1．影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。在學(xué)校和家庭之間，家庭是人成長(zhǎng)的根本，家庭教育是“培根教育”。家庭不僅是孩子成長(zhǎng)的根本，也是父母本人生活的根本。無論父母有多大的成就，孩子的教育一旦失敗，整個(gè)人生就陷入悲劇。
2．在學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者之間，家庭教育比學(xué)校教育更重要，社會(huì)教育比家庭教育更重要。學(xué)校教育相對(duì)而言是最不重要的。
3．每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，將影響整個(gè)國家的發(fā)展。推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國家的發(fā)展。國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。
4．你要看一個(gè)國家的文明，只消考察三件事：第一，看他們?cè)鯓哟『⒆?；第二，看他們?cè)鯓哟?；第三，看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
5．培育一個(gè)貴族需要三代人的努力。富裕是一種高級(jí)的教育資源，但是，高級(jí)的教育資源需要父母有高級(jí)的教育方法。如果孩子因家庭富裕而四體不勤、傲慢虛榮，那么，富裕不僅不是孩子成長(zhǎng)的資源，反而成為孩子成長(zhǎng)的禍害。中國的民間經(jīng)驗(yàn)是：“富不過三代”。
6．如果孩子在家庭生活中沒有養(yǎng)成“三好孩子”（身體好、性格好、生活習(xí)慣好），那么，這個(gè)孩子就很可能成為學(xué)校的“差生”?；蛘哒f，如果孩子在家庭里養(yǎng)成了壞身體、壞性格和壞習(xí)慣，那么，無論學(xué)校的教師和校長(zhǎng)多么能干，他們很難改變孩子在學(xué)校成為“差生”的命運(yùn)。
7．最不幸的人是那些既沒有愛又沒有安全感的人。孩子的安全感來自他的父母的陪伴。父母在哪里，哪里就是他的家。在這個(gè)地方，風(fēng)可進(jìn)，雨可進(jìn)，國王不可進(jìn)。對(duì)亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?/div>
8．兒童是人類之父。
9．不要簡(jiǎn)單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給祖父母，更不能簡(jiǎn)單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給保姆，這樣會(huì)讓孩子處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。
10．如果孩子的學(xué)習(xí)出了問題，不妨從孩子的情感或身體那里尋找解決問題的辦法。父母苦口婆心地給孩子講學(xué)習(xí)的重要性并責(zé)令孩子努力學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。
11．勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)是教育的故鄉(xiāng)。教育原本從活動(dòng)中產(chǎn)生，教育的最初形態(tài)就是活動(dòng)、生活。后來印刷書出現(xiàn)，學(xué)校出現(xiàn)，教育逐步演化為某種“語言說教”。語言說教是一個(gè)進(jìn)步，但也隱藏了危險(xiǎn)和危機(jī)。當(dāng)教育出現(xiàn)危險(xiǎn)和危機(jī)時(shí)，可以嘗試回到教育的原點(diǎn)，用勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的方式來解決問題。
12．運(yùn)動(dòng)的真正目的在于增進(jìn)健康，增長(zhǎng)力量。它讓人因此而有強(qiáng)健的“行動(dòng)能力”與“冒險(xiǎn)精神”。它讓人不至于成為思想的巨人、行動(dòng)的懦夫；它讓人自信滿滿、雷厲風(fēng)行、決策果斷、敢于冒險(xiǎn)，而不只是沉于幻想、優(yōu)柔寡斷。所謂“受過教育的人”，就是使身體趨向強(qiáng)健、強(qiáng)悍甚至野蠻，使人趨向健全、勇猛、銳利、熱烈。
