最近，北京四中原校長、現(xiàn)北京金融街潤澤校長劉長銘，做了一場演講，重點(diǎn)是說面向未來什么才是好的教育？
當(dāng)然，這樣的話題，很容易流于空泛，甚至脫離現(xiàn)實(shí)。不過，高水平的劉校長卻能落到實(shí)地，說道理、講故事，給大家?guī)砗芏喱F(xiàn)實(shí)啟發(fā)。
比較有趣的是，這篇演講里，劉校長很多時(shí)候拿自己曾任教的北京四中做例子。
北京四中，可以說是一個(gè)“神”一般的存在�？纯催@個(gè)校門，就知道來頭不小，
這所學(xué)校成立于1907年。大家熟知的名人里，李敖、陳景潤、于丹、高曉松、王蒙、北島等等，都曾是這里的學(xué)生。這是一所公立中學(xué)，也是一所超級學(xué)校。
通過劉校長的描述，我們也許可以看到，北京四中的教育，和“面向未來好的教育”，好像走的比其它中國學(xué)校要近。
今天，我們一起來看看在中國頂尖的公立高中里，教育長啥樣？這和我們自己孩子正在接受的教育，存在哪些相同和不同 ...
本文授權(quán)轉(zhuǎn)自國際學(xué)校發(fā)展資源聚合平臺“頂思”（ID：idingsi），劉校長演講稿由Luna和Jade編輯整理成文
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什么是面向未來的好教育？
做了40多年的教育，我深深地感受到了、看到了我們國家基礎(chǔ)教育發(fā)展的歷史。這40多年來，我們對于教育價(jià)值的理解，經(jīng)歷了從“知識本位”到“能力本位”，再到“價(jià)值本位”的轉(zhuǎn)變。
幾十年前，我們看重的是教給學(xué)生多少知識。在教育者眼中，學(xué)生就是一個(gè)裝知識的容器，那個(gè)時(shí)候教育的成功，就是讓學(xué)生在盡可能短的時(shí)間里完成盡可能多的知識積累。
在二三十年前，我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力，希望學(xué)生能夠解決各種各樣的問題。這毫無疑問是對于教育價(jià)值認(rèn)識的深化、進(jìn)步。
而在未來，我們更強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值本位，也就是說要把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。
“全人發(fā)展旨在培育自信、全面、有遠(yuǎn)見且有抱負(fù)的孩子。我們需要鼓勵(lì)孩子追求學(xué)術(shù)上的卓越，發(fā)掘并充分發(fā)展其潛能；鼓勵(lì)孩子勇于嘗試，探索課堂外的可能性；讓孩子感受愛的教育，確保孩子會(huì)因?yàn)榭鞓泛褪苤匾暥晒�；鼓�?lì)孩子關(guān)心同儕及身邊的事物，宣揚(yáng)社區(qū)精神；激發(fā)孩子自發(fā)的好奇心，培養(yǎng)他們對身邊事物的興趣。” - Lisa Milanec
一個(gè)完整的人，需要的不僅是知識和能力，還要在精神、心靈、態(tài)度等方面都得到發(fā)展，要關(guān)注人的基本屬性與要素，包括精神、心靈、生活、家庭、情感、個(gè)性等�？傮w來說，我認(rèn)為“全人教育”最重要的是兩個(gè)方面：綜合能力和人文精神。
全人教育，也是當(dāng)前國際教育的共識、趨勢所在。與我國的教育相比，國際教育不是知識、內(nèi)容上的不同，更多的是方法上的不同。
要實(shí)現(xiàn)全人教育，重要的途徑就是融合。
融合指的是什么？融合包括知識的融合、價(jià)值的融合、方法的融合。
首先是知識的融合，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識的能力。但是如果只注重能力和知識的訓(xùn)練和提高的話，那么人仍然是被視為工具。單純的知識訓(xùn)練，或者單純的能力訓(xùn)練，和我們所謂的全人教育是不完全相符的。
其次是價(jià)值的融合。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神。
再有就是方法的融合。要實(shí)現(xiàn)知識的融合和價(jià)值的融合，需要在教育方法上融會(huì)貫通，也就是教育過程要多樣。
