治污后水秀山清的村莊 周寶珠攝
湍口童家村村民家中的沼氣凈化器
水利工作人員抽取水樣 韋英梅攝
迎豐村農(nóng)藥瓶收集箱
玉兔農(nóng)家樂把處理過的污水接到竹園澆灌
人工濕地吸收部分污染物
我市以“九山半水半分田”的地理特色聞名，不同區(qū)域不僅有著地理結(jié)構(gòu)的不同，也有因此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同。在五水共治的過程中，如果不從各鎮(zhèn)、各村、各戶的實際情況出發(fā)，簡單實行“一刀切”、一種方法用到底，效果往往適得其反。今年以來，我市在五水共治過程中，因勢利導(dǎo)、因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色和風(fēng)俗習(xí)慣，探索出了不少各具特色的治水方法。
□文圖/見習(xí)
童家村：
沼氣處理池 廢水變成寶
位于臨安西南面，與桐廬、淳安交界的湍口鎮(zhèn)童家村，共有農(nóng)戶376戶，村民1200多人。記者來到童家村，村道整潔、小橋流水。特別是小溪里的水，清澈見底。村黨支部書記童祝平告訴記者，童家村是石斑魚的養(yǎng)殖基地，石斑魚對水質(zhì)的要求很高，一清見底的淺溪是最佳的養(yǎng)殖場所。于是，有人借助童家的青山綠水，在此養(yǎng)起了石斑魚。當(dāng)記者問起溪水為何如此清澈時，童祝平帶記者來到了村民童為民的家里。
在他家廚房里，記者看到一個白色的盒子掛在墻上，管子的一頭連著灶臺，另一頭連著外墻，這就是家用沼氣凈化處理器。童祝平向記者介紹道，現(xiàn)在童家有30個沼氣發(fā)酵池，從發(fā)酵池里出來的氣體，經(jīng)過凈化處理器加工以后就可以拿來用了。“這樣可以省下不少煤氣錢。”童為民說。
說到沼氣池，不得不提湍口的另外一項農(nóng)業(yè)特色：家家戶戶養(yǎng)豬。童祝平說，豬多了，排泄物處理成了大問題。沼氣池還沒有推廣以前，村里衛(wèi)生情況比較差，村里還流傳著這樣幾句順口溜：“茅坑到處有，豬糞遍地流，蒼蠅滿天飛，臭氣沖鼻頭，行走墊磚頭，腳穿破雨鞋”，來形容臟亂差的村容村貌。特別是下雨天，污水隨雨水流入溪中，大大影響了水質(zhì)。
為此，相關(guān)部門多次到童家村進(jìn)行考察指導(dǎo)，并根據(jù)童家的具體情況，建議用沼氣池來代替污水池來處理生活污水。“我們這養(yǎng)豬的農(nóng)戶很多，聽說豬糞和一些農(nóng)業(yè)廢料通過沼氣池發(fā)酵后可以產(chǎn)生沼氣，變廢為寶。而且豬屎等農(nóng)業(yè)廢料廢物發(fā)酵后的殘渣，可以作為有機(jī)肥澆灌竹田，也算是從源頭上解決了河水的污染。”童祝平對于沼氣池的功用信心滿滿。
現(xiàn)在，童家村已經(jīng)有250戶村民安裝了沼氣池。“在建造沼氣池的時候，我們也是根據(jù)不同的情況，具體問題具體分析。”童祝平介紹說，“我們并不一味地追求數(shù)字和規(guī)模，有些農(nóng)戶相互挨得比較近，我們就建一個稍微大一點的，讓他們一起用。”現(xiàn)在，童家村的污水入河問題得到了有效的解決。明年，童家村打算將沼氣池推廣到每一戶農(nóng)戶家里。
童家村的沼氣模式，既控制了污染物的擴(kuò)散，又將其充分利用起來，變成了能源。記者從湍口鎮(zhèn)政府了解到，目前，湍口鎮(zhèn)許多村也開始學(xué)習(xí)童家村經(jīng)驗，建造沼氣池。湍口鎮(zhèn)農(nóng)辦負(fù)責(zé)人林楊向記者介紹說，修建沼氣池還是應(yīng)該按實際需求來。“農(nóng)村污水的納污截管并沒有把養(yǎng)殖戶的情況考慮在內(nèi)，豬糞等廢料廢物無法通過管道排出，因此，建造沼氣池對于養(yǎng)殖戶而言，是不錯的選擇，但是對沒有養(yǎng)殖業(yè)的家庭來說，就起不到資源循環(huán)利用的目的了。”
迎豐村：
多種治污法 一起顯身手
在湍口鎮(zhèn)迎豐村，根據(jù)各家各戶不同的情況，又有不同的的治污模式。
養(yǎng)豬戶都建有沼氣池，而一些排污量小，又比較分散的農(nóng)戶則選擇建造人工濕地來處理生活污水。林楊說，較為分散的農(nóng)戶如果統(tǒng)一鋪設(shè)地下管道連接到污水處理池，成本太大。記者了解到，人工濕地通過過濾和吸附細(xì)小懸浮顆粒物，對污水、污泥進(jìn)行處理。其中包括吸附、滯留、過濾、氧化還原、沉淀、微生物分解、轉(zhuǎn)化、植物中遮蔽、殘留物積累、蒸騰水分和養(yǎng)分吸收及各類動物的作用。人工濕地去除的污染物范圍十分廣泛，包括氮、磷、有機(jī)物、病原體等。有關(guān)研究表明，在進(jìn)水濃度較低的情況下，人工濕地對BOD5除去率可達(dá)85%—95%，COD除去率可達(dá)80%以上，處理出水中BOD5的濃度在10mg/l左右，SS小于20mg/l，廢水中大部分有機(jī)物作為異樣微生物的有機(jī)養(yǎng)分，最終被轉(zhuǎn)化為微生物體及CO2、H2O。“如果農(nóng)戶生活污水比較少，住戶又比較分散的話，造人工濕地是不錯的選擇。”林楊介紹道。