13．力量和優(yōu)美的經(jīng)典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標(biāo)槍”圖案。健康狀態(tài)是雷厲風(fēng)行的生活習(xí)慣、高高地?fù)P起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態(tài)。“身體強(qiáng)健”不只是“四肢發(fā)達(dá)”，它讓神采飛揚(yáng)，活力四射；讓勇氣充沛，敢于冒險(xiǎn)；讓意志發(fā)達(dá)，承受困頓與錘煉而笑聲朗朗。家庭教育不能只關(guān)注學(xué)生的腦袋，不能貶低、壓制、壓迫腦袋以下的部分。“健康的乞丐比有病的國王更幸福。”
14．在藥店永遠(yuǎn)找不到最好的營(yíng)養(yǎng)品，因?yàn)樽詈玫臓I(yíng)養(yǎng)品在勞作的田野里或奔跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。不要指望學(xué)校教育能夠訓(xùn)練孩子的身體。孩子整天坐在教室里，像坐牢。偶爾有體育課，那是“放風(fēng)”。體育老師不敢讓孩子做任何所謂的危險(xiǎn)的動(dòng)作，因?yàn)楹⒆拥纳眢w如果受到一點(diǎn)點(diǎn)意外的傷害，學(xué)校就會(huì)成為被告。既然學(xué)校體育課不能訓(xùn)練孩子的身體，孩子的身體發(fā)展就只能由家長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)。
15．要想小兒安，三分饑和寒。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭來說，父母需要想辦法讓孩子盡可能吃飽、穿暖。但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭來說，必須讓孩子有“饑餓感”和“抗寒力”。
16．讓孩子建立健康的飲食習(xí)慣。不必完全禁止孩子吃糖果、巧克力，那樣剝奪了孩子的歡樂感，也容易引起孩子的自卑感，但是，父母需要引導(dǎo)孩子盡量少吃糖果、餅干或巧克力等甜食，尤其要禁止孩子飯前吃零食。
17．對(duì)于已經(jīng)解決溫飽問題的家庭來說，最大的問題是孩子缺乏饑餓感。保護(hù)身體的基本策略是讓孩子在饑餓狀態(tài)下進(jìn)食，不讓孩子因吃零食而整天處于飽和狀態(tài)。
18．培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作最適宜的地方是家庭。中國民間的說法是：“憨老大，金老二，刁老三。”
19．如果你的孩子總是寬容他人，請(qǐng)不要嘲笑你的孩子軟弱。千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，萬石之鐘不以莛撞起音。
20．人和人的差異、一個(gè)民族和另一個(gè)民族的差異，往往顯示為意志力的強(qiáng)弱。所謂“意志力”，就是不服輸、不放棄的品質(zhì)。
21．好的飲食起居習(xí)慣顯示為三個(gè)特征：一是狼吞虎咽地吃飯（不是細(xì)嚼慢咽）；二是每天一次大便；三是早睡早起。
22．讓孩子多吃有利于消化的五谷雜糧。土豆、芋頭、紅薯、大豆、面粉、綠葉菜、水果就是理想的食品。
23．可以選擇“全食物”的辦法。有些食品可以連皮帶籽地吃，“吃完整食物”，盡量攝取保持完整的原生狀態(tài)。但，這樣做的前提是，全食族的食物必須是綠色純天然的，不打農(nóng)藥和上蠟的，以免對(duì)人體造成任何急性或慢性危害。
24．如果沒有特殊的原因，不要讓孩子一個(gè)人吃飯。如果沒有特別的困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。
25．“餐桌教育”（以及“耕讀教育”）是中國人最重要的傳統(tǒng)。家庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一個(gè)桌子吃飯的過程中建立起來。全家人圍著一個(gè)桌子吃飯，彼此牽掛著對(duì)方的飲食習(xí)慣，聊一些輕松愉快的話題，杯盤之間偶爾發(fā)出清脆的響聲，這就是最好的教育。
26．父母和孩子沒有共同語言，常常是因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期不和孩子圍著一個(gè)桌子吃飯的緣故。很多人是在家庭的餐桌上學(xué)會(huì)了怎樣做一個(gè)風(fēng)趣的講話者和一個(gè)好聽眾。
27．引導(dǎo)孩子在固定的時(shí)間排便。早晨起來第一件大事，就是“朝拜”廁所。一天一次排便最健康，兩天一次則說明可能“有病”（身體處于亞健康狀態(tài)），三天一次則說明病得比較嚴(yán)重，四天以上一次則是“妖怪”。
