最近有幾個孩子輕生，所以總聽到有人說『挫折教育』。在他們看來，這些孩子太脆弱了，為什么區(qū)區(qū)小懲罰、小羞辱就受不了呢？
也有人說需要培養(yǎng)兒童『逆商』，也就是抵抗逆境的能力。
因為有商機，這些年各種『商』層出不窮。但實際上，無論哪一種『商』，都不那么科學。
『逆商』更是『偽概念』，我曾在維基百科上查，發(fā)現(xiàn)它最早是一個華人提出來的。這些『商』，其實大多無法測度。
挫折教育這個詞也很古怪。我猜，大概是『生存教育』一詞的變種。說起生存教育，那資料就多了。包括聯(lián)合國教科文組織，都為此做過大量的努力。
在一百多年前，隨歐日美教育的潮流來華的生存教育，主要是童子軍訓練。但1948～1951年，這種教育形態(tài)被取消了。這幾年，又藉著研學、軍訓等名義，有所復蘇，但基本有其形而無其神。（按：因手上沒有資料，僅憑記憶，或有錯誤，過后再來更正。）
什么是生存教育？顧名思義，是希望兒童能夠掌握基本的生存能力。所以這種教育，不但包括大量的體能訓練，還包括手工操作的能力，對機械的掌握，對武器的運用以及對原始環(huán)境的利用等，也包括心理建設(shè)。
與我們現(xiàn)在很多人口中的挫折教育不同，它要告訴兒童的，是這個世界尚有殘酷的一面，在某些情況下，那些壓力和挑戰(zhàn)，只屬于他自己。即使是再親近的親人，也沒有辦法幫助他分毫，如果想度過，就必須自己面對。
那么怎么去面對，就是教育需要努力的事情了。換言之，它是要教給兒童抵抗挫折的能力，而不是給他制造挫折。
但這些年，對這方面的教育，我至少看到了兩種歧途：一種就是現(xiàn)在流行的所謂『挫折教育』，這群人要求兒童像自己一樣，向世界的一切艱難屈膝忍耐，而無論這種挫折是否公平公正。
還有一些人，把自己對兒童的傷害，也放到了『挫折教育』里面，妄圖為自己的惡行辯護。
實際上，兒童從不需要這種無妄的、充滿丑惡的『挫折』。這就是赤裸裸的傷害。用我的朋友蔡朝陽老師的話說，很多挫折，并不是讓兒童成長的『藥』，它就是『病癥』本身。
另一種歧途，則是家長對兒童的無限包容。
他們呵護自己的孩子，使之盡量不去受到一點『風雨』的擊打。但他們沒有告訴兒童另一面，就是父母只是兒童的同行者和守護者，而不是全知全能的上帝，不可能替他擋下所有的風霜刀劍。
我常�？吹剑芏嗪⒆拥搅顺踔须A段，人的自我意識初醒后，卻不肯面對他的人生是自己的這一事實。想反抗，但沒有目的。想逃跑，但不知逃向何方。
這種痛苦，家長是感受不到的。但這種秩楛，卻有家長的功勞，因為你早就應(yīng)該培養(yǎng)兒童獨自搏風擊雨的能力，養(yǎng)成其健全的人格和尊嚴的完整，可你沒做到。
有些更過分的家長，他們給兒童還造成了一種假象，告訴他們這個世界只有一種合理的秩序，就是『勝者為王』。當然，這或許不是假象，但它絕不是世界的最終走向，也養(yǎng)育不了人的靈魂。尤其是兒童幼小的心靈，當他在善惡之間產(chǎn)生巨大分裂時，會帶給他無數(shù)的絕望。
所以，什么是挫折教育？什么是逆商？我為什么說他們是偽概念呢？就是因為，我覺得我們的責任，作為成人的責任，不是給兒童提供『挫折』和『逆』，而是給他們以希望。
讓他們看到，即使面對這樣一個殘缺的、充滿苦難和罪惡的世界，我們?nèi)匀辉趫猿秩ジ淖�。在堅持為他們做那么一點點事，堅持發(fā)那么一點光，點那么一點亮，讓他們知道，未來，仍然是值得的。
因為在未來很長一段時間里，你就是孩子的燈塔和榜樣。
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來源：白卷
