日本家庭對(duì)待孩子有兩個(gè)“清清楚楚”：一個(gè)是錢，一個(gè)是時(shí)間

今天這篇文章的作者是長(zhǎng)駐日本的亞洲通訊社社長(zhǎng)徐靜波，他旅居日本二十多年，對(duì)中日政經(jīng)關(guān)系有很深的研究；著有《靜觀日本》一書，在喜馬拉雅FM還有一檔叫叫“立足日本”的專輯節(jié)目，分享自己多年來(lái)的留日經(jīng)驗(yàn)。

今天這篇文章里，徐靜波分享了他對(duì)日本家庭關(guān)系的看法。他認(rèn)為，日本家庭成員之間是“相互依存的關(guān)系”，而中國(guó)家庭更多是“相互依賴的關(guān)系”；日本人家庭和中國(guó)家庭最大的不同就是界限感，特別講究?jī)蓚�(gè)“清清楚楚”，一個(gè)是在錢上清清楚楚，另一個(gè)是在時(shí)間上清清楚楚。

學(xué)校放暑假，孩子們都回了家。如何教育孩子，成了許多爸媽關(guān)心的問(wèn)題。一些網(wǎng)友給我留言，想聽(tīng)聽(tīng)我介紹一下日本人家庭是如何教育孩子，如何處理父母與孩子關(guān)系的事情。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的話題。
在討論這個(gè)話題之前，我先來(lái)談?wù)勚袊?guó)人的家庭觀和日本人的家庭觀有什么根本的區(qū)別？簡(jiǎn)單概括的說(shuō)，在中國(guó)人的家庭觀念中，你的，就是我的。而在日本人的家庭觀念中，你的，不一定就是我的。
譬如說(shuō)，我們中國(guó)的父母親，常常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)這么一句話：“爸爸媽媽每天這么辛辛苦苦，不都是為了你嗎？”孩子聽(tīng)了這句話，他會(huì)產(chǎn)生什么概念？他自然而然地會(huì)想到：“爸媽的一切都是我的”。

于是，我們?cè)谥袊?guó)會(huì)看到這么一道人生的風(fēng)景線：生下孩子后，年輕的爸媽就開(kāi)始各種學(xué)前教育，要上最好的幼兒園、最好的小學(xué)。甚至不惜將北京CBD的大房子賣掉，去海淀區(qū)買一套破舊的學(xué)區(qū)房。考大學(xué)時(shí)，要為孩子操心。大學(xué)畢業(yè)后，要為孩子找工作。找好工作還要到處張羅找對(duì)象，找好對(duì)象要為孩子買房。有了第三代，還要替孩子承擔(dān)起養(yǎng)育孫子的責(zé)任。

結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，父母的一生都是為孩子活著，為孩子操心。而孩子們也是理所當(dāng)然地接受父母親的包辦，結(jié)婚時(shí)你不給他買一套房子，父母會(huì)成為罪人。而孩子們?cè)?0幾歲人生最需要努力奮斗的時(shí)候，他已經(jīng)有了豪房、有了豪車，過(guò)上了中產(chǎn)階層的富裕生活。而這一切，都不是自己奮斗來(lái)的，而是爸媽辛苦給的。
所以，我們的年輕一代是世界上最幸福的一代，但是也是“迷茫的一代”，因?yàn)樵S多人不知道自己接下來(lái)該努力些什么？

我把中國(guó)的這一種家庭關(guān)系，稱作是一種“相互依賴關(guān)系”，父母親把自己的感情依賴于孩子，而孩子把自己的生活依賴于父母。這一種相互依賴關(guān)系，使得中國(guó)的家庭關(guān)系變得十分的緊密，但是這一種緊密，除了血緣的親情，還包含了一種經(jīng)濟(jì)利益。譬如說(shuō)，孩子結(jié)婚時(shí)，爸媽如果不給他準(zhǔn)備一套房子，這種關(guān)系會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的一種無(wú)形的壓力而變得脆弱。

從這一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我特別欣賞70后和80后，他們是間于依賴與獨(dú)立之間，在外地打拼，買房子最多也是拿父母一個(gè)首付，卻還需要自己養(yǎng)育孩子，牽掛遠(yuǎn)在老家的父母。

那么日本人的家庭，有沒(méi)有出現(xiàn)像中國(guó)人家庭那樣的“相互依賴關(guān)系”呢？我覺(jué)得，日本人的家庭，它是屬于一種“相互依存關(guān)系”。