28．讓孩子“身體好”的最古老而經(jīng)典的辦法是“早睡早起”。富蘭克林的說法是：“早睡，早起，是使人富有、健康和聰明”。
29．為了孩子養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，全家人最好少看電視，并盡量控制孩子看電視的時(shí)間。父母有時(shí)抱怨自己的孩子看電視的時(shí)間太多，其實(shí)，凡是家里有一個(gè)看電視的“小東西”，這個(gè)家里一定有一個(gè)或幾個(gè)看電視的“老東西”。
30．父母可以讓孩子接觸電腦游戲，但必須嚴(yán)格限制玩游戲的時(shí)間并監(jiān)視游戲的主題。如果孩子不幸染上了“網(wǎng)癮”，要么因?yàn)楦改笡]有為孩子制定上網(wǎng)的規(guī)則，要么因?yàn)楹⒆釉陔娔X游戲之外找不到足夠的成就感。
31．讓孩子多接近自然，讓孩子有足夠的戶外活動(dòng)。
32．不僅讓孩子參與家庭決策，也讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子在家務(wù)勞動(dòng)中珍惜父母的勞動(dòng)并因此而對(duì)所有幫助過自己的人心懷感恩，也讓孩子在家務(wù)勞動(dòng)中形成獨(dú)立生存的技能。
33．孩子會(huì)從父母幫自己耐心地修補(bǔ)衣物或玩具的過程中體驗(yàn)到父母的愛與責(zé)任。邀請(qǐng)孩子縫補(bǔ)衣物、修理玩具和家具的好處不只是培養(yǎng)孩子和父母的親密關(guān)系，更重要的是，如果孩子小時(shí)候養(yǎng)成了縫補(bǔ)衣物、修理玩具的習(xí)慣，長(zhǎng)大之后，他就學(xué)會(huì)了“縫補(bǔ)生活”和“修理生活”。
34．智慧的父母會(huì)把培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣當(dāng)做教育孩子的頭等大事。如果富裕的家庭不能為孩子提供高級(jí)的教育方法，倒不如讓孩子過節(jié)制的、低調(diào)的比較貧窮的生活。
35．自己的自由不能以干涉或破壞他人的自由為前提。如果你想開快車，就必須保證你有非常好的煞車。你不能給孩子太多自由，除非你有辦法限制他們，讓他們的行為舉止守規(guī)矩。如果做不到這些自由生活的“金規(guī)則”，倒不如讓孩子接受某種權(quán)威的教育。
36．在當(dāng)今的社會(huì)中，勞動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤其重要。父母需要考慮的問題是：如何防止、阻止那些已經(jīng)“衣食無憂”、獲得“自由”的人走向身體的墮落和智力的墮落？
37．人獲得“解放”（政治解放和勞動(dòng)解放）并因此而獲得自由之后，人不僅不會(huì)由此而全面發(fā)展，反而會(huì)走向墮落。不僅身體墮落，智力也墮落，成為尼采所厭惡的“末人”或福山所謂的“最后的人”。
38．若指望阻止身體的持續(xù)的敗落，唯一的辦法是返回手工勞動(dòng)。勞動(dòng)必須顯示為生產(chǎn)，如果不以謀生為目的，如果不以生產(chǎn)某種生活必需品為目的，那么，人的好逸惡勞的本性就會(huì)拒絕勞動(dòng)。
39．只有真實(shí)的勞動(dòng)才能阻止人的衰落。人一旦持久地放棄勞動(dòng)，人的身體和精神就會(huì)衰落。
40．除了培養(yǎng)孩子動(dòng)的習(xí)慣，父母需要幫助孩子建立靜的習(xí)慣：從給孩子講故事開始，讓孩子先學(xué)會(huì)聽故事，然后邀請(qǐng)孩子自己講故事，最后讓孩子自己讀故事和閱讀相關(guān)的書。
41．給孩子講故事是家庭教育的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)。從來不給孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。
42．最好讓孩子盡早建立健康的審美觀。不要讓孩子的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要以為小的、有病的，就是好的。不要以為強(qiáng)大的，就是壞的。不要以為小麻雀、小綿羊、小狗都是可愛的，也不要以為獅子、老虎、狼，狗，都是壞的。
43．表面看，人的工作成就取決于人的專業(yè)水平，實(shí)際上，人對(duì)工作中是否有持久的熱情，人在工作中是否能夠與周圍同事保持積極的人際關(guān)系，主要取決于人的業(yè)余愛好而不是專業(yè)技能。