我認(rèn)為，今天我們在教學(xué)觀念上存在著一個(gè)誤區(qū)，我們特別重視傳授知識的深度，而忽視了學(xué)習(xí)過程的深度。
我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)很簡單的知識，但讓他們在獲得這些知識的過程中調(diào)動(dòng)多種感官，獲得更加全面的、更加深刻的體驗(yàn)。
比如，為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的深度，我們應(yīng)該重視知識的融合，讓學(xué)生具備綜合運(yùn)用多學(xué)科知識的能力。
這是2016年P(guān)ISA測試（經(jīng)合組織國際學(xué)生評估項(xiàng)目）的成果。
縱坐標(biāo)表示成績，橫坐標(biāo)表示每周學(xué)生投入學(xué)習(xí)的時(shí)間。顯然，第一象限是成績好、投入少；第二象限是成績好、投入多；第三象限是投入多、但成績不好；第四象限是投入少，成績也不好。
2016年P(guān)ISA測試
我們中國學(xué)生的成績是不錯(cuò)的，但效率絕不是最高的，和我們成績旗鼓相當(dāng)?shù)膰�，差不多�?0個(gè)左右。
我們應(yīng)該注意到，
成績排名第一的是新加坡，他們不僅成績比我們要好，而且每周的學(xué)習(xí)時(shí)間比我們要少6個(gè)小時(shí)左右，也就是說在一周內(nèi)差不多平均每天可以比我們少學(xué)1個(gè)小時(shí)。
最值得注意的是芬蘭。芬蘭學(xué)生的成績高于我們，但是每周投入學(xué)習(xí)的時(shí)間比我們少21小時(shí)，平均每天少3小時(shí)。這3小時(shí)可以做什么呢？可以多睡3小時(shí)，多玩3小時(shí)，也可以多學(xué)習(xí)孩子認(rèn)為對自己有用的東西3小時(shí)。
總之，
我們教育的效益的確是需要提高的。那
為什么我們的教育會(huì)低效？原因很多，我只說其中的一個(gè)原因，
就是我們今天在教學(xué)中對知識進(jìn)行了過度解構(gòu)。人類的知識應(yīng)該是一個(gè)整體，但是被人為地分成了若干的學(xué)科。對知識進(jìn)行分類，對于研究知識、研究創(chuàng)新知識來說，可能是必要的。可是對于教育來說，是不是必要的呢？這符合不符合人的認(rèn)知規(guī)律呢？此外，除了把知識縱向分割，我們還把學(xué)科知識橫向割裂，分成若干個(gè)小塊，這就是所謂的知識點(diǎn)。原本完整的知識整體被割裂成一個(gè)個(gè)孤立的知識點(diǎn)。
為什么要分割成一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)？
因?yàn)?b>知識點(diǎn)最容易和考試點(diǎn)相對應(yīng)，這是獲得比較高的考試成績的最有效的方法。今天我看到很多老師拿著習(xí)題集和考試說明來上課，對準(zhǔn)知識點(diǎn)或考點(diǎn)來講課。這是我最近一兩年觀察到的非常常見的現(xiàn)象。
談到知識的綜合應(yīng)用，我們知道，生活中真實(shí)的問題往往涉及到許多學(xué)科，不是單一學(xué)科的問題。
所以，要讓學(xué)生具有面對未來、適應(yīng)未來的能力，我們就要讓學(xué)生去研究實(shí)際的問題，在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各個(gè)學(xué)科的知識的能力。
但是非常遺憾的是，今天大部分的教師，包括我在內(nèi)，都缺少綜合學(xué)科教學(xué)的能力和經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲覀冊趲煼洞髮W(xué)上學(xué)時(shí)，都是單科的學(xué)習(xí)。我們工作以后的教學(xué)經(jīng)歷，多是只教單一的學(xué)科。我們的老師本身就缺少知識綜合運(yùn)用的能力。
