“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對(duì)人生的高度自信。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，少數(shù)人仍然保有快樂(lè)人生的能力。美國(guó)社會(huì)學(xué)家杰里米·里夫金指出，我們正在進(jìn)入一個(gè)歷史的新階段—一個(gè)以工作不斷地和不可避免地減少為特點(diǎn)的新階段�？磥�(lái)，“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，越來(lái)越多的人將會(huì)體驗(yàn)“慢生活”。“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶狻?ldquo;當(dāng)然，工作重要，但閑暇也不能丟。”大學(xué)生小高說(shuō)，“就是因?yàn)楝F(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點(diǎn)感覺(jué)累了，所以才要學(xué)著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點(diǎn)。”
要慢下來(lái)（Slow），是因?yàn)?ldquo;快”讓人錯(cuò)失了很多美好的事物。
歷史
在1986年開(kāi)始，意大利人Carlo Petrini推動(dòng)“慢食運(yùn)動(dòng)”（Slow Food Movement)，現(xiàn)今已成為二十一世紀(jì)世界關(guān)注的話(huà)題。“慢食”風(fēng)潮從歐洲開(kāi)始席卷全球，讓人們不斷思考自己的生活。并由此發(fā)展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們，請(qǐng)慢下來(lái)關(guān)注心靈、環(huán)境、傳統(tǒng)�？觳褪降纳钍谴植诘摹⑷狈﹃P(guān)懷的。于是，一群關(guān)注“如何生活是好”的先鋒，在各個(gè)領(lǐng)域和層次，以各種創(chuàng)新的方式，體現(xiàn)“慢”的態(tài)度——
形態(tài)
慢設(shè)計(jì)（SLOW Design）：慢設(shè)計(jì)涉及的，不只是耐力或速度，而是深思和熟慮，還有溫柔而充滿(mǎn)愛(ài)意的關(guān)照�，F(xiàn)在，以北歐的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、歐洲或美國(guó)一些極具人文關(guān)懷的雜志為主要體現(xiàn)。
慢食（SLOW Food)：其實(shí)“慢食”不只說(shuō)要慢慢品嘗，更是一種懂得珍惜和欣賞的生活態(tài)度。“我們吃的東西，應(yīng)該是以更緩和的步調(diào)去培植、去烹煮和食用。Petrini表示，慢吞吞并非慢食的目標(biāo)，慢的真義是指你必須能掌握自己的生活節(jié)奏，掌握自己的品味，世界才會(huì)更加豐富。”
慢寫(xiě)（SLOW Up）：在資訊爆炸的時(shí)代，每天塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的頭條和大標(biāo)題，人們注重時(shí)效、嘩然、轟動(dòng)、猛料、私隱。“慢寫(xiě)”的態(tài)度，不只是要慢慢寫(xiě)、經(jīng)過(guò)思考地寫(xiě)，而是要懂得欣賞和理解，尋回失落的人文精神，好好讀一本書(shū)，寫(xiě)一段感受；研究傳統(tǒng)的文化，不讓它們成廢墟；學(xué)習(xí)如何言之有物，文字是有靈魂的。經(jīng)常閱讀和制造快餐化文字，只會(huì)讓創(chuàng)造力越來(lái)越喪失。
慢愛(ài)（SLOW Love)：速食般的戀情、一夜情，為了排遣寂寞的戀愛(ài)，是否來(lái)得太快、太無(wú)原則？樸實(shí)純真的愛(ài)情，是需要你自己先慢下來(lái)，懂得欣賞和贊美身邊的事物。否則，寂寞是永恒的。
將來(lái)會(huì)有更多倡導(dǎo)“慢”生活的各種形態(tài)，因?yàn)檫@是人類(lèi)關(guān)注自身發(fā)展的重要題目。
詳解
這是相對(duì)于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。
從健康角度講，古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言：“陽(yáng)光、空氣、水和運(yùn)動(dòng)，這是生命和健康的源泉。”一針見(jiàn)血地指出：健康的核心就是親近自然，順應(yīng)自然。