44．父母最好在孩子小的時(shí)候就開始引導(dǎo)孩子有自己最喜歡的學(xué)科，有自己最擅長(zhǎng)的藝術(shù)技能和運(yùn)動(dòng)技能。
45．不用過于擔(dān)心孩子偏科或片面發(fā)展。相反，如果孩子對(duì)每門學(xué)科都平均用力，無所謂喜歡或者不喜歡，如果孩子在所有學(xué)科那里全面發(fā)展，這倒是一個(gè)問題。
46．最好讓孩子在3歲前后就開始訓(xùn)練某一門藝術(shù)技能，某些藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)雖然不至于越小越好，但也有最佳起始年齡。比如，學(xué)習(xí)鋼琴的最佳起始年齡一般在5歲前后。如果錯(cuò)過了起始年齡，孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)技能時(shí)就會(huì)比較困難。
47．在所有藝術(shù)項(xiàng)目中，“書法”是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這需要父母有一定的耐心和激勵(lì)的策略。很少有人天生喜歡書法，但對(duì)中國人來說，書法既可以增進(jìn)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，又對(duì)孩子將來參加“筆紙”類的測(cè)試有幫助。
48．讓孩子掌握競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)之所以重要，主要因?yàn)槿嗽诔砷L(zhǎng)的過程中需要獲得一些“被承認(rèn)”（被賞識(shí)）的高峰體驗(yàn)。而且，孩子在與他人競(jìng)技比賽的過程中可以逐漸學(xué)會(huì)既競(jìng)爭(zhēng)（爭(zhēng)強(qiáng)好勝）又合作（包括協(xié)同競(jìng)爭(zhēng)以及學(xué)會(huì)接受失?。┑娜烁聍攘?。
49．在鼓勵(lì)孩子運(yùn)動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)最好讓孩子保持業(yè)余愛好的狀態(tài)，不要讓孩子走專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的道路。
50．孩子的成長(zhǎng)雖然是一個(gè)連續(xù)的過程，但也顯示出三個(gè)比較特別的關(guān)鍵年齡。或者說，孩子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵期：第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。第二個(gè)關(guān)鍵期是9歲前后；第三個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后。
51．孩子在每一個(gè)關(guān)鍵年齡都需要有關(guān)鍵能力的發(fā)展。如果錯(cuò)過了“成長(zhǎng)的關(guān)鍵期”，孩子的某些潛能就會(huì)長(zhǎng)期被壓抑甚至終身喪失某種能力。
52．3歲前后（尤其是3歲之前）的孩子處于無憂無慮的、天真無邪的無自我意識(shí)的狀態(tài)。他與整個(gè)世界融為一體，沒有邊界意識(shí)，沒有規(guī)則意識(shí)，他不接受任何禁忌。
53．大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。
54．不僅不應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)間，而且還必須把時(shí)間白白地放過去。最初幾年的教育應(yīng)當(dāng)純粹是消極的。你開頭什么也不教，結(jié)果反而會(huì)創(chuàng)造一個(gè)教育的奇跡。
55．孩子3歲前后，父母需要為這個(gè)年齡段的孩子提供三個(gè)關(guān)鍵教育。一是語感的教育。二是情感教育。三是感覺教育。
56．在孩子9歲前后，家長(zhǎng)需要為孩子提供三個(gè)“父親的課程”：一是自食其力的獨(dú)立教育。二是嚴(yán)慈相濟(jì)的規(guī)則教育。三是勞逸結(jié)合的情緒教育。3歲前后的教育更多地顯示出成長(zhǎng)的自由與自然，而9歲前后孩子的教育更多地顯示出“成長(zhǎng)的殘忍”和“成長(zhǎng)的壯美”。
