論我國(guó)舞蹈起源和原始舞蹈的形成
原始舞蹈的主要藝術(shù)特征
?、鄙罴次璧福涸嘉枋窃既祟?lèi)生活中一個(gè)不可或缺的組成部分,因而亦可稱(chēng)為“生活舞蹈”,因?yàn)槿祟?lèi)生活是原始舞,乃至整個(gè)舞蹈賴(lài)以發(fā)生和發(fā)展的根本原因和外在環(huán)境;
?、材康男悦鞔_:受生產(chǎn)力水平低下的限制,原始舞大多目的性明確,而當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的純藝術(shù);
?、炒蠖酁槿何瑁菏苌a(chǎn)力水平低下的限制,原始人類(lèi)的生產(chǎn)、生活、消遣、娛樂(lè)大多離不開(kāi)群體的形式,原始舞也因此大多呈群舞形式,因此,具有強(qiáng)烈的社會(huì)性,以便讓每位舞者都能找到某種強(qiáng)烈的歸屬感,從而有效地強(qiáng)化部落成員的群體意識(shí);
?、葱问蕉鄻踊鹤鳛槿祟?lèi)與大自然相依為命的直接產(chǎn)物,原始舞包含了大量模仿周邊動(dòng)物甚至植物的舞蹈,其中既有滿足自得其樂(lè)要求的嬉戲之舞、表現(xiàn)人類(lèi)好戰(zhàn)驍勇精神的戰(zhàn)爭(zhēng)之舞,也有寄托人類(lèi)精神追求的抒情之舞、發(fā)泄人類(lèi)過(guò)剩能量的狂歡之舞;
⒌初以自?shī)蕿橹鳎涸缙诘脑嘉瓒嘤脕?lái)宣泄剩余精力,噴發(fā)性愛(ài)欲求,因此形式不拘一格,即興色彩濃厚,舞者與觀者之間通常沒(méi)有明確的區(qū)分,并且常常帶有明確的生殖崇拜意識(shí)和意圖;
⒍后被用來(lái)娛神:后期的原始舞開(kāi)始進(jìn)入嚴(yán)格的儀式化和程式化過(guò)程,帶有不同程度的宗教感和宗教性,以表達(dá)對(duì)未知世界的畢恭畢敬,更在不經(jīng)意中流露出某種恐懼和無(wú)助;
?、缝乓α磕土Γ涸谠嘉柚?,炫耀力量和耐力占有首當(dāng)其沖的位置,因?yàn)閮烧弑臼窃既祟?lèi)賴(lài)以生存的關(guān)鍵所在,而展示精巧與美感則尚未進(jìn)入顯要的位置;
?、腹?jié)奏舉足輕重:在原始舞中,節(jié)奏性始終占有主導(dǎo)的地位,因?yàn)樵既祟?lèi)篤信能用相同的節(jié)奏同彼界溝通,并對(duì)狩獵對(duì)象產(chǎn)生催眠作用,以確保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、狩獵成功、種族興盛;
?、鼓信缦迖?yán)明:作為原始社會(huì)中男女勞作分工明確的產(chǎn)物,兩性在原始舞中,亦大多分別作舞;
?、禾瓒酁槟凶拥奶貦?quán):因原始舞的內(nèi)容常與狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)等關(guān)系種族命運(yùn)、危及生命安全等冒險(xiǎn)行為密切相關(guān),跳舞往往成了男子的特權(quán),有時(shí),甚至不許婦孺觀看。
總之,原始舞可謂原始人類(lèi)“感覺(jué)方式”、“思考方式”、“行為方式”、“生活方式”最直接、最本能、最鮮明、最形象的身體形式與綜合表現(xiàn)。
原始舞蹈的發(fā)展
原始舞蹈在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)中度過(guò)了它的萌芽形成期。這是一個(gè)時(shí)間跨度極深,舞蹈本體及依存的生態(tài)環(huán)境、文化氛圍變化也很大的階段。隨著原始信仰的出現(xiàn)而形成了圖騰舞蹈、巫術(shù)舞蹈、祭祀舞蹈,到原始社會(huì)后期,已經(jīng)是一門(mén)日趨成熟的藝術(shù)形態(tài)了。在我國(guó),六、七千年前的新石器時(shí)代遺址中,已有不少陶塤、陶哨、骨笛、石磬等樂(lè)器出土。更為令人矚目的是1973年秋天,在青海大通縣上孫家寨發(fā)掘出土的舞蹈紋彩陶盆,它為我們展示了大約五千年前舞蹈藝術(shù)的直觀形象。
舞蹈在原始社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的路程,但當(dāng)發(fā)展到新石器時(shí)代,特別是父系氏族社會(huì)時(shí),我國(guó)的舞蹈藝術(shù)體系已經(jīng)基本構(gòu)建形成,后世各類(lèi)舞蹈的質(zhì)素在原始舞蹈體系中基本上已都具備了 。
舞蹈是一種古老的藝術(shù)形式,是一種交流思想和情感的工具,早在上古時(shí)代,甚至是更久遠(yuǎn)的年代就產(chǎn)生了,原始舞蹈的萌芽和形成時(shí)間,可以遠(yuǎn)溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的記憶范圍。有人認(rèn)為它的起源是隨著人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生的。動(dòng)作和節(jié)奏與勞動(dòng)是密切相關(guān)的,不管是哪一種勞動(dòng),人的手腳總是要活動(dòng)的,手用以拍打,腳用以踩踏,在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過(guò)程中,就產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏,再伴以呼喊或打擊石塊和木棍,最原始的舞蹈就出現(xiàn)了。