33歲的安徽小伙子張藝冬經(jīng)過3次整容，他終于把自己的臉變成他認(rèn)為的“雷鋒”臉，同時(shí)還拍攝了一組形似雷鋒的照片，在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。“去醫(yī)院整容，整成雷鋒的樣子是我的自由，我崇拜喜歡雷鋒，和我自己做公益沒有啥必然聯(lián)系，為啥媒體的報(bào)道要諷刺我呢？”對(duì)于記者提出的為什么要整容成雷鋒的問題，張藝冬頗感委屈。（據(jù)《中國青年報(bào)》）
自郭美美事件以來，官方的慈善機(jī)構(gòu)信譽(yù)降到了冰點(diǎn)，而各種民間慈善組織和慈善名人卻不斷占據(jù)新聞版面。慈善事業(yè)體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明程度，從事慈善事業(yè)也是高尚的選擇，然而那些慈善名人的慈善秀，總是讓人心里不是滋味。
慈善機(jī)構(gòu)是非盈利機(jī)構(gòu)，慈善行為也不是以盈利為目的，但是慈善活動(dòng)仍然遵循一些基本的企業(yè)原則，因此宣傳營銷慈善理念，讓更多的人加入進(jìn)來，這個(gè)也是無可非議。但是就目前的情況來看，仍然有兩個(gè)大問題急需解決：
首先是沒有正確的慈善理念。我們所看到的更多的是陳光標(biāo)式的“暴利慈善”，不是拿著大把大把的錢在撒，就是通過行為藝術(shù)般的夸張行為贏得曝光率。和張藝冬一樣，雷鋒作為一塊招牌，也常常會(huì)被陳光標(biāo) 搬出來，穿上雷鋒裝出來秀一下。這些喧鬧的行為把慈善引向了另一個(gè)方向，仿佛慈善就是要敲鑼打鼓，登臺(tái)唱戲一樣。然而我們知道，真正的慈善是融入我們的日常生活，進(jìn)入我們的精神領(lǐng)域。慈善不是我很高尚我做了這些，而是我很普通，這些是我應(yīng)該做的。
第二個(gè)問題就是慈善也應(yīng)該受到法律的監(jiān)管。陳光標(biāo)、張藝冬的行為通常是自己發(fā)起募捐或者直接把錢、物交給需要幫助的對(duì)象的行為。這里的問題是錢是怎么用的？社會(huì)有沒有有效的監(jiān)督？社會(huì)公信度的成本是很大的，組織化的公益行動(dòng)會(huì)大大降低這中間交易的一些成本，比如公開的信息、長期的信譽(yù)保證等。個(gè)人出于愛心做這件事情是很高尚的行為，但實(shí)際上會(huì)留下很大的制度真空。
我們可以從善意的角度去理解陳光標(biāo)、張藝冬等人的行為，是為了回報(bào)社會(huì)。但是制度的設(shè)置必須先從壞的假設(shè)，才有好的制度。沒有監(jiān)管的個(gè)人募捐，如果僅憑個(gè)人良心，遲早會(huì)出問題。我們不能把一切都放在人性的自覺上，而是應(yīng)該在制度設(shè)置的時(shí)候想到有哪些漏洞。
有人整成雷鋒臉，有人到國外去當(dāng)雷鋒……我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的慈善事業(yè)還處在一個(gè)比較初始的階段。慈善靠的不是某人的臉像不像雷鋒，不是在媒體面前大把地撒鈔票，而是制度，不論是國家的還是民間的慈善組織，只有透明的機(jī)制，完善的制度，才能真正把普通人吸引到慈善的隊(duì)伍中來。
我們不能把一切都放在人性的自覺上，而是應(yīng)該在制度設(shè)置的時(shí)候想到有哪些漏洞。
岑嶸
（本報(bào)評(píng)論員）