57．13歲前后的三個(gè)關(guān)鍵教育是，第一，精神獨(dú)立，鼓勵(lì)孩子參與家庭決策，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考。第二，學(xué)會(huì)自學(xué)，鼓勵(lì)孩子以課外自學(xué)的方式走在老師的前面，讓孩子學(xué)會(huì)“超前”學(xué)習(xí)。第三，設(shè)計(jì)自己喜歡的職業(yè)并嘗試“職業(yè)生涯規(guī)劃”。
58．在孩子3歲前后，他的身邊最好有一個(gè)放任型父母，不要對(duì)孩子構(gòu)成太多的控制和干涉；在孩子9歲前后，他的身邊最好有一個(gè)權(quán)威型父母，讓孩子因權(quán)威而建立規(guī)則意識(shí)；在孩子13歲前后，他的身邊最好有一個(gè)民主型父母，讓孩子獨(dú)立思考、親自決策。
59．9歲前后是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期的關(guān)鍵。9歲前后的孩子開始出現(xiàn)比較明晰的自我意識(shí)，這是孩子走向“懂事”的關(guān)鍵階段，也是孩子能否形成某些好習(xí)慣和改變某些壞習(xí)慣的關(guān)鍵期。如果錯(cuò)過了這個(gè)關(guān)鍵期，父母想改變的壞習(xí)慣，會(huì)比較困難。
60．在孩子3歲前后，母親的作用大于父親，歷史上有不少寡母能夠把孩子培養(yǎng)成為“重要人物”，但很少有重要人物是由“父親”一個(gè)人帶大的（除非這位父親能夠扮演母親的角色）。但是，孩子9歲前后，父親的作用越來越重要。
61．在放任型家庭中長(zhǎng)大的孩子很難與其他人合作或者相處，在民主型家庭中長(zhǎng)大的孩子沒有決斷能力，在權(quán)威型家庭中長(zhǎng)大的孩子成為適應(yīng)能力最強(qiáng)的人，他們能夠自己做決定、遵守規(guī)則、善于與他人合作。
62．成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。好家長(zhǎng)就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡”的那個(gè)人。壞家長(zhǎng)就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。一兩“威信”，勝過一公斤“說教”。
63．給孩子的成長(zhǎng)留出自由的時(shí)間，不要時(shí)時(shí)刻刻“盯”著孩子的考試成績(jī)，也不要用太多的“興趣班”把孩子的時(shí)間全部擠滿。農(nóng)民種莊稼，他們會(huì)讓秧苗有足夠的空隙，并享受充分的光照。如果沒有足夠的空隙，又沒有享受充分的光照，秧苗長(zhǎng)大之后，只能結(jié)出干癟的谷穗。自由的時(shí)間不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)重要，它對(duì)所有人都重要。
64．一直忙碌的人是可恥的，騰不出時(shí)間娛樂的人，早晚會(huì)被迫騰出時(shí)間生病。
65．除了帶領(lǐng)孩子親近自然，也讓孩子親近他的同齡人，讓孩子尋找自己的玩伴。讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的伙伴。孟子的母親三次搬家，盧梭則把愛彌兒帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
66．不要借口“人是理性的動(dòng)物”，也不要借口“非反思的生活是不值得過的生活”，就讓孩子處于無休止的思考與訓(xùn)練之中。除了思考，人必須過不思考的生活。思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。
67．除了玩和活動(dòng)，最好以美好的文學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)9歲前后孩子的情趣生活。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣、文藝含量的教育，是野蠻的教育。
68．過審美的生活，就是過有情趣的生活，過休閑的生活。
69．經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品是兒童遙遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。童話是孩子建立健康人格的“成長(zhǎng)之橋”。
70．不要小看童話的價(jià)值。童話讓孩子領(lǐng)會(huì)如何成為受人歡迎的人，童話讓孩子在內(nèi)心深處建立“好人”的標(biāo)準(zhǔn)形象。
