到臺灣讀大學(xué)，可以學(xué)到什么
學(xué)創(chuàng)新 學(xué)創(chuàng)意 學(xué)國學(xué)
臺灣的大學(xué)師資力量雄厚，“海歸”特別是留美名校博士教授比例非常高，教材（大部份是原版教科書）與課程內(nèi)容“西化”，有一部份課程是全英文授課。大量“海歸”給臺灣的大學(xué)帶去了國際視野、創(chuàng)新思維和富有創(chuàng)意的教學(xué)方式。 在大量“西化”的同時，原汁原味的“國學(xué)”卻在大學(xué)大行其道。很多學(xué)校在全校學(xué)生必修的“通識”課程中，將“國學(xué)”列為必修課。大學(xué)中文系更是“一本經(jīng)書要上一整年”。 大學(xué)就是學(xué)生的“夢工廠”
多年前，臺灣填鴨式的教學(xué)與制式的考試體系，常被人詬病培養(yǎng)的學(xué)生缺乏創(chuàng)意?，F(xiàn)在，自由、創(chuàng)新已經(jīng)深深扎根于臺灣的校園。 五年前，臺科大研究生以上入學(xué)考試，筆試已全部取消。校長陳希舜說：教育是為了什么？是為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還是挫折學(xué)生？臺灣的大學(xué)生普遍可以跨系、跨專業(yè)自由選課，學(xué)校努力給學(xué)生營造最大的發(fā)展空間。 2007年，成功大學(xué)成立“三創(chuàng)研發(fā)中心”，推動創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的全新教學(xué)思維，成為學(xué)生特別喜歡的選修課程。三創(chuàng)課程以啟發(fā)智慧、引導(dǎo)創(chuàng)意、創(chuàng)新商品、實踐創(chuàng)業(yè)等來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意潛能，給學(xué)生提供筑夢、圓夢的空間。幾年來，“研發(fā)中心”協(xié)助學(xué)生成立了四五十家公司，其中有一家在美國完成股份有限公司登記，并對外營運，開創(chuàng)臺灣大學(xué)生在海外注冊公司的先例。 輔仁大學(xué)研發(fā)處在校內(nèi)設(shè)立“海星創(chuàng)意網(wǎng)”，定期舉行各種活動，向師生征集各種創(chuàng)意。如以行銷“輔仁”為主題的“玩創(chuàng)意”活動，一位同學(xué)提出的概念獲得校方青睞，他把整個學(xué)校設(shè)計成類似上海世博館，每個系是一個場館，通過這種形式為系科做宣傳。學(xué)校有意將這位學(xué)生的作品融合到學(xué)校85周年的校慶活動中。 文化創(chuàng)意的最前端，是文學(xué)與文化。臺灣政治大學(xué)教務(wù)處設(shè)計一系列“駐校藝術(shù)家”課程，培養(yǎng)學(xué)生對生活美學(xué)、藝文創(chuàng)新的敏銳度；文學(xué)院邀請臺灣著名史學(xué)家著手籌劃“辛亥百年”大型研究，攤開百年中國史，重新詮釋變遷中各領(lǐng)域的現(xiàn)象。學(xué)校還與工業(yè)技術(shù)研究院推出“愿景2025計劃”，想象未來社會與產(chǎn)業(yè)之無限可能。 創(chuàng)意課堂老師學(xué)生同演戲
臺灣經(jīng)濟騰飛之時赴海外求學(xué)的留學(xué)生，大多在歐美的大學(xué)當過老師。他們回到臺灣以后，帶回了國際視野、創(chuàng)新思維和富有創(chuàng)意的教學(xué)方式。 很多大陸交換生都有這樣的體會，對他們來說，來臺灣交流，選什么課不是最重要的，開眼界，向臺灣同學(xué)和老師學(xué)習(xí)多元的思維，體驗老師獨特的授課方式，才是他們最大的收獲。很多人都選了不是本專業(yè)的課程，就是要開闊自己的視野。 成大歷史系的交換生楊婧雅剛來臺灣時有點不習(xí)慣，老師基本不按教材上課，海闊天空，東拉西扯，有的老師會扯一大堆自己在海外的經(jīng)歷。