先讓我們從一個故事開始......
瑪麗害怕看到孩子們把鞋穿壞，因為這意味著她得帶他們?nèi)ベI新鞋。孩子們喜歡穿新鞋，最初的時候，他們也跟大多數(shù)孩子一樣期待買鞋這件事。這本來可以成為一次快樂的出行，因為挑選新鞋是孩子們相當(dāng)喜歡的事情，但結(jié)果往往事與愿違。
瑪麗嘴上總是鼓勵孩子們挑選自己喜歡的鞋，但當(dāng)他們真的選中某雙鞋時，她就開始挑剔這雙鞋的顏色、價格、尺寸，竭盡所能地把它貶得一文不值。孩子們挑鞋的興奮勁兒開始消退，取而代之的是一種妥協(xié)的態(tài)度——“隨便你吧，媽媽，我怎樣都好”。瑪麗拿起兩雙鞋，反復(fù)對比斟酌很久之后，他們才買了鞋離開商店。最后，瑪麗和孩子們都筋疲力盡。孩子們得到新鞋的興奮之情完全被買鞋后的疲憊取代了。
瑪麗并不想這么做，但同樣的事情卻反復(fù)發(fā)生。她經(jīng)常在離開鞋店后向孩子們道歉，并且總是在作思想斗爭。“放下鞋子吧，”瑪麗自責(zé)不已，“這太愚蠢了。”她不明白自己為何一再重復(fù)連自己都痛恨不已、迫切想要改變的行為。
一天，在又一次經(jīng)歷沮喪的買鞋之旅后，六歲的兒子一臉失望地問她：“你小時候討厭買新鞋嗎？”瑪麗的腦海里立刻浮現(xiàn)出一個回答“是”，她想起小時候每次都充滿挫敗感的買鞋經(jīng)歷。
瑪麗有八個兄弟姐妹。因為要買很多鞋，母親每次都只在大減價的時候去鞋店，那里總是擠滿了顧客，但價格倒很合母親的心意?，旣悘膩頉]有單獨跟母親去過鞋店，因為總會遇到三四個兄弟姐妹同時需要新鞋的情況。所以每次她都是在擁擠的人群中，帶著復(fù)雜的心情挑選新鞋。她知道自己不可能得到真正想要的那雙鞋。因為她不幸長了一雙大眾腳，打折期間適合她的鞋都被別人挑選得差不多了，她可以選擇的鞋少得可憐。她還常常看上不打折的新款鞋，而那是母親肯定不會給她買的。
而瑪麗的大姐長了一雙非常“修長”的腳，適合她的鞋很少打折，所以母親總是允許她買自己想要的鞋。瑪麗很生氣，覺得自己被忽略了，但母親卻說她應(yīng)該高興，因為她很容易買到適合自己的鞋。等給所有的孩子都挑到合適的鞋以后，母親已經(jīng)非常疲憊了。母親做決定時優(yōu)柔寡斷，花錢時不甘不愿，這使她的情緒最終變得像一座活火山，總是讓瑪麗擔(dān)驚受怕?，旣悳S陷在一片情緒之海里，只盼著早點回家，逃避一切跟買鞋有關(guān)的場景。歡樂的購物之旅就這樣毀了。
如今，很多年過去了，為孩子買鞋的經(jīng)歷又把瑪麗帶回幼時的情緒模式中。當(dāng)年母親忙著催促孩子們上車，忙著把滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇蟀“嚴(yán)锶?，根本沒注意到她從鞋店出來后的低落心情。
兒子的問題讓瑪麗回憶起了這些事情。她想起了小時候不愉快的經(jīng)歷和煩躁心理，而這正是如今影響她和孩子關(guān)系的主要原因，也是導(dǎo)致她無法把買鞋這件事變成一次歡樂之旅的罪魁禍?zhǔn)住?dǎo)致瑪麗焦躁行為的并非現(xiàn)在買鞋的經(jīng)歷，而是多年前的問題沒有得到妥善處理。
過去未解決的問題，可以在很大程度上影響我們的個人生活和人際關(guān)系。
這種經(jīng)歷常常伴隨強烈的無助、絕望、恐懼和被遺棄感，若未能妥善處理，它將對我們之后的生活產(chǎn)生很大影響。
