▲ 江郎山下白鷺飛。
看!這是朕為你打下的“江山”
浙江的“文藝地名”,大多出自五代時期的“老牌文青”錢镠(liú)之手。 這位憑一句“陌上花開,可緩緩歸矣”就豎立了深情人設的吳越王,出身市井卻文采斐然,不但會說情話,在執(zhí)政四十一年間更是堪稱“改名狂魔”——
衢州的龍游、金華的浦江、紹興的新昌、溫州的樂清,寧波的鄞縣(鄞州)、臺州的天臺、湖州的長興……這些沿用至今的地名,皆是出自他手。 而其中改得最為“霸氣”的一個,當屬衢州的江山市。
▲ 航拍江山廿八都全景。
江山位于浙江西南部,扼守著閩、浙間的要道,自古以來都是占據(jù)東南“江山”的必爭之地;又坐擁奇峰傲立、似錦若霞的江郎山、錢塘江源頭之一的須江,可謂“江山如畫”;還是一塊融合了浙派、徽派、閩派、贛派等文化的“飛地”,歷代人才輩出,更為江南毛氏的發(fā)祥地。
因而“地如其名”,無論從險要的位置、雄奇的山河來看,還是從復雜的文化、輩出的英才來說,江山,都堪稱浙江最“霸氣”的縣市。▲ 江山保安鄉(xiāng)箬山,坐落在仙霞山脈中的古村。
一縣通三省江山到底有多“驕”?
首先,從地理位置上看,江山不僅身負煙雨江南的“嬌媚”,更是先天有種峰巒如聚的“驕氣”。 浙江本就多山,地處閩、浙、贛三省之交的江山,山地丘陵面積更是占據(jù)了近九成—— ▲ 江山峽口鎮(zhèn),峽里湖上晨霧彌漫。
江山的南方,與福建浦城以浮蓋山上的楓嶺關為界,仙霞嶺與武夷山兩大山脈在此會師,周圍海拔千米以上的山峰達百余座;西北方,盤踞在江西東北部的懷玉山脈探入浙江境內,隔開了衢州的江山、常山二市,形成一道天然的分界線。
▲ 江山地形圖,圖中的江山港,又名須江,為江山人的母親河。
而由于地近福建,江山的氣候濕熱、雨量豐沛,群山間發(fā)源的水系匯集成流,依照地勢由東南向西北高歌猛進,在中部形成了一段狹長的河谷盆地,從地圖上看,江山所在的河谷地帶呈現(xiàn)不對稱的“凹狀”,如同一柄破開群山阻隔的彎刀。 江山生于山水之間,同樣以“一山一水”而得名。▲ 悠悠須江水穿過江山市。
水是悠悠須江。作為江山人的母親河,須江如同這座城市的大動脈,自南向北穿城而過,日夜奔流。濤濤江水塑造出沿河兩岸的沖積平原,灌溉了“山城”少有的耕地,而后在衢州城內匯入衢江,成為錢塘江的源頭之一。在唐武德四年(公元621年),江山建縣之始,“須江”就成為了這里最初的名字。
山是巍巍江郎。以“三爿石”和“一線天”出名的江郎山,是中國“老年期丹霞地貌”的典型代表,在低丘平原上,江郎山“三爿石”沖天而起,郎峰、亞峰、靈峰呈“川”字形對立聳峙,直指蒼穹;而亞、靈二峰之間的小弄峽,巷谷寬僅3-5米,兩側皆是千仞峭壁,只容一線天光入谷,奇險異常。
▲ 巍巍江郎山。
五代時,“一劍霜寒十四州”的吳越王錢镠,便豪氣地取“江郎山”之名,改須江縣為江山縣。至此,這座邊陲小城,便擁有了一個“睥睨天下”的名字——江山。 然而單單是雄奇的風景,尚不足以配得上如此稱號。真正讓江山走向“高光時刻”,成為閩、浙、贛三省重鎮(zhèn)的,是這座小城“雞鳴三省”的獨特位置,以及沖破崇山峻嶺的仙霞古道、直通錢塘的清湖碼頭和坐鎮(zhèn)中央的廿八都古鎮(zhèn)。
▲ 夜幕降臨的廿八都古鎮(zhèn)。攝影/周勇
仙霞古道閩、浙間的“蜀道難”
《笑傲江湖》的后期,令狐沖化身“暴躁軍爺”吳天德,正是在仙霞嶺上救下了恒山派的大小尼姑們。 金庸先生是大家,又出身嘉興海寧,對浙江的地理自然是如數(shù)家珍——仙霞嶺之險的確是不亞于蜀道,因而魔教在隘口設伏,合情合理;令狐沖的馬甲吳天德,身份是福建泉州府參將,正好從仙霞道赴閩上任;而此后眾人去的“廿八鋪”,大抵就是指江山境內的廿八都了。
▲ 仙霞關的牧歸人。
最先開辟仙霞古道的,是那位“我花開后百花殺”的黃巢?!杜f唐書》里說他因為缺少舟船,“乃開山洞五百里,由陸趨建州,遂陷閩中諸州”,率人開山修路,初步打通了仙霞古道,才得以殺進福建,虎踞東南。此后,不論是元人還是滿清,南下的鐵蹄總會踏足此道,讓江山染上了一層金戈鐵馬的色彩。
▲ 仙霞古道路線圖。