今天我們強(qiáng)調(diào)的主題式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，都是跨學(xué)科的，這些是非常好的教學(xué)方式。這樣的學(xué)習(xí)體現(xiàn)了知識和方法的融合，不僅重視知識作為結(jié)果的深度，也重視獲取知識過程的深度。也就是在獲取知識的過程中，學(xué)生可以得到全面完整的認(rèn)知體驗(yàn)。
這樣的學(xué)習(xí)不僅含有知識的要素更加豐富，培養(yǎng)的指標(biāo)也更加豐富。這些指標(biāo)里面包含著習(xí)慣培養(yǎng)，知識、能力、精神、心理、團(tuán)隊(duì)合作等等，這就體現(xiàn)了價(jià)值的融合。這樣的學(xué)習(xí)，也更有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
比如，在我新任職的學(xué)校 - 北京金融街潤澤學(xué)校，學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活是十分豐富的。小學(xué)一年級的孩子們從事的活動(dòng)中就有做月餅、做披薩。
孩子們在做披薩的過程中感受非常多，我們可以看到，他們的手指和肢體得到了活動(dòng)，大腦也在進(jìn)行高強(qiáng)度的思考——怎么做披薩？怎么做得味道更好、更漂亮？他們在做事情的時(shí)候還要合作、交流，這樣的教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)是豐富的。孩子們很快樂。
所以，做披薩這樣的教學(xué)過程，把qOPST的四個(gè)方面的發(fā)展幾乎全部都體現(xiàn)了。
OPST：學(xué)校要促進(jìn)人的全面發(fā)展，要在教育活動(dòng)中體現(xiàn)或要促進(jìn)學(xué)生完成四個(gè)方面的構(gòu)建——生物性（Organism）、人格性（Personality）、社會(huì)性（Society）和工具性（Tool）。
特別有意思的是，小孩做的這種披薩、餃子、月餅，肯定不如爸爸媽媽做的，或者是外面買來的好吃。但是小孩吃得特別香，因?yàn)檫@是自己的作品，自己的勞動(dòng)成果，這其中含有他們自己傾注的情感。他們享受到了勞動(dòng)的樂趣，孩子們勞動(dòng)以后，情感發(fā)生了改變。
但是，這些新方式教學(xué)活動(dòng)是不是更有利于提高在現(xiàn)有考試形式下的考試成績呢？大家可能會(huì)有一些擔(dān)憂，這完全能夠理解。
但我們相信，從長遠(yuǎn)來看，從學(xué)生一生的生活和發(fā)展來看，學(xué)生的能力和經(jīng)驗(yàn)得到了全方面的提升，一定會(huì)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績的提升。我們需要在這方面進(jìn)行探索。既培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，又要兼顧有效提高學(xué)科考試成績，這是我們必須面對的現(xiàn)實(shí)。
其次，我們還要重視價(jià)值的融合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷這個(gè)世界
作家馮驥才曾說：“人文精神是教育的靈魂。”今天中國基礎(chǔ)教育中人文精神培養(yǎng)，確實(shí)應(yīng)該得到高度的重視。
“所謂人文精神，在我看來，是指人類共同信奉的那些真理性的精神……這些精神確保人能自由、幸福且有尊嚴(yán)地活著，有利于人的幸福與社會(huì)的進(jìn)步和文明，其重要性不言而喻。” - 馮驥才
高考會(huì)給學(xué)生帶來很多的壓力，學(xué)校激勵(lì)學(xué)生的斗志、精神是必要的。
但如果按照叢林法則來培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生，讓他們以“成為走千里吃肉的狼”為目標(biāo)，我覺得是值得商榷的。今天我們談國際教育，如果說國際教育中，國外同行所做的教育實(shí)踐有哪些值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方的話，那么其中有一方面，就是人文精神的培養(yǎng)，如何讓學(xué)生在成長的過程中獲得豐富的體驗(yàn)。
