成了郁達(dá)夫一生的遺憾，而皋亭山上的桃花，也終究只是他心底最美好的念想。
▲“風(fēng)雨茅廬”位于杭州大學(xué)路場(chǎng)官弄63號(hào)，1936年5月1日郁達(dá)夫遷入此屋。該宅分正屋和后院兩部分。
有三間正屋，正中為客廳，東西為臥室。后院建平房三間，為書房和客房。假山點(diǎn)綴，林木參差，環(huán)境幽雅，是一座典型的中式平房別墅。為杭州市文物保護(hù)單位。正屋周邊裙房現(xiàn)有單位辦公。
文/樓倻捷