71．如果說孩子9歲前后的關(guān)鍵教育是嚴(yán)慈相濟(jì)的規(guī)則教育、勞逸結(jié)合的情緒教育和自食其力的獨(dú)立教育，那么，這些教育在13歲前后的孩子那里則聚攏為比較徹底的獨(dú)立生活，尤其獨(dú)立自學(xué)。
72．讓孩子在參與家庭決策的過程中建立自信心和責(zé)任感，讓孩子成為獨(dú)立思考的、有主見的人。有修養(yǎng)的父母是伏爾泰主義者：我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心地征求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能夠讓孩子學(xué)會(huì)服從。殺雞給猴看的結(jié)果是，猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。
73．在孩子13歲前后，父母逐步做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。如果在孩子9歲前后縱容孩子，而在孩子13歲前后嚴(yán)格要求孩子，會(huì)遭到孩子的強(qiáng)力反抗。給青春期的孩子定規(guī)則是最危險(xiǎn)的事情。
74．父母最好讓這個(gè)年齡段的孩子逐步由自理生活習(xí)慣發(fā)展為自學(xué)習(xí)慣。自學(xué)是讓孩子在學(xué)校不掉隊(duì)的唯一可靠的辦法。
75．一般而言，孩子長(zhǎng)到13歲，整個(gè)“早期教育”差不多就已經(jīng)完成。甚至可以認(rèn)為，孩子長(zhǎng)到13歲，整個(gè)“教育”就已經(jīng)完成了。如果孩子成長(zhǎng)順利，13歲之后，孩子不需要再接受父母的教育，他自己會(huì)往前走，父母只需要站在孩子的后面，看著孩子走向遠(yuǎn)方。對(duì)于那些在13前后還沒有形成自理生活的習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣的孩子來說，他需要的已經(jīng)不是教育，而是“治療”。
76．每個(gè)兒童都有自己的成長(zhǎng)的秘密，這些秘密構(gòu)成了兒童之間的差異：一是性格上的差異；二是智力上的差異；三是性別上的差異，即男人（男孩）和女人（女孩）的差異。
77．每個(gè)孩子都有自己的性格優(yōu)勢(shì)，也有自己的性格弱點(diǎn)。父母不要急于改變孩子的性格弱點(diǎn)。父母與其急于改變，不如先坦然地接受。如果父母坦然地接受孩子的性格弱點(diǎn)，那么，孩子的性格弱點(diǎn)會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為高貴氣質(zhì)。
78．長(zhǎng)善救失或揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短是有意義的，但是，“長(zhǎng)善”比“救失”更重要，“揚(yáng)長(zhǎng)”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長(zhǎng)項(xiàng)而長(zhǎng)時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。特長(zhǎng)發(fā)展比全面發(fā)展更重要。讓孩子充分發(fā)揮他的“特長(zhǎng)”和“優(yōu)勢(shì)”，以自己的特長(zhǎng)發(fā)展帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。
79．用“書山有路勤為徑”來鼓勵(lì)孩子，但不要用“學(xué)海無涯苦作舟”來恐嚇孩子。勤奮是必要的，但不必過于刻苦。在自己感興趣的地方努力，那是勤奮；在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。千萬不要在你沒興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)。沒有興趣，你怎么爭(zhēng)得過人家？