1972年，聯(lián)合國教科文組織提出了
“學(xué)習(xí)化社會(huì)”和
“終身教育”兩個(gè)基本觀念。1996年，又提出了四大支柱，即
學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。人文精神的培養(yǎng)，我認(rèn)為不同于知識的灌輸和能力的訓(xùn)練。
那該
怎樣實(shí)現(xiàn)價(jià)值融合和培養(yǎng)人文精神？是靠制度？還是靠教師？靠約束和說教？還是靠熏陶和體驗(yàn)？
前些年我和幾個(gè)同事去美國特意拜訪美國紐約
布朗克斯科技高中。
美國紐約布朗克斯科技高中
這所學(xué)校是我心中的一個(gè)童話，30多年前我讀過一篇文章，說這所學(xué)校的
一個(gè)班里同時(shí)出了兩個(gè)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主。我們參觀了這所學(xué)校，他們的樓道里墻上掛滿了學(xué)生獲得的各種獎(jiǎng)狀。
他們學(xué)校的畢業(yè)生中，
有7位獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
在校長辦公室，校長接待了我。我們的一個(gè)老師提醒我，說校長你看，這個(gè)校長的座位和辦公桌上擺放著許多青蛙的玩具。于是我們問校長這個(gè)問題。
校長回答說：“我是一個(gè)生物老師，我是一個(gè)生物學(xué)家，許多青蛙為人類的科學(xué)進(jìn)步獻(xiàn)出了生命，我用這樣的方式來紀(jì)念他們。”
這就是一個(gè)理科中學(xué)校長的人文情懷。我想在這樣的文化氛圍中，老師和學(xué)生都會(huì)得到浸潤式的熏陶。
美國紐約布朗克斯科技高中校長辦公室
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北京四中的教育價(jià)值體系
全人教育，并不遙遠(yuǎn)，也不抽象，在北京四中，就有生動(dòng)的體現(xiàn)。
在過去的30多年中，我有幸和中國最優(yōu)秀的一批老師成為同事。我從他們的身上吸取了很多知識和智慧，匯集老師們的知識和智慧，在我過去工作的學(xué)校，形成了北京四中教育價(jià)值體系。
這個(gè)價(jià)值體系橫向分成四個(gè)領(lǐng)域——生命教育、生活教育、職業(yè)教育和公民教育；縱向分成四個(gè)層面——技能認(rèn)知、情感態(tài)度、精神信仰和終極價(jià)值。教育終極目標(biāo)的指向就是人性、理性、責(zé)任、良知、信仰、崇高、尊嚴(yán)、使命等。
我想，兼顧了人的這四個(gè)方面的發(fā)展的教育就是全人教育。
北京四中：“價(jià)值引領(lǐng)下的高效課堂教學(xué)”教學(xué)開放日
李賽是北京四中一個(gè)學(xué)生，2008年四川地震的時(shí)候，他從美國直接飛到災(zāi)區(qū)，加入一支救援隊(duì)，先后救出7名幸存者，后又在什邡辦起“帳篷學(xué)校”。
李賽
采訪時(shí)，他對記者說，先生改變了他的一生，教會(huì)他怎么做人。他說的先生是他當(dāng)年的語文老師——
李家聲先生。
北京四中特級語文教師李家聲
李家聲先生給2004屆高三生上最后一課時(shí)，寫了一首詩作為臨別贈(zèng)言：
匠石運(yùn)斤，伯牙鼓琴。誰為郢人？鐘期知音。千日千里，感念深深。如何臨歧，心之殷殷。有思鐘情，為己美身。守白持堅(jiān)，不緇不磷。瞿足萬里，振衣千仞。日升月恒，唯在諸君。
黑板的上方，李家聲先生用篆書書寫了十個(gè)大字，“振衣千仞崗，濯足萬里流”，他告訴學(xué)生，你們要站在萬仞高山上撣掉身上的灰塵，在萬里長河中洗去腳上的泥污，這就是做人。這樣的老師怎么能夠不影響他的學(xué)生？
所以，在北京四中，我們提出的教育理念就是“以人育人，共同發(fā)展”。
人文精神不是靠說教，不是靠制度約束，或者說不僅僅是靠說教和制度約束，更重要的是人對人的影響。教育的本質(zhì)特征和基本規(guī)律就是人影響人。