在迎豐村山腳小路邊，記者看到了一些廢料桶，是專門收集農(nóng)藥瓶的。迎豐村黨支部書記朱永春解釋道，迎豐村是農(nóng)業(yè)大村，又是山核桃的產(chǎn)地，農(nóng)藥使用較多。以前，隨處丟棄的農(nóng)藥瓶成為飲用水污染的頭號殺手。為了解決這個問題，村黨支部召開了會議，在討論中得出了一個錦囊妙計：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)和山核桃林入口處建造農(nóng)藥瓶回收站。現(xiàn)在，一座座形似碉堡的農(nóng)藥瓶回收站，已經(jīng)建立起來并開始使用，各回收站旁還設(shè)立了警示標(biāo)語，以加強(qiáng)宣傳。為了讓環(huán)保意識深入人心，村黨支部成員走進(jìn)每一家每一戶進(jìn)行宣傳教育工作，推廣生物農(nóng)藥的使用，徹底從源頭上杜絕了污染的產(chǎn)生，保證飲用水源的安全。“這也是結(jié)合我們迎豐村的具體情況想出的一個特殊辦法。”朱永春說。
桂芳橋村：
偏遠(yuǎn)農(nóng)家樂 污水也處理
前段時間，玉兔農(nóng)家樂老板何群良一直愁眉不展，因為他的農(nóng)家樂未被納入天目山鎮(zhèn)桂芳橋村納管計劃當(dāng)中。
“我們這比較偏，從大路進(jìn)來有2公里多。周圍人家也不多，所以不能統(tǒng)一納管。”何群良擔(dān)心的是，如果不納，農(nóng)家樂的生活污水怎么辦？如果環(huán)境問題無法得到解決，那么農(nóng)家樂的經(jīng)營也會出現(xiàn)大問題。
百般權(quán)衡之下，何群良選擇了自建微動力污水處理池。整個污水池的建設(shè)加上埋管的費用共達(dá)48萬元。“一下拿出這筆錢還是有點心疼的，不過建造這樣的污水處理終端對農(nóng)家樂而言，算是可持續(xù)發(fā)展。”何群良說，現(xiàn)在每天污水的處理量在20至30噸之間，而污水處理池最大日處理量為60噸，“哪怕是在人流高峰期，也是可以滿足需求的。”
現(xiàn)在，何群良將“污水”也充分利用了起來。“經(jīng)過處理的水，都達(dá)到了國家二級標(biāo)準(zhǔn)以上。”他用這水來澆灌竹林，甚至養(yǎng)起了甲魚。何群良高興地說道：“最重要的是環(huán)境好了，自己心里高興，來玩的游客也覺得舒心。”
錦源村：
洗滌水納管 廁水來澆園
錦南街道錦源村有個特點，河道長達(dá)7公里多，村民多依河而居，以前，生活污水就往溪里直排。“但是我們的水質(zhì)不錯的，因為大家都有化糞池，廁所污水全用來種菜澆園了，都舍不得‘浪費’。排放的主要是洗滌用水，所以檢測出來含磷比較高。”錦源村陳啟亮說，村里沒有農(nóng)家樂，經(jīng)過水質(zhì)分析，水的污染部分來自于洗滌用水。
根據(jù)這一實際情況，該村在截污納管時也作出了靈活的改變：將洗滌用水接入污水管，而廁所污水則通到了化糞池，化糞池中能納管的全部納管。
截止目前，錦源村農(nóng)村污水納管率達(dá)到81.3%，建成5座污水處理池，其中兩座為微動力污水處理池。為了做好污水處理，村里花了不少錢，投入了280萬元。陳啟亮說各級政府都有相關(guān)項目補(bǔ)貼，村集體經(jīng)濟(jì)也承擔(dān)了一部分，沒讓村民掏一分錢。
據(jù)陳啟亮介紹，錦源村是我市首批香榧示范基地，有五百多畝，種了有六七年了，快到了收獲的時候。不日，香榧將是錦源村集體經(jīng)濟(jì)收入的重要來源。有了這個基地，錦源村等于有了“造血”功能，在提升村莊軟實力方面有了充足的資金保障。
村民于阿全切身感受到了錦源村前后的變化，“自從納管以后，村里變得干凈多了，以前家家戶戶房前屋后水亂流，天氣一熱，蚊子蒼蠅也特別多。”
市五水共治工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任董國梁講述了一年來治水的體會：“在治水過程中要注重聽民意、解民憂、集民力、聚民心，五水共治是一項民心工程，要讓老百姓能夠從中獲益。”農(nóng)村污水經(jīng)過治理后，村里的村容村貌也有了較大的改善，老百姓的生活質(zhì)量也有了提高。特別是在污水治理方式上，并沒有千篇一律，而是根據(jù)每一村、每一戶不同的實際情況，提出了科學(xué)的實施辦法，因地制宜，從根本上解決了問題，也贏得了老百姓的心。
下一步，我市將按照省、杭州市的統(tǒng)一部署，繼續(xù)發(fā)揚錢王治水精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民，持之以恒地抓好“五水共治”工作，努力建設(shè)“山川秀美、城靚村美、生活和美”的“美麗臨安”。