80．所謂的“片面發(fā)展”不僅不是成長(zhǎng)的障礙，反而是成長(zhǎng)的基本秘密。家長(zhǎng)和老師需要考慮的教育思路是：如果孩子已經(jīng)顯示出自己的特長(zhǎng)，那么，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該尊重和愛護(hù)孩子的特長(zhǎng)。在尊重和愛護(hù)的前提下引導(dǎo)他順便學(xué)習(xí)其他的科目。如果孩子尚未顯示出自己的特長(zhǎng)，那么，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該鼓勵(lì)他發(fā)展“多方面興趣”，通過“多方面興趣”逐步聚攏、聚焦，從“多方面興趣”中選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)興趣，作為自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
81．智慧的父母往往給孩子提供三種“賞識(shí)”：一是關(guān)注；二是贊揚(yáng)；三是信任。表面看來，最強(qiáng)烈的賞識(shí)是表揚(yáng)，實(shí)際上，信任的賞識(shí)效果可能最強(qiáng)烈且最持久。
82．賞識(shí)孩子并不意味著不要批評(píng)。賞識(shí)并不與批評(píng)或懲罰對(duì)立，賞識(shí)的反面不是批評(píng)或懲罰，賞識(shí)的反面是“不善于賞識(shí)”。賞識(shí)是一門高級(jí)的教育技藝。如果父母善于賞識(shí)，掌握的賞識(shí)的技藝，就完全不必考慮所謂的批評(píng)或懲罰的問題。
83．作為一門高級(jí)的教育技藝，賞識(shí)需要遵循一些基本原則。一是真誠而及時(shí)地給予贊揚(yáng)，而且多贊揚(yáng)孩子努力的過程或方法而不是贊揚(yáng)他的結(jié)果或運(yùn)氣。二是以關(guān)注和信任為主而以獎(jiǎng)勵(lì)為輔。三是以賞識(shí)孩子的生活習(xí)慣或交往行為為主，而不要僅僅賞識(shí)孩子的學(xué)業(yè)成就。
84．男孩的身上的雄性激素使男孩天生就喜歡破壞、冒險(xiǎn)，具有攻擊性，他必須處于活動(dòng)之中。女孩與男孩不同。女孩可以整天逛街，她們?cè)敢庠诎儇浬痰昀飦砘卮┧蟆?/div>
85．不見得一定要采用所謂“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”的辦法，出色的父母只是“順木之天，以致其性”，以不同的方式養(yǎng)育男孩和女孩。
86．由于雙性化的人既具有男性特質(zhì)又具有女性特質(zhì)，他們?cè)诟鞣N情況下能應(yīng)付自如。在學(xué)業(yè)優(yōu)秀的小學(xué)和中學(xué)生中，雙性化特質(zhì)的個(gè)體比例最高，而學(xué)業(yè)不良者中未分化特質(zhì)的個(gè)體占了絕大多數(shù)。雙性化特質(zhì)的學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，而且興趣廣泛、全面發(fā)展，在班級(jí)、院系和學(xué)校中擔(dān)當(dāng)學(xué)生干部。
87．正當(dāng)?shù)募彝ソ逃m然顯示為“性格-身體本位”，但是，家長(zhǎng)也需要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其需要幫助孩子逐步建立強(qiáng)大的自學(xué)習(xí)慣。限于篇幅，這里主要討論家長(zhǎng)如何幫助孩子建立語文、數(shù)學(xué)和外語學(xué)習(xí)的自學(xué)習(xí)慣。
88．有效的語文學(xué)習(xí)往往顯示為三個(gè)特點(diǎn)：一是課外自學(xué)。語文出色的學(xué)生很少來自“上課認(rèn)真聽講”，更多來自學(xué)生課外大量閱讀。二是整體學(xué)習(xí)。語文出色的學(xué)生很少來自課堂教學(xué)中的細(xì)讀、精讀，更多來自課外的“好讀書，不求甚解”的整體泛讀。三是有主見的學(xué)習(xí)。語文出色的學(xué)生不僅因?yàn)榇罅块喿x，而且因?yàn)榇罅繉懽鳎詫憥ёx。
89．有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)往往顯示為三個(gè)特點(diǎn)：一是超前學(xué)習(xí)，不能亦步亦趨地跟在教師的后面學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最好走在教師的前面自學(xué)數(shù)學(xué)，不讓自己因偶然的開小差而掉隊(duì)。二是整體學(xué)習(xí)，盡可能進(jìn)入“高觀點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)”的狀態(tài)，盡可能站在整體的高度俯視具體的數(shù)學(xué)問題，盡可能經(jīng)由超前學(xué)習(xí)之后而回頭來理解前面的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)。三是基于問題解決的學(xué)習(xí)，盡可能使數(shù)學(xué)顯示為生活數(shù)學(xué)，同時(shí)又需要建立穩(wěn)定的“數(shù)感”，使生活問題“數(shù)學(xué)化”。