有了自己的孩子后，我們以往的經(jīng)歷會影響我們教育孩子的方式。未妥善處理的過去也許會埋下隱患，影響我們與孩子的關(guān)系。這些隱患帶來的問題很容易引發(fā)矛盾。而當(dāng)矛盾發(fā)生時，我們通常在孩子面前表現(xiàn)得情緒激動、看法偏激，并且不經(jīng)思考就采取行動。這種不恰當(dāng)?shù)男睦頃魅跷覀兝碇撬伎己瓦m時反應(yīng)的能力。在這種情況下，我們沒有按照自己理想中的父母角色來表現(xiàn)，反而常常在事后問自己，為何會在孩子面前表現(xiàn)出自己性格中最惡劣的一面？過去的經(jīng)歷會影響我們當(dāng)下的生活，也會影響與孩子相處的方式，而我們自己卻沒有意識到這一點。
把自己的情感包袱帶入“父母”的角色中會影響我們和孩子的關(guān)系。懸而未決的舊事和沒有妥善處理的創(chuàng)傷包含著太多過去，它們代表了我們早年的生活，雖然有時難以面對，但對我們有著非凡的意義。如果沒有正確認識并處理這些事情，它們就會對當(dāng)下的生活產(chǎn)生影響。
我們與孩子的交流方式會在很大程度上影響他們的成長。細心、互惠的交流方式能夠帶給孩子安全感，而這種相互信任的、安全的關(guān)系可以幫助孩子在未來的很多領(lǐng)域有所建樹。父母如何看待自己被教養(yǎng)的經(jīng)歷會在很大程度上影響與孩子交流、幫助孩子建立安全感的能力。了解生活的意義可以幫助我們正確處理自己的童年經(jīng)歷，接受它們，把它們作為當(dāng)下生活的一部分。我們不能改變童年時發(fā)生在我們身上的事情，但可以改變自己看待這些事情的方式。
用不同的方式思考人生，意味著我們需要了解當(dāng)下的經(jīng)歷——包括我們的情感和認知，同時還要明白以前的事情是如何影響現(xiàn)在的。了解自身儲存記憶以及自我定位的方式可以幫助我們知曉“過去如何能夠影響現(xiàn)在的生活”。對自己的生活有清晰的認識為何能夠幫助我們的子女？只有把自己從過去的枷鎖中解救出來，我們才能和孩子建立起他們成長所必需的自然、穩(wěn)定的親子關(guān)系。對自身的情感經(jīng)歷認識得越透徹，你就越能順暢地與孩子溝通，增強他們認識自我的能力，確保他們的身心健康。
與此相反的是，自我反思的缺失則會導(dǎo)致歷史重演，在這種情況下，父母很容易將自己過去不健康的行為或心理模式傳給孩子。研究證明，如果不能正確地認識和面對自己幼年時的經(jīng)歷，孩子對我們的依戀就會受到影響。通過反思自己的生活，我們可以更深入地了解自己，并將自身的情感經(jīng)歷和對世界的看法融合進與孩子的交流中。
當(dāng)然，孩子性格的發(fā)展會受到很多因素的影響，包括基因、稟性、身體健康程度及個人經(jīng)歷等。與父母的關(guān)系是孩子童年經(jīng)歷的重要組成部分，會直接影響孩子尚未成型的性格。情商、自尊心、認知能力以及社交技巧的形成基礎(chǔ)就是這種早期的依戀關(guān)系。父母思考自己生活的方式對這種關(guān)系的走向有著直接的影響，研究證明，那些與周圍環(huán)境有著積極聯(lián)結(jié)的孩子在遇到挫折時會有更強的適應(yīng)力。要與孩子建立積極的聯(lián)結(jié)，我們就要坦誠面對自己的成長經(jīng)歷。
在由內(nèi)而外的反思過程中，你可以理清自己的生活并改善與孩子的關(guān)系。沒有誰的童年“完美無瑕”，即使是經(jīng)歷了很多苦難的人也能和孩子建立一種有意義、有價值的關(guān)系。研究表明，那些父母不稱職或者有著童年傷痛的人依然可以找到生活的意義，與他人建立良好的關(guān)系。如何理解和處理過去發(fā)生的事情，對我們自身的意義要大于對孩子的意義。在今后的生活中，我們一直都會有改變和成長的機會。