但混混的“強”又不同于街頭古惑仔。
古惑仔是勢力龐大追求“強”，而混混的能打，卻是現(xiàn)實逼迫之下的唯一選擇。
混混來自小鎮(zhèn)，承受著這個社會結構性的不公。
強是他們的保護色。
胡廣生偷，因為他干一輩子工地是沒有出路的，蓋不起房娶不了媳婦，現(xiàn)實承載不了他的理想主義。
傅衛(wèi)軍偷，是他只能靠這樣活下去。
父母去世，又因為是聾啞人被親戚和養(yǎng)父母接連拋棄，在福利院長大，連助聽器都是偷別人的。
混混的底色是悲劇性的。
在面試《我不是藥神》的黃毛一角時，文牧野問章宇對這個角色的理解。
章宇說：他就是條流浪的野狗。
文牧野當即就決定用這個毫無名氣的演員。
只有理解了混混的悲劇性，才能演出他的魅力。
與此同時他們又是具有反抗性的。
我們普通小鎮(zhèn)做題家，用二十幾年寒窗苦讀，996以及不敢喘息的內卷，來完成留在大城市、買房、結婚這個游戲。
偶爾在筋疲力盡的時候，在社交平臺fuck這個操蛋世界，吐槽著“不玩了，老子躺平”。
但關掉手機，又是馬不停蹄地繼續(xù)自己的生活，老板讓加班也不敢反抗。
但混混，卻游離在這個規(guī)則之外。
他們體現(xiàn)著一種徹底擺爛的人生態(tài)度，什么買房結婚階級跨越，“老子爛命一條”，活過今天就行了。
為了生存，他可能偷雞摸狗，可能打架斗毆，進招待所，住廉價出租房。
人們幻想和他們上床，只能是便宜的路邊小旅館。
就得是又臟又便宜的地方，才配得上他們的身份。
他們，是我們對自己人生另一種幻想的投射。
一種跳出規(guī)則，徹底墮落的自由人生。
他們的神秘感，來自于他們過著我們一直幻想的，卻從未經(jīng)歷過的人生。
他們的性張力，來自于我們對這種反抗不公的叛逆精神的著迷。
蔣奇明其實還有一個混混角色，是話劇《雜拌、折羅或沙拉》，他扮演竊·格瓦拉，就是那個說出“打工是不可能打工的，這輩子都不可能打工的”這句金句的現(xiàn)實世界里的混混。
話劇填充了他的人生，也詮釋了混混最本質的精神內核。
他說：
“要做城市邊緣一顆發(fā)炎發(fā)膿的毛孔，最終變成一道傷口。
“而傷口，是自由的。”
我們按部就班的人生未曾擁有過這種自由。
于是，我們始終被混混的頹廢與野性吸引著。
土狗，最重要的是狗
以混混為男主的愛情故事，叫“土狗文學”。
“土”重要，“狗”更重要。
一個再強再帥但以玩弄女人感情為自豪的油膩海王，女人是沒興趣的。
讓女人放不下的，就得是有著小狗一樣的專一和深情的混混。
這種魅力來自于一種強大的反差感。
一個早早開始混社會的男人，你以為他早就被馴化，成為精通情感游戲的老油條。
但小土狗不是，他仍然保留著金子般的誠摯。
《無名之輩》里，胡廣生用含著淚水的眼睛望著任素汐的時候，就是人們開始為他心動的時候。
有人這樣評價這個眼神：像被雨淋濕的小狗。
讓人心疼，讓人想去愛。
人們開始代入傅衛(wèi)軍的時候，是他用深情又純粹的眼神望向沈墨的時候。
人們開始心疼傅衛(wèi)軍的時候，是他被殷紅拒絕后立馬發(fā)紅的眼眶。
小狗有他的狠，但卻有一塊地方從未被污染過。
他越是摸爬滾打又臟又窮，這種清澈的眼神就越是珍貴。
這其實和霸道總裁身邊追求者無數(shù)，但只對女主衷心是一個道理。
混混狠戾野蠻，但一定留給你他僅存的溫柔。
