很多人把瑜伽練成了高難度，其實(shí)，這本身就是對(duì)瑜伽的一種歪曲，以為不做難度練習(xí)，就不是瑜伽。其結(jié)果，只是把瑜伽引路到瑜伽雜技的性質(zhì)上了。把人體所謂的超越當(dāng)作對(duì)人體的一種控制，若是這樣的話(huà)，體操、雜技、柔術(shù)、武術(shù)都可以做到的。
瑜伽的理學(xué)是心智的調(diào)養(yǎng)，練習(xí)瑜伽不可強(qiáng)求。身有練，簡(jiǎn)單中見(jiàn)無(wú)數(shù)豐富的內(nèi)容；心有境，讓你感受自然而平靜；思有悟，讓你打開(kāi)身體的能量源泉。
懂得了這些，你就練懂了瑜伽。
人的心靈就像是一座寂靜的古寺，座落在自然風(fēng)景秀麗的山巒之中，幽靜而古樸，清新而典雅，我們不需要用各種難度技巧的體位法來(lái)裝飾它，我們需要的只是讓其內(nèi)在原有的美，無(wú)瑕地顯現(xiàn)出來(lái)。
瑜伽的體位法，是一種既簡(jiǎn)單而又方便的智慧，讓我們?cè)诩群?jiǎn)單又方便的姿勢(shì)與行為上，把影響我們自身健康的障礙去除掉，讓健康、自性的氣質(zhì)和美麗心境，自然呈現(xiàn)出來(lái)。瑜伽體位法又是把人類(lèi)健康生存的本能意識(shí)，用肢體有氣息的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的一種方式。同時(shí)，它更要求人們把精神的欲求肢體化，因此又是一項(xiàng)精神氣息高尚的健康運(yùn)動(dòng)。
瑜伽的所有動(dòng)作，都是以自己的本能知覺(jué)作為基礎(chǔ)，它的練習(xí)不需要難度的技巧，也不需要刻意的死板。瑜伽體位法自然而靈活，順勢(shì)而舒暢，通過(guò)不斷練習(xí)，然后才逐漸地將其變?yōu)橐环N健康積極向上的信念，從安靜的心態(tài)背景下，發(fā)展到積極的身體形態(tài)，最后，才能達(dá)到自覺(jué)化的個(gè)體行為階段。
從初期的學(xué)體式，到刻意的擺體式，進(jìn)展到練習(xí)體式，如今該是如何運(yùn)用體式的練習(xí)了。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用人體，而不是讓人體去練習(xí)體式。懂得人體的運(yùn)用，你基本也就掌握了人體到姿勢(shì)上的奧妙。人體的體式運(yùn)用，不是單純的一個(gè)姿勢(shì)，也不是體式組合起來(lái)有多少，而是懂得人體基礎(chǔ)的辨證學(xué)，運(yùn)用辨證的道理去運(yùn)用。
瑜伽的本意是連接。那么我們連接什么呢？就是理智的思維和知覺(jué)的反應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，就能夠達(dá)到我們說(shuō)的瑜伽的本意，包括駕馭和控制你的身體。很多人靠動(dòng)作去駕馭身體，其實(shí)這是一個(gè)巨大的誤區(qū)，駕馭身體靠的是你的心智來(lái)達(dá)到的，而不是體式的動(dòng)作。
有了理智的思維意識(shí)，你可以通過(guò)身體的動(dòng)作去表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用體式而不是練習(xí)體式。因此，古典瑜伽學(xué)科把瑜伽稱(chēng)作為：知覺(jué)運(yùn)動(dòng)走向覺(jué)知（智慧）的修習(xí)。
