可是昆汀非要反其道而行之。
他選擇用一種戲謔的方式，在電影中「篡改歷史」。
《無(wú)恥混蛋》中掃射機(jī)槍，噴涌的血漿，燃燒的大銀幕。
昆汀用反常識(shí)的手段，直指了「故事」的核心定義——屬于作者的獨(dú)立世界。
沒(méi)錯(cuò)，去他的歷史！
在我的世界里，想怎么來(lái)，就怎么來(lái)。
盡管他本人可能并沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。
但說(shuō)起來(lái)，昆汀似乎打響了如今席卷好萊塢「政治正確」大潮的第一槍。
如果說(shuō)《無(wú)恥混蛋》還只是小試牛刀。
那么，2012年的《被解救的姜戈》則徹底顛覆了歷史法則。
姜戈這個(gè)地道的黑奴角色，區(qū)別與以往作為被拯救的形象出現(xiàn)。
而是帶有一定救世主的意味游走在故事之中。
這種設(shè)定，在此之前的好萊塢幾乎為零。
以此為基礎(chǔ)，2012年，好像是好萊塢的一個(gè)分界線。
昆汀打破的那些舊規(guī)則從這一年開(kāi)始，被一套全新的規(guī)則替代。
然而，昆汀可沒(méi)有被后續(xù)的發(fā)展攪入其中。
無(wú)論是非線性敘事，還是篡改現(xiàn)實(shí)歷史，抑或是玩味政治正確。
在昆汀這里統(tǒng)統(tǒng)不是唯一的準(zhǔn)則。
被改寫的血案，是他心中對(duì)于電影歷史與未來(lái)的認(rèn)知：
不被確定，才是電影的本質(zhì)魅力。
2015年，昆汀推出《八惡人》。
用一個(gè)發(fā)生在小環(huán)境中的「小」情節(jié)告訴大家，電影的吸引力到底來(lái)自什么：
故事，永遠(yuǎn)是根本。
「我不做打工人」
作為影迷，魚叔常常會(huì)回想那個(gè)激蕩的1990年代。
那個(gè)斯皮爾伯格、馬丁·斯科塞斯、雷德利·斯科特寶刀未老，卡梅隆、科恩兄弟正值盛年，昆汀、大衛(wèi)·芬奇、諾蘭新人輩出的黃金時(shí)代。
反觀現(xiàn)在的好萊塢電影，卻感到越來(lái)越缺乏新意。
要么是千篇一律的超英大片，要么是套路至死的網(wǎng)飛爽劇。
在某次采訪中，昆汀被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：為何不執(zhí)導(dǎo)超級(jí)英雄電影。
他這樣回答：
「要做這件事你必須受雇于人，但我不是雇工，我也不是在找工作�！�
在30年后的今天，昆汀似乎是顯得有些「老派」了。
他堅(jiān)持不拍超英電影，不用數(shù)碼攝影，甚至都不再拍攝純粹的犯罪片。
上一部新片《好萊塢往事》，是他寫給好萊塢曾經(jīng)的黃金年代的挽歌。
下一部新片據(jù)說(shuō)將聚焦影評(píng)人。
兩部都是頗具影迷特質(zhì)的電影。
好像早已脫離大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的敘事之外。
可話又說(shuō)回來(lái)。
昆汀又何時(shí)歸于主流之內(nèi)呢。
當(dāng)年的《落水狗》《低俗小說(shuō)》到底是一部偽裝成犯罪片的文藝電影。
只是意外引發(fā)了好萊塢敘事變革，才逐漸被主流高高捧起。
一直以來(lái)，「破局」可以說(shuō)就是昆汀電影的核心要義。
但他的「破」的，不止是電影的風(fēng)格與內(nèi)容。
就像昆汀的電影公司「法外之徒」一樣，他電影的主角也是盡是一些法外之徒和邊緣群體這樣的局外人。
我們常見(jiàn)的正面?zhèn)鹘y(tǒng)人設(shè)幾乎消失于故事之中。
《落水狗》中的劫匪，《低俗小說(shuō)》中的黑幫，《危險(xiǎn)關(guān)系》中周旋于黑白兩道的黑人空姐。
《殺死比爾》中走上日式復(fù)仇之路的白人新娘；
《金剛不壞》中邪惡的特技演員與「不純真」的女大學(xué)生；
《無(wú)恥混蛋》中猶太女孩與戴罪立功的納粹機(jī)小分隊(duì)；
《被解救的姜戈》的黑人姜戈更不用說(shuō)，《八惡人》更是魚龍混雜，賞金獵人、奴隸主的兒子、殘殺黑人的昔日少校等。
還有《好萊塢往事》中過(guò)期的演員與替身，以及嬉皮士少女。
這些在傳統(tǒng)電影中絕不可能成為主角的人物，卻在昆汀的故事中有了另一層光輝。
反傳統(tǒng)的角色設(shè)置解構(gòu)了好萊塢一貫的人物形象，更是對(duì)其他電影的一種反諷，也更能激起觀眾的反思。
昆汀的確是一個(gè)喜歡惡搞的頑童。
但他絕不是善惡混亂的人，他推崇的是有信念的人。
在《八惡人》的結(jié)尾，黑人賞金獵人與曾經(jīng)的奴隸主白人靠在一起。
兩人讀著一封偽造的林肯之信。
心中字里行間充滿溫暖的話語(yǔ)，與周圍滿地的死尸和兩人對(duì)立的身份形成一種強(qiáng)烈的互文。
這個(gè)畫面?zhèn)鬟_(dá)的意義，不用多說(shuō)一個(gè)字，觀眾就能深刻體會(huì)到。
還有《好萊塢往事》的結(jié)尾。
現(xiàn)實(shí)歷史中被曼森家族殘忍殺害的莎朗·塔特和她的朋友，卻在電影里四肢健全。
而誤入鄰居里克家中的曼森家族，卻在電影中遭反殺至死。
昆汀用虛構(gòu)的暴力，還我們一個(gè)假象的歷史。
無(wú)需多言，讓人倍感溫馨與柔軟。
昆汀既是電影規(guī)則的破壞者，也是電影藝術(shù)的守衛(wèi)者。
他從來(lái)都很「老派」。
遵循的是一種最古老也最笨拙的電影創(chuàng)作原理：
大量觀影，逐個(gè)研究電影類型和拍攝技法，踏踏實(shí)實(shí)地寫出一個(gè)好故事。
他從來(lái)也都很「新銳」。
在他固守的核心理念之外，所有的外在法則皆可拋棄。
只有讓電影自由，才能讓電影進(jìn)步。
這也是為什么，昆汀始終要保持創(chuàng)作的獨(dú)立——
不受制于傳統(tǒng)，不屈服于資本，不投降于主流。
只有獨(dú)立的創(chuàng)作，才是自由的創(chuàng)作。
電影表達(dá)需要多樣性。
無(wú)論是什么題材、類型，都有應(yīng)屬于自己的一席之地，這是毋庸置疑的結(jié)論。
可惜，這恰恰是我們?nèi)鄙俚牟糠帧?/div>
多元和包容，不應(yīng)僅靠自上而下的干預(yù)得以實(shí)現(xiàn)。
我們更需要的，是像昆汀這樣的電影人，勇于去填補(bǔ)電影中的現(xiàn)實(shí)空白。
規(guī)則從來(lái)不是困住表達(dá)的牢籠。
缺少逆流而上的勇氣才是。
全文完。
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)娛樂(lè)