到宋代,由于南宋定都臨安,處于錢塘江上游的清湖逐漸成為水陸碼頭,自此順流而下,可直達富貴繁華的天堂杭州,再經(jīng)由京杭大運河一路北上,皆是暢通無阻。因而溝通錢塘江和閩江流域的仙霞古道,成為了閩、浙間的交通要沖,盡管曲折難行堪比蜀道,卻依然是商旅不絕。宋淳熙五年(公元1178年),終身報國無門的陸游,騎著一匹羸馬從仙霞古道前往福建任職,或許是古道上關隘勾起了舊憶,他一再感嘆“切勿重尋散關夢,朱顏改盡壯圖空”;一代大儒朱熹自福建北上,走的也是這條路,過了仙霞嶺就離開了老家,這位離鄉(xiāng)的哲人禁不住感嘆“道出夷山鄉(xiāng)思生”。 ▲ 仙霞古道上仙霞關航拍。
而到明清之后,江山更是憑借交通樞紐的地位,迎來了空前的繁榮。 江山的清湖,鼎盛時期“繁盛勝于縣城”,一鎮(zhèn)坐擁17個碼頭,千余艘航船南來北往,貨運不息,這些船只走到錢塘江流域,統(tǒng)一都被稱作“江山船”。碼頭上則商賈云集——鹽商紹興幫、南貨商徽州幫、綢布商江西幫、山貨商福建幫和搬運及特產商江山幫,皆在此中轉,形成了繁榮的市鎮(zhèn),號稱有“六場三缸八坊九行十匠百店”。 ▲ 清湖古鎮(zhèn)門舫,這里曾是古碼頭。
而處在江山西南角的廿八都,更是如同一枚嵌入三省腹地的紐扣,不僅在經(jīng)濟上起著“中樞”般的作用,更是接納了以來自福建浦城和江西廣豐為主的八方移民,打造出了一片極具特色的“文化飛地”。
最鮮明的當然是語言,時至今日,廿八都仍在使用的方言至少還有12種—— 除了“江山腔”和臨近的“浦城腔”、“廣豐腔”,還有江西宜黃人帶來的“灰山腔”,福建汀州人的“嶺頭腔”,乃至清代徽州仍在時,徽商間交流的“徽州腔”等等。以至于方言太雜,大家無法溝通,干脆就統(tǒng)一說“普通話”,于是形成了廿八都獨具特色的官話,當?shù)厝朔Q之為“正字”——竟然又帶著些北方腔調!▲ 仙霞水關的終點,福建浦城縣石陂鎮(zhèn)南岸村。
江山代有才人出
江山人除了行商坐賈,素來也有耕讀傳家的傳統(tǒng)。 坐落在江山市石門鎮(zhèn)的清漾村,是個“貴而不富的進士村”。早在南北朝時期,清漾毛氏就由衢州遷入須江縣(今江山),千年以來,這個偏遠小村一共出了8位尚書、83個進士,書香墨韻世代不絕。此后清漾毛氏開枝散葉,甚至成為了整個江南的毛氏祖居地,其中的一支正是韶山毛氏。
而在浙江各地的方言里,難懂程度能與“自動加密”的溫州話媲美的,大概也只有融合了古漢語詞匯和地方特色、被稱作“古漢語活化石”的江山話了。 ▲ 戴笠女特工訓練班舊址。
據(jù)說當年出身江山保安鄉(xiāng)的戴笠,入主軍統(tǒng)局后大量招募江山老鄉(xiāng),并以江山話作為特務小組接頭的標配暗語,效果拔群,在抗日戰(zhàn)爭中做出了卓越貢獻。此后一個小小的江山縣,包括戴笠、毛人鳳等“一戴三毛”在內,一共走出了64名將官,時人稱之“江山幫”。在建筑方面,江山人同樣吸納了浙、皖、閩、贛等各派優(yōu)勢,形成了別具匠心的建筑風格。 ▲ 廿八都文昌閣。
在廿八都古鎮(zhèn)里,有著以黑、白、灰為主色調的贛派建筑,外部往往為青石基角,外墻也以青磚砌就,屋檐下及五花山墻下多用白灰泥線條裝飾,屋面則是青黑色的陰陽合瓦;你同樣能見到徽派建筑的元素,屋頂上高高低低、錯落有致的馬頭墻,房檐間多設有四水歸堂的天井。
▲ 廿八都的各派風格建筑。
而在當年仙霞古道盡頭處的福建浦城,至今還保留著一條600米長的“江山街”,在過去曾是江山挑擔人落腳之處,久而久之則形成了江山人的大本營。從前街邊還有“江山會館”,規(guī)模上比本地的“三山會館”更大,直到現(xiàn)在,這條街上不少居民說的仍是江山方言。
時至今日,仙霞古道已然被穿山而過的高速公路所取代,清湖碼頭早已失去了往日千帆競渡的風采,廿八都也歷盡滄桑悄然沉寂。只剩下205國道線上,閩、浙兩省交界處分別豎起的門樓,高高掛著“浙江人民歡迎你”和“福建人民歡迎你”的醒目標識。 ▲廿八都的入口城標,雕塑展示了仙霞古道的挑夫文化 。
而江山這座古城,在時代的風云變幻之中默默沉淀,仙霞古道上,她見證了唐人的叛亂,宋人的詩篇,元人的鐵蹄南下,明清的商賈云集;在廿八都,她又接納了來自四方的移民,保留了截然不同的語言,融匯了形態(tài)各異的文化。 因而江山的“多嬌”,來自于不同風格的融合與碰撞,也來自于江山人始終“包容江山”的氣魄和胸懷。
▲ 江山大陳村