壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對歌等。拋繡球是壯族趕歌圩時，姑娘們手提五彩繽紛的花繡球，整齊地排隊唱山歌，若見到中意的小伙子，便把繡球拋給他。小伙子接過繡球，如果對姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛就這樣開始了。打木槽一般在農(nóng)歷年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然后由幾個女子擊木槽數(shù)棍后就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來共同敲擊，每敲一下，大家就唱山歌，表達(dá)男女之間的愛慕。
在云南靖西一帶，有種“隔街相望”的戀愛風(fēng)俗。每到趕場那一天，青年男女一早就來到街口，男的站一邊，女的站一邊，僅相隔幾步，相互對望。一直站到太陽落山。雙方眉目傳情，如果有意，就示意對方離開大家。在相望過程中，雙方陣營中的同伴有商有量，相互參謀，十分有趣。
廣西都安棉山的壯族“三月三”中有一項特別有趣的“碰雞蛋”的活動。在前一天晚上，青年們特意準(zhǔn)備好十幾個染紅的熟蛋，忙得不亦樂乎。游戲開始時，男女雙方各握一個蛋，相對而立，然后手握紅蛋相互對碰。如果雙方紅蛋同時破裂，則被認(rèn)為兩人的命運相連，有緣分，便將紅蛋互贈吃掉。如果只是單方面的紅蛋破裂，則表示雙方?jīng)]有緣分，只好自己將紅蛋吃掉。
一些壯族地區(qū)，結(jié)婚后，女子有不落夫家的習(xí)俗，結(jié)婚的當(dāng)天是在新郎家舉行婚禮，并在當(dāng)天晚上住在夫家，但第二天新娘就得返回娘家居住。以后，只有到農(nóng)忙時或節(jié)日期間才到夫家參加勞動或居住幾天。這樣要過兩三年后，才可以長期到夫家居住下來。此外，壯族還有“招贅”的習(xí)俗，入贅的男子要換成女方姓氏，生兒育女從母姓，并可全部繼承母親的財產(chǎn)。
大新縣壯族婚俗：教訓(xùn)祭祖 大新縣壯族大多數(shù)婚后的第二天為“上教訓(xùn)祭祖日”，新婚夫婦在長輩的帶領(lǐng)下，趕到祖教訓(xùn)上跪拜列祖列宗，以表門戶增添新人之意，祭祖歸來與本家關(guān)系好的人家競相邀請新媳婦上門，謂之“請媳婦”。其主要目的是讓初來的新人寬心解悶，借此也相互熟悉，便可解除生疏之感。中午一般備飯相待。
第三天，新媳婦大多帶丈夫一同回娘家，謂之“回門”，回門時，男女要備一些豐盛的禮物，女方家請新姑爺也要大擺宴席，并邀請親朋好友共聚作陪，熱熱鬧鬧，吃喝一天。
婚后的第一個春節(jié)也是相當(dāng)講究的，新郎到女家去拜新年，選擇的日期一般是雙日，即初二、初四，夫妻同來同往要連續(xù)三年。正月里，當(dāng)家本族要聚數(shù)家的新媳婦聚餐，大家聚在一起，吃頓豐盛的酒飯，聯(lián)歡嬉鬧，以期進(jìn)一步了解，熟悉，增進(jìn)感情。
正月初九，新媳婦往往要召集親友到夫家會宴，謂之“園九”，宴后，新媳婦帶夫回娘家，開始“往佳節(jié)”，一般從初十住到十六。在這期間，女家的當(dāng)家本族也要每天輪流請女婿?！凹压?jié)期”一過，新媳婦習(xí)慣要留在娘家住一段時間，但不超過正月，一般在月底前趕回婆家，共度二月二，謂之“追節(jié)”，不然會不吉利，回婆家時大多帶上一些魚，取年年有余之意，同時奉上給公婆等人做的鞋子，也好讓二公婆驗證一下自己針線的功
桂林壯族婚俗：夜婚
桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的“新橋”進(jìn)入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房，后面又立即有人拆去“新橋”。“砍梯”、“拆橋”，表示新娘后路已斷，今生永落夫家，生育子女，創(chuàng)家立業(yè)，也寓意新人結(jié)合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。晚上，伴娘和歌手要與寨上小伙子們對歌。新娘次日回門，新郎當(dāng)日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小伙子對歌，連唱3夜，有茶歌、贊歌、情歌等等。有些青年通過這種機(jī)緣機(jī)中了意中人。
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本帖最后由 mengjihua2003 于 2009-4-5 16:18 編輯 ]