除了熏陶之外，體驗(yàn)也是非常重要的。
北京四中每年都有到農(nóng)村支教的課程，每個(gè)學(xué)生都要到農(nóng)村去體驗(yàn)一段生活，做鄉(xiāng)村孩子的老師。
前些年，在一次支教活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，北京四中去支教的學(xué)生們做了一個(gè)重大決定，他們要從這所農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生中選出一個(gè)，資助他上學(xué)。因?yàn)檫@所學(xué)校的校長對他們說，由于家庭生活的原因，絕大部分學(xué)生初中畢業(yè)后就不上學(xué)了。
BHSF學(xué)生鄉(xiāng)村支教活動(dòng)（課程）
挑選資助對象的任務(wù)交給了一個(gè)女同學(xué)。她后來寫道，“然而真正挑選起來卻是我平生經(jīng)歷過最痛苦的過程�？粗切┻�對自己未來充滿信心的孩子們，我實(shí)在狠不下心選擇他們中的一個(gè)……
當(dāng)子滕（被選中接受資助的孩子）知道了我們的資助計(jì)劃，撲倒在我懷里大哭的時(shí)候，我也哭了，我特別想對她說，孩子你知道你有多幸運(yùn)么？我這一生都對不起剩下的那200多個(gè)和你一樣的孩子��！……從此以后，消除貧困成了我一生的追求。”
這是人生的誓言，人只有對生活有了深切的體驗(yàn)，才能發(fā)出這樣的誓言。
幾年后，這個(gè)故事有了一個(gè)美麗的結(jié)尾：被資助的學(xué)生完成了她的高中學(xué)業(yè)，最后考上了大學(xué)。
所以，生活的體驗(yàn)是不可少的。
北京四中的另一位校友楊臨風(fēng)，他把全部精力都投入到公益事業(yè)上。他從哈佛畢業(yè)之后，和另外一些在美國留學(xué)的朋友做了一個(gè)公益項(xiàng)目——陽光書屋電子閱讀教育計(jì)劃。
他們設(shè)計(jì)生產(chǎn)一種廉價(jià)的平板電腦，類似于iPad，叫做“曉書”。把課內(nèi)外圖書和各種優(yōu)質(zhì)教育資源放在里面，免費(fèi)提供給中國農(nóng)村的孩子，讓他們也能像城里的同齡人一樣享受同樣優(yōu)質(zhì)的教育資源。通過“曉書”，他們希望能夠探索出一條徹底改變中國農(nóng)村教育現(xiàn)狀的方式。
楊臨風(fēng)當(dāng)年把第一批平板地方捐給甘肅的孩子
我后來多次對四中的學(xué)生講，楊臨風(fēng)是一個(gè)超越了“放羊娃生活邏輯”的人，他是每個(gè)四中學(xué)生的榜樣。
過去，我的同事不止一次地問我一個(gè)問題：您認(rèn)為北京四中辦學(xué)成功的標(biāo)志是什么？
我知道他們心中一定早有答案，我們心心相通，我等待他們自己把答案說出來。他們說，北京四中辦學(xué)的成功不是培養(yǎng)出了高考的狀元，我們只有培養(yǎng)出更多的像李賽、楊臨風(fēng)這樣的學(xué)生，才是北京四中教育的成功。
引用一段話，西班牙的哲學(xué)家薩瓦特爾在《教育的價(jià)值》中談到：
人類教育中的主要課程就是：什么是人……即用人類的視角去看待生活和世界……豐滿的人性，向來都不是由簡單的生物學(xué)基因編程所決定……我們本該生而為人，但卻只有依靠他人人性的感染和我們自己不斷取得的進(jìn)步，才能成為真正的人。……成為完整的人，永遠(yuǎn)都是一門藝術(shù)。
正因?yàn)槲业纳磉呌羞@樣一些飽含理想主義教育情懷的同事，所以才形成了今天我對于全人教育的理解。
以上內(nèi)容，節(jié)選自劉校長講話，摘自頂思教育
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在北京四中這樣的國內(nèi)領(lǐng)先學(xué)校
教育到底長啥樣？
看了劉校長的文章，花生編輯搜集了一些網(wǎng)上關(guān)于北京四中的報(bào)道。我們想了解一下，像北京四中這樣的國內(nèi)領(lǐng)先學(xué)校，是不是也像普通學(xué)校一樣被“作業(yè)、考試、升學(xué)”壓得喘不過氣來 ...