這是女性給自己造的愛情神話。
傅衛(wèi)軍比胡廣生更好代，因為傅衛(wèi)軍是“弟弟”。
就像人們直覺判斷：上學的時候和蔣奇明談，出了社會工作后和章宇談。
蔣奇明比章宇多了一點少年感。
所以他更容易被想象成那個還未被污染的純情弟弟，圍著姐姐轉只想得到姐姐愛的純愛戰(zhàn)士。
傅衛(wèi)軍在殷紅面前的羞澀。
一個人偷偷回味喜歡的女孩給他打手勢“謝謝”時忍不住的笑臉。
都是這個混混魅力的一部分。
不過，這樣的性感男人只存在于文學故事里。
現(xiàn)實中的我們，很難與高中輟學的男同學有什么共同語言，也沒見過像蔣奇明章宇那么帥的混混。
但分析傅衛(wèi)軍的性張力從何而來也并非毫無用處。
因為他教給廣大男性一個道理：
一個男人要想提升自己的魅力，不用去打架斗毆混社會，也不用整容，
只需用話少。
啞巴，男人最好的醫(yī)美
傅衛(wèi)軍比胡廣生更有魅力，后勁兒特別大。
人們反復幻想這個男人的一生，為他從未被世界溫柔對待過的悲苦命運流淚。
用網(wǎng)友的話說：啞巴，男人最好的醫(yī)美。
啞巴是一種意向，指的是男人閉嘴就是一種魅力。
一直以來，男人享受在兩性關系中的上位者姿態(tài)，他們喜歡指點教育，永遠抱著一種“讓我考考你”的姿態(tài)與女人交流。
用時髦的話來說，就是“爹味”。
最典型的形象就是《漫長的季節(jié)》中的王響。
從王響身上，你或多或少能看到身邊男性長輩的影子。
我跟朋友聊天，說王響跟我爸很像，朋友說：我以為只有我的東北爹才這樣。
實際上全中國的爹可能都是這樣。
因為王響是父權文化教育下很典型的“爹”，大男子主義的具象化。
在家里，他享有絕對的話語權，對任何事情都要發(fā)表自己的意見。
老婆炒菜，他兩手垂下一毛錢事情不做，但要站在旁邊發(fā)表意見：大早上吃什么黃瓜。
老婆把油條給他拿到桌子上，他要發(fā)表意見：
孩子不吃飯，他要教育：
老婆擔心手術費不報銷，他更要拿出一副“你懂什么”的語氣來教育：
而但凡他在社會上有點地位，或者有點成就。
那全世界，他都想指點。
王響遇到翻垃圾的老奶奶，一定要教育一番：
“樺鋼是我家，衛(wèi)生靠大家。作為退休老員工，這點覺悟都沒有啊。”
碎尸案現(xiàn)場，跑去湊熱鬧的他，一路過去還要教育鄰居。
讓別人把孩子抱回去。
“爹”的底色是自信，爹的夢想是成為能指點全世界的權力擁有者。
但傅衛(wèi)軍這種弟弟，他從不教育也沒廢話，只會悶聲幫你解決問題。（雖然是因為他不會說話）
姐姐被流氓騷擾，他連夜騎摩托打人；
姐姐被大爺欺負，他廢了他兒子的胳膊；
最后姐姐殺人碎尸，他頂替入獄。
弟弟不會教育你，也不會要求你按照他的意愿生活。
他是以女性為中心的，是小狗，是你的世界的守護者。
“姐弟戀”這種概念這幾年在影視劇里的流行，就能看出來：
現(xiàn)代女性的愛情觀早進步了，她們要求擁有兩性關系中的話語權。
她們的愛情命題早不是犧牲自我和被愛之間的糾葛，而是想要完全地被追隨，甚至到了想要娶“男老婆”的地步。
但很多不愿意進步的男人，還在幻想著有錢有權了才有女人愛。
在喋喋不休抱怨“男人真累”“女人勢利”想著法教育女人秀優(yōu)越感的時候，我真的希望他們能停下來聽聽這句話：
“啞巴，男人最好的醫(yī)美”
來源：鳳凰網(wǎng)娛樂
