六一兒童節(jié)到了，你會(huì)帶孩子去哪里玩？是旅游景區(qū)、商場(chǎng)、游樂場(chǎng)，還是書城、博物館？有一群這樣的家長(zhǎng)，竟然參團(tuán)或自駕車帶著孩子去參觀一套豪華高檔度假別墅，以此來激發(fā)孩子的成功欲望。參觀過程中，有家長(zhǎng)告訴孩子：財(cái)富是成功的標(biāo)志，只有努力學(xué)習(xí)，樹立財(cái)富理想，渴望成功，長(zhǎng)大才有能力買得起這樣的豪華別墅。
六一看別墅 財(cái)富教育引爭(zhēng)議
圖片素材來源于華蓋
財(cái)富教育模式是利是弊
對(duì)于這些家庭這種財(cái)富激發(fā)夢(mèng)想的教育模式，網(wǎng)友對(duì)此議論紛紛，褒貶不一。贊同者認(rèn)為現(xiàn)在這個(gè)金錢至上的社會(huì)，家長(zhǎng)用財(cái)富代表社會(huì)地位的價(jià)值觀教育孩子無可厚非，可以理解。不過多數(shù)教育專家則反對(duì)這種教育模式。
贊同者認(rèn)為：金錢社會(huì) 一切向錢看
贊同者認(rèn)為：一個(gè)人擁有財(cái)富的多少代表他成功與否，是對(duì)他所從事的工作、行業(yè)的的肯定，也是他自身能力附加值的標(biāo)價(jià)。
也有認(rèn)同者認(rèn)為，家長(zhǎng)的做法無可厚非，在金錢至上，一切向錢看的現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)有財(cái)富代表地位與成功的價(jià)值觀教育孩子一點(diǎn)也不足為奇，完全可以理解。
反對(duì)者：財(cái)富并不是成功的唯一標(biāo)志
而反對(duì)者認(rèn)為，財(cái)富并是一個(gè)人成功的唯一標(biāo)志，以美國為例，52%的美國人認(rèn)為人一生成功的標(biāo)志不是看是否擁有更多的財(cái)富，而是人生中積累的經(jīng)歷、在生活中面對(duì)困境展現(xiàn)的不屈精神以及人生中對(duì)美好生活追求的熱情。反映出拜金主義并非美國社會(huì)的潮流。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，注重人生的價(jià)值和意義，豐富多彩的生活以及健康的人生比擁有更多財(cái)富更能表明人生是否成功。例如，家人團(tuán)聚是財(cái)富，助人為樂是財(cái)富，經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，幸福是財(cái)富，等等一切，很多種財(cái)富。 而人對(duì)于這類精神上的財(cái)富缺失后，那才是最大的失敗。
2回頂部
專家視點(diǎn)：拜金主義不利于孩子成長(zhǎng)教育
專家認(rèn)為，讓孩子從小就有拜金主義對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育其實(shí)是很不利的，孩子長(zhǎng)大后很可能會(huì)用一切手段、想方?jīng)]法去賺錢，而不是君子愛財(cái)，取之有道。社會(huì)成功學(xué)的不斷泛濫，讓大家像打了雞血一樣亢奮，這其實(shí)是一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象。
六一看別墅 財(cái)富教育引爭(zhēng)議
圖片素材來源于華蓋
孩子要有知識(shí)的積累，更要有人文的涵養(yǎng)，要有精神的豐富，還要有視界的廣闊，多一些悲憫的情懷，少一些功利主義的沖動(dòng)。所有的老師、所有的家長(zhǎng)都要希望我們的孩子從這樣的地方出發(fā)，以一個(gè)有尊嚴(yán)、有能力、有信心、有理性的姿態(tài)去成長(zhǎng)為一個(gè)中國公民。這才是一個(gè)孩子真正的成功。