日本孩子生下后，你就別期望有公公婆婆或者外公外婆幫你養(yǎng)，在日本，養(yǎng)孩子是父母親自己的事，不是上一代人的事。所以，許多的公司白領(lǐng)在結(jié)婚后，要么推遲生孩子，要么生了孩子立即辭職。日本社會(huì)有許許多多的專業(yè)家庭主婦，就是這么產(chǎn)生的。

日本人也有望子成龍的思想，但是不會(huì)刻意地去要求孩子一定要出人頭地，也就是說(shuō)，日本的教育，不是競(jìng)爭(zhēng)教育，幼兒園沒(méi)有小紅花，中小學(xué)沒(méi)有名次榜。

在東京等一些大城市，除了一些明星，和一些富家子弟，很少有人會(huì)刻意地把自己的子女送往遠(yuǎn)離家的私立學(xué)校去讀書，絕大多數(shù)的孩子，都是在就近的公立學(xué)校上學(xué)。

日本也有一年一度的全國(guó)統(tǒng)一考試，類似于中國(guó)的高考，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在高考的日子里，警察不需要出動(dòng)，因?yàn)楹苌儆懈改赣H在校門外陪考，都是孩子自己坐電車或者騎自行車去參加考試。大學(xué)畢業(yè)以后找工作，在日本也是孩子們自己的事情，爸媽找關(guān)系都沒(méi)用。因?yàn)槿毡緹o(wú)論是招公務(wù)員還是企業(yè)招員工，一旦出現(xiàn)因人設(shè)考的問(wèn)題，那會(huì)成為一大社會(huì)丑聞。

豐田汽車公司創(chuàng)始人的孫子豐田章男先生，他大學(xué)畢業(yè)后要進(jìn)入豐田汽車公司工作，也是隱姓埋名和所有的大學(xué)畢業(yè)生一樣，去參加考試參加面試，最終才進(jìn)入自己家族經(jīng)營(yíng)的公司，而且進(jìn)去以后，就被分配到一個(gè)小城市去賣汽車，一賣就是5年。

日本也有許多剩男剩女，孩子們的婚姻問(wèn)題也是令許多父母親操心的問(wèn)題。但是，日本會(huì)有年輕人自己搞的相親會(huì)，或者找婚姻介紹所，沒(méi)有父母親替孩子相親的人民廣場(chǎng)和相親公園。

在日本，孩子結(jié)婚是不需要父母親準(zhǔn)備房子的。東京都大學(xué)生生活協(xié)會(huì)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查，20-30幾歲年輕人結(jié)婚，租房子結(jié)婚的比例高達(dá)85%，還有10%是在單位宿舍里居住或者與父母同居，只有5%的人是買房結(jié)婚。
從這一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看出，在日本租房子結(jié)婚是十分正常的事情，也就是說(shuō)，孩子結(jié)婚時(shí)，婚房不是雙方父母親必須考慮的一大問(wèn)題。孩子有多少收入，就租什么檔次的房子，量力而行。所以，日本的房地產(chǎn)市場(chǎng)火不起來(lái)，丈母娘是一個(gè)很大的“罪過(guò)”。

當(dāng)然，日本的稅金制度，也限制了父母給孩子買房。因?yàn)�，根�?jù)日本的稅金制度，父母親買一套房子送給孩子居住，是屬于“贈(zèng)與”行為，這一種行為跟遺產(chǎn)繼承一樣，需要支付高額的稅金，叫“贈(zèng)與稅”。價(jià)值超過(guò)1000萬(wàn)日元，也就是63萬(wàn)元人民幣的房子的贈(zèng)與稅金是50%。按照這一個(gè)概念，你在上�；�了500萬(wàn)元人民幣給孩子買了一套房子，那么你還得去稅務(wù)局繳納250萬(wàn)元人民幣的贈(zèng)與稅，一套房子的總價(jià)就變成了750萬(wàn)元。

有朋友會(huì)說(shuō)，房子由父母親的名義買，買好后讓孩子居住，不就行了嗎？在日本，那孩子得給爸媽付房租，不然的話，父母親就犯了“偷稅罪”，那事情就大了。日本的稅務(wù)官比警察還精。中國(guó)的稅務(wù)官眼睛只訂企業(yè)，日本的稅務(wù)官，大多數(shù)眼睛是盯個(gè)人，除了每個(gè)人必須繳納的人頭稅之外，個(gè)人財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的稅金，也是地方政府很大的一筆財(cái)政收入來(lái)源，所以在日本，企業(yè)和個(gè)人偷稅漏稅金額相當(dāng)于在60萬(wàn)元人民幣以上，是要遭逮捕的。