代表了國內(nèi)目前“最好”高中的北京四中是什么樣的，從網(wǎng)上摘取了以下這些片段，希望讓大家有所領(lǐng)略：
北京四中的理念
每個(gè)學(xué)校都有自己的辦學(xué)理念�？陀^來看，北京四中的理念更加接近于國際教育�，F(xiàn)任校長是這么介紹的（摘自2018中招說明會(huì)上，現(xiàn)任校長馬景林面向家長的演講）
有老師問我，你對寒暑假、周末補(bǔ)課怎么看？
我告訴他：四中過去不補(bǔ)課，未來也不補(bǔ)課。對特別孩子的需求有特別的幫助，不會(huì)為了考試而補(bǔ)課。
那么，四中和其他學(xué)校有什么不一樣地方？
1、追求：學(xué)校好不好，要看教育價(jià)值的追求，學(xué)校要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。最好年華的孩子，給他什么樣的教育，讓他形成什么樣的思維？人，要開放，要有前瞻。
2、民主：學(xué)生管理講究民主。學(xué)生有個(gè)性，老師有耐性。老師不會(huì)輕易消滅學(xué)生的觀點(diǎn)，通過各種形式讓學(xué)生自己認(rèn)識。你可以改變學(xué)生邊緣的東西，但是學(xué)生內(nèi)心的東西只能自我改變。
3、寬容：老師孩子沒有激烈的對話，都是溫和的對話。老師不會(huì)打擊學(xué)生。沒有不犯錯(cuò)的孩子，給他們時(shí)間、機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)コ砷L。
目前四中主要是老師教，和自學(xué)的教學(xué)方式，教學(xué)強(qiáng)調(diào)自主，讓學(xué)生自己完成。未來不確定的東西多，就要求學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律原則、在知識間建立聯(lián)系，遇到?jīng)]見過的東西能自己去解決。
四中課堂關(guān)注的是學(xué)科知識的傳授，有些學(xué)校，教學(xué)生解題的技巧，這就是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的差距。
素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)的這個(gè)學(xué)科的知識為主，考前做一些適當(dāng)?shù)募夹g(shù)輔導(dǎo)，面對考試，有一些技巧性的輔導(dǎo)就可以了。如果學(xué)校將重心放在解題的指導(dǎo)，是低端的做法。
四中的師資力量也是特有的，四中老師是特有的群體，獨(dú)立性，理智，理性，情懷。四中老師特別有家國情懷，老師教孩子要有社會(huì)屬性，做有遠(yuǎn)大理想的人。這些人他們不會(huì)覺得累，乏味，反而會(huì)有動(dòng)力。
四中校訓(xùn)：勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，民主，開拓
北京四中的課程設(shè)置、班級設(shè)置 ...就拿高中階段來說吧。通常我們心目中高中多少更靠近“衡水中學(xué)”，學(xué)生們的重點(diǎn)就是準(zhǔn)備高考，而不是開拓新知、發(fā)展興趣。而在北京四中，情況并非如此。
課程設(shè)置保持均衡
四中一向注重學(xué)生的全面發(fā)展，所以課程設(shè)置相當(dāng)均衡。
在高一高二的時(shí)候所有班次除高考會(huì)考科目外，每周還會(huì)有音樂、美術(shù)、通用技術(shù)、信息技術(shù)、選修課程和五節(jié)的體育課。高三由于高考壓力較大，除高考外科目只設(shè)置了每周五節(jié)的體育課，除客觀原因外任何科目不得強(qiáng)占體育課時(shí)間。
其中選修課程每周兩節(jié)，高一高二課程設(shè)置不同，分為文科類課程和理科類課程兩大類；專業(yè)性較高，選修課是使用學(xué)校各種高逼格實(shí)驗(yàn)室教學(xué)環(huán)境的絕佳時(shí)期，也是豐富高中知識的重要途徑。
體育特色無疑是每周開展的兩節(jié)體育選修課，包括球、足球、排球、武術(shù)、田徑、擊劍、乒乓球、健美等，涉及面十分廣泛，其中不乏外聘專業(yè)教師進(jìn)行講授，無論喜歡什么的同學(xué)都可以在課上發(fā)展自己的特長，進(jìn)行針對性訓(xùn)練。