而老師布置的作業(yè)更離奇，竟然是寫一篇小說，或者是演一場戲！ 來自廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)系的交換生高明祿選修成大的生命倫理學(xué)，他給我們講了一個很感人的細節(jié)：有一次老師要求學(xué)生要像病人一樣“按時服藥”，當然這個藥可以用巧克力來代替，但必須按時服用；要讓自己“行動不便”，起居要人照顧；還要求他們晚上睡覺之前，模仿老年癡呆癥病人，用力回想一天內(nèi)發(fā)生的事。所有目的，是讓他們體會得病的痛苦，激發(fā)他們對弱者的憐惜之心，從而對生命倫理有更深切的體會。 在成功大學(xué)土木系學(xué)習(xí)的大陸交換生樓成華對他的指導(dǎo)老師贊譽有加。這位蔡老師畢業(yè)于美國加州伯克利大學(xué)土木工程專業(yè)，繼而獲得“哲學(xué)博士”學(xué)位。蔡老師將工程談判的真實場景帶到課堂，讓學(xué)生摸擬競爭對手，在過程中開啟學(xué)生的思路，而不僅僅是尋找解決問題的方法。這讓大陸來的學(xué)生倍感新奇。 高雄餐旅大學(xué)雖然屬于技職體系的高等教育，但是它在不斷融會貫通中西餐旅文化的努力中，以其專業(yè)、務(wù)實、創(chuàng)新的教育方法，聞名全球餐旅業(yè)。校內(nèi)兩幢實習(xí)樓，完全拷貝賓館、酒吧、餐廳、航空等情境，學(xué)生須經(jīng)嚴格考試才可過關(guān)。副校長潘向東介紹說：“本科生在校四年，有兩年是在實習(xí)中度過，一年在校內(nèi)，一年在校外，其中15%去歐美等國實習(xí)。他們中有5%會升讀碩士，鉆研餐旅創(chuàng)新等課題。我們亦設(shè)有博士點?！?/font> 六十多年來，臺灣保存了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，從生活美感到藝術(shù)美學(xué)，它的傳統(tǒng)韻味，仁義、孝親、尊師、勤奮、善良、純樸等儒家倡導(dǎo)的美德，已成為民眾生活的一部分，顯現(xiàn)出來的，是人際關(guān)系之溫柔敦厚。 在這里，不得不提臺灣的國學(xué)教育。 著名學(xué)者傅佩榮說國學(xué)教育的功效有兩點，一是讓人知道，兩千多年以來讀書人都是靠這一套來安身立命的；二是面對當下紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，明白可以有這么一個“基礎(chǔ)”來安頓自己的心靈。 臺灣的國學(xué)教育，從小學(xué)、中學(xué)一直到大學(xué)，其經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)保持得很好，與大陸有所不同。 輔仁大學(xué)交換生胡俊麟為我們比較了兩岸大學(xué)中文系的教學(xué)情況：臺灣的中文系上專書，如史記、世說新語、老子、莊子、尚書等等，教材為影印本，沒有標點，都是開專課上一整年的。要求學(xué)生有扎實基本功。上課要默寫，要點評，寫隨堂作業(yè)，課后要交學(xué)習(xí)報告。而大陸一般是以文學(xué)史為主線，碰到什么作家和作品就拿出來講幾篇代表性的。 還有如修習(xí)宋詞，臺灣的大學(xué)課程不光是分析作家、詞牌，還要會吟唱。老師可能會給大陸學(xué)生一些時間適應(yīng)，但是不會降低標準。去年12月29日，輔大中文系舉辦了一場復(fù)古式的成年禮，模仿古代的冠禮，中文系20歲適齡學(xué)生都去參加了。 已是中文系三年級學(xué)生的胡俊麟，和輔仁大學(xué)的新生一起上了中文系的第一堂課，快下課的時候，老師很嚴肅地說：“同學(xué)們記住，我們中文系念的是治國平天下的書，我們什么都能做。當年我坐在這里，我的老師這么對我說，現(xiàn)在我也想對你們這么說。” 胡俊麟說，他當時很感動，國學(xué)有著這樣的理想色彩！來源：錢江晚報
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本帖最后由 速遞員 于 2011-1-11 13:35 編輯 ]