所以，日本人的家庭關(guān)系，有兩個(gè)“清清楚楚”，第一個(gè)清清楚楚是錢，第二個(gè)清清楚楚是時(shí)間。父母親的錢是父母親的錢，孩子的錢是孩子的錢。如果，孩子想用父母親的錢，那得寫借條立字句。日本法律規(guī)定，只要是用于孩子教育的錢，用多少都不征稅。但是如果孩子成年后，與孩子之間產(chǎn)生的大額金錢關(guān)系，那就得向稅務(wù)局說(shuō)清楚，不然就有麻煩。

譬如說(shuō)。你在日本的幼兒園也好，小學(xué)門口也好，到放學(xué)的時(shí)候，很少發(fā)現(xiàn)有老人接送孩子，基本上都是媽媽接送。這就是說(shuō)，日本老人不承擔(dān)養(yǎng)育第三代的責(zé)任。他們可以去養(yǎng)花、外出旅游、拿相機(jī)拍照，參加各種老年人登山或者體育活動(dòng)。子女不能拿第三代綁架老人的生活。

日本人家庭的這種清清楚楚，看起來(lái)，使得父母與孩子之間的關(guān)系變得相互客客氣氣，如同鄰居一般生疏，沒(méi)有像我們中國(guó)人家庭那樣纏綿一起的親密。

但是，這一種生疏真的讓日本人父母與孩子的感情變得冷漠了嗎？我倒是沒(méi)有這種感覺(jué)。總體來(lái)說(shuō)，孩子在成人之前，日本的父母親啥都要管，甚至媽媽都要辭職回家當(dāng)家庭主婦，專業(yè)養(yǎng)育孩子。但是孩子成人之后，父母親會(huì)對(duì)孩子放手，讓孩子一個(gè)人出去游泳。如果成年男子還在與父母一起生活的話，反而會(huì)被鄰居們認(rèn)為不可思議。

成年以后的孩子，如果在外地工作，他一年至少有兩個(gè)假期可以回家看望父母，一次是新年期間，還有一次是8月中旬，也就是過(guò)幾天的盂蘭盆節(jié)，類似于中國(guó)的清明節(jié)，也有一個(gè)星期的假期，可以回老家祭祖，與親人團(tuán)圓。因?yàn)槿毡镜墓�共交通十分發(fā)達(dá)，一般坐上三四個(gè)小時(shí)的新干線，或者兩三個(gè)小時(shí)飛機(jī)，都可以回到家。

日本一年還有四個(gè)孝敬父母的節(jié)日。一個(gè)是母親節(jié)，一個(gè)是父親節(jié)，還有7月份的中元時(shí)節(jié)，12月的歲末時(shí)節(jié)，遇到這四個(gè)節(jié)日，孩子們都會(huì)送一點(diǎn)禮物孝敬父母。而父母親也常常會(huì)寄一些孩子喜歡吃的家鄉(xiāng)特產(chǎn)給遠(yuǎn)在外地的子女。日本各種的物流十分發(fā)達(dá)，因此不少在地方城市生活的母親，常常會(huì)做一些孩子希望吃的飯菜，委托物流公司保鮮送給在外地讀書、工作生活的孩子們品嘗。

但是，即使如此，我們依然會(huì)看到，日本也有一些老人愿意成為流浪漢，而不會(huì)去找自己的子女蹭飯。而一些子女明明知道父親流浪在外，也不會(huì)把父親找回來(lái)，閉著眼睛任憑父親的“自由”，雖然這樣的流浪漢人數(shù)不多，但是也是日本社會(huì)的一種不可思議的奇葩。

我們很難斷言，中國(guó)人的家庭關(guān)系模式好，還是日本人的家庭關(guān)系模式好，我想每一個(gè)國(guó)家的家庭關(guān)系，都有社會(huì)歷史和文化背景，甚至地理環(huán)境的影響造成的，都有其存在的合理性。

只是對(duì)于年輕人，多數(shù)日本人有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：年輕人不能總躲在父母的大樹底下，靠轉(zhuǎn)嫁自己的生活壓力來(lái)獲取幸福，必須自己去奮斗，自己去努力，只有這樣，你才能知道，一個(gè)人的一生，不能依靠索取獲得所有，必須通過(guò)自己的艱苦努力才能擁有一切。