怎樣才是順應(yīng)自然呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是順應(yīng)日月運(yùn)行，生命運(yùn)動(dòng)，四季變化的規(guī)律。一天的時(shí)間中，工作、生活、睡眠三者各占約8小時(shí)，不能偏頗。只要偏離這個(gè)生命最基本的規(guī)律，就必然要用健康來(lái)償還，人人都不例外。在心態(tài)上，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，淡泊寧?kù)o，和諧有序。慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。
用個(gè)形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學(xué)；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計(jì)之妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進(jìn)化，同時(shí)代的恐龍?jiān)缢懒�，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍(lán)天白云，清風(fēng)送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點(diǎn)，早出晚歸，風(fēng)里雨里，卻只是機(jī)械搬運(yùn)，滿(mǎn)頭大汗卻效率很低。
有人說(shuō)，只有忙碌才能出成績(jī)，那可不一定。85歲高齡，精神矍鑠、瀟灑從容的金庸先生給了我們一個(gè)很好的回答，他說(shuō)：“我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂(lè)觀豁達(dá)養(yǎng)天年。”金庸先生學(xué)識(shí)淵博，著作等身，但他不尚奢華，而是羨慕“且自逍遙沒(méi)人管”的生活，飲食簡(jiǎn)單清淡，七八分飽，衣著自然簡(jiǎn)樸。他說(shuō)：“人要善于有張有弛。武打小說(shuō)打一會(huì)兒，就要吃飯，談情說(shuō)愛(ài)，不能老是很緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。這樣對(duì)健康很有好處。”徐徐緩緩的他做出了很大的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻(xiàn)，2001年國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把一顆小行星命名為“金庸星”。
富蘭克林的“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)”對(duì)絕大部分中國(guó)人來(lái)說(shuō)還是至理名言。雖然大部分中國(guó)人還不具備“慢生活”的現(xiàn)實(shí)條件，但“慢生活”的價(jià)值理念可以并也應(yīng)貫徹到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中。“你不能實(shí)現(xiàn)‘慢生活’，但卻可以實(shí)現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢飲食、慢心態(tài)。
事實(shí)上，伴隨“慢生活”理念的影響，一些公司也明白了“欲速則不達(dá)”的道理，著名的安永管理咨詢(xún)公司就建議職員不要在周末上網(wǎng)查郵件，日本豐田公司則不再允許員工把年假推遲到來(lái)年。
學(xué)會(huì)“慢生活”，可以從運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。慢式運(yùn)動(dòng)能提高生活品質(zhì)，那種形式上的慢速度、慢動(dòng)作，所帶來(lái)的是內(nèi)心本質(zhì)加速度地放緩。如今，無(wú)論是在忙碌的美國(guó)還是在浪漫的澳洲，一種“每天一萬(wàn)步”的健身方式相當(dāng)流行，醫(yī)學(xué)研究表明，每天步行1小時(shí)以上的男子，心臟局部缺血的發(fā)病率只是很少參加運(yùn)動(dòng)者的四分之一。
學(xué)會(huì)“慢飲食”。細(xì)嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白質(zhì)進(jìn)到胃里以后，可以在胃里反應(yīng)，生成一種蛋白膜，對(duì)胃起到保護(hù)作用。所以，吃飯時(shí)細(xì)嚼慢咽的人，一般不易得消化道潰瘍病，細(xì)嚼慢咽還能節(jié)食減肥等等。
“慢生活”與個(gè)人資產(chǎn)的多少并沒(méi)有太大關(guān)系，也不用擔(dān)心會(huì)助長(zhǎng)你的懶惰，影響你的事業(yè)，因?yàn)槁且环N健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對(duì)人生的高度自信，是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對(duì)世界的方式。它只會(huì)讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。