課程之外，社團(tuán)活動(dòng)極為豐富。學(xué)校每年的常規(guī)大型活動(dòng)有：春光杯藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、新年舞會(huì)、各大體育賽事，等等。
注重發(fā)展特長和興趣
考入四中的新高一學(xué)生都需要參考分班考試，實(shí)驗(yàn)班主要有人文實(shí)驗(yàn)班，科技創(chuàng)新班，道元實(shí)驗(yàn)班等。
人文實(shí)驗(yàn)班：人文實(shí)驗(yàn)班以傳承人文精神為教學(xué)理念，適合于熱愛文學(xué)，文學(xué)素養(yǎng)較高的同學(xué)。一般班級前5、年級前100的同學(xué)能進(jìn)。
科技創(chuàng)新班：學(xué)生入學(xué)后會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一的分班考試，根據(jù)考試成績和個(gè)人興趣愛好進(jìn)行班級分配。科技創(chuàng)新班偏重競賽性質(zhì)，學(xué)校會(huì)要求科技班的學(xué)生參加競賽。為想在科技創(chuàng)新方面有所建樹的同學(xué)們提供了學(xué)習(xí)平臺和各種條件。
道元實(shí)驗(yàn)班：面向在某些方面有尤為突出的特長的同學(xué)，招生準(zhǔn)則上有一條叫做“你是否對于選擇的興趣有著如同宗教一般虔誠的熱愛”�？荚嚂r(shí)道元班不會(huì)參與年級的排名。該班的學(xué)生學(xué)習(xí)的知識深度比普通班更深，具備更多的優(yōu)勢。
最后，四中的學(xué)生是怎樣看四中的？
知乎上有一個(gè)提問：北京四中是北京最好的中學(xué)嗎?
自豪的回答鋪天蓋地 ...
北京四中當(dāng)然是最好的學(xué)校。
我就是四中學(xué)生，我只知道每一個(gè)在四中待過的正常學(xué)生都是會(huì)這么說；
我在的北京四中，支持我們個(gè)性發(fā)展，可以為我們批下幾萬的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；
我在的北京四中，會(huì)讓我們熱愛生活，讓我們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好；
我在的北京四中，老師在三尺講臺上，充滿激情的講課就像我們的朋友；
我在的北京四中，有一堆神和一些人，但是他們能夠互相欣賞；
我在的北京四中，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，教�?huì)我們敬畏自然，教會(huì)我們學(xué)以致用；
我在的北京四中，老師對科學(xué)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對教學(xué)專注，我知道他們都愛著自己的學(xué)生，這里的老師告訴我們要好好學(xué)習(xí)，也告訴我們學(xué)習(xí)之外有更大的世界等著我們探索，這里的老師陪著我們一起哭一起笑。
我在的北京四中，永遠(yuǎn)是那么高大，那里就是所有四中人的家。
我在的北京四中，每天上操的時(shí)候都會(huì)響起那首熟悉的青春魅力。在那首土的不能再土的曲子里，存放著我們?nèi)棵篮玫挠洃�，永不磨滅�?br>我在的北京四中，就像是一個(gè)家。只要來到這里，我們就是一家人。在操場上，教室里，哪里沒有四中人揮灑下的汗水。
你問我，想到四中，你想到的是什么，我會(huì)想到我們互相打氣跑完的800米，我會(huì)想到永遠(yuǎn)整齊的課間操，我會(huì)想到整潔干凈的教室，永遠(yuǎn)為我們著想的老師，和一起追夢的伙伴。
我在四中學(xué)到的不只是知識，我學(xué)到了面對生活的態(tài)度，能讓我們永遠(yuǎn)微笑著前行，永遠(yuǎn)充滿希望，我學(xué)會(huì)了感恩，我學(xué)會(huì)了愛著這個(gè)世界。
但愿四中這樣的學(xué)校所能給予的教育，在中國不是少數(shù)人的特權(quán)和幸運(yùn)，而是普通家庭、普通孩子都能獲得的權(quán)益。
如果暫時(shí)不能，至少我們每個(gè)家庭，都可以做一分努力，給自己孩子的教育帶來盡可能多的光明。
來源：小花生網(wǎng)