90．學(xué)習(xí)外語的第一個(gè)秘密是“聽領(lǐng)先”。學(xué)習(xí)外語的第二個(gè)秘密是，不僅“聽領(lǐng)先”，而且“整體地聽”。如果期望孩子學(xué)會(huì)外語，家長(zhǎng)或老師所要做的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單：尋找適合孩子聽的外語材料（最初最好是視聽材料而不是純粹的錄音材料）。讓孩子在看外文電影或電視劇的過程中聽純正的外語。
91．所謂“問題兒童”，常常是正常兒童，只是因?yàn)槌扇说哪撤N偏見而對(duì)某些特別的孩子貼上的標(biāo)簽。而且，恰恰是所謂的問題兒童，他們的身上可能蘊(yùn)含了人類的最寶貴或最高貴的元素。
92．最幸福的人，是那些有游戲精神的人。如果家長(zhǎng)沒有引導(dǎo)孩子以古典的方式展開學(xué)習(xí)生活或以古典的方式展開游戲生活，那么，孩子擁有網(wǎng)絡(luò)游戲的生活，也好過那種沒有任何游戲感的乏味的生活。
93．即使不必提倡戀愛從小學(xué)就開始，但至少應(yīng)該從小學(xué)就開始有正式的或非正式的“情感教育”課程，包括愛異性和愛一切他人。從初中開始，就應(yīng)該為孩子提供坦然的、科學(xué)的“性教育”課程。既讓孩子了解“性”的美好，也讓孩子了解“性”的危險(xiǎn)。
94．給孩子提供一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境，只有那些夫妻關(guān)系混亂、家庭生活異常的孩子才容易發(fā)生所謂的“早戀”，只有那些在家庭生活中找不到愛的孩子才容易發(fā)生所謂的“早戀”。如果一個(gè)女孩在家庭中享受了足夠的父愛，她就不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)男孩輕輕觸碰她的頭發(fā)而發(fā)生觸電般的興奮和顫栗。如果一個(gè)男孩在家庭生活中感覺足夠的天倫之樂，他就不會(huì)輕易在別的地方尋找慰藉和溫暖。
95．在孩子小的時(shí)候就盡可能帶孩子游覽外面的世界，讓孩子開闊眼界。讓孩子從小積累“一覽眾山小”的高峰體驗(yàn)。視野開闊的孩子會(huì)逐步領(lǐng)會(huì)：任何美好的事物都是值得等待的，而且，只有那些有見識(shí)的、視野開闊的人才知道什么是美好的事物。只有那些視野狹窄的人在說話或做事時(shí)才會(huì)容易走極端；只有那些沒有見識(shí)美好事物從來不知道何為高貴生活的孩子才會(huì)容易發(fā)生所謂的“早戀”。
96．輕度的“自閉”不僅不是某種疾病，相反，它是人類的美好生活的基本需要。在以“躁動(dòng)不安”、“心浮氣躁”為特征的現(xiàn)代社會(huì)中，適度的“自閉”即便不是拯救現(xiàn)代性的唯一出路，至少也是一個(gè)懸隔雜念、維護(hù)寧靜的重要方案。
97．自然的，就是好的。比較自然的，就是比較好的。最自然的，就是最好的。當(dāng)人類對(duì)高科技依賴成癮之時(shí)，災(zāi)難將接踵而至?？萍荚礁呱?、高速發(fā)展，人類越災(zāi)難深重。
98．警惕轉(zhuǎn)基因食品。即便我們無法避免，也最好盡可能少吃轉(zhuǎn)基因食品。
99．生病很正常，無論動(dòng)物還是植物，都會(huì)在某個(gè)時(shí)候生病。生病并不意味著一定要吃藥，更不意味著一定要看醫(yī)生。因?yàn)槿梭w有強(qiáng)大的免疫系統(tǒng)，人體的免疫系統(tǒng)可以對(duì)抗絕大部分疾?。ㄉ贁?shù)疾病例外）。由于每個(gè)人的體內(nèi)都有強(qiáng)大的免疫系統(tǒng)，時(shí)間就成為治病最好的醫(yī)生。人生病之后，需要的主要是等待而不是吃藥。時(shí)間能夠醫(yī)治絕大部分疾病。如果希望孩子健康，那么，最好讓孩子多運(yùn)動(dòng)，多吃五谷雜糧。五谷雜糧和運(yùn)動(dòng)是最好的營(yíng)養(yǎng)品。
100．教孩子學(xué)會(huì)考試。第一，從埋頭的“模擬考試”到抬頭的“胸有成竹”。第二，建立強(qiáng)大的意向性。第三，保持舒適的飲食與睡眠.