二十四伎樂戲劇國風(fēng)音樂會《唐·宮樂宴》
演出時間：2024年1月7日 19：30
演出地點：杭州紅星劇院
演出票價：580、480、380、280、180
演出團體:二十四伎樂國風(fēng)樂團
琴音響，回大唐；千與千尋，緣起緣滅；
萬物，適而生，樂如此，人如此，世如此；
古樂，新聲，古色，今香；
唐·宮樂宴：伎樂重生，一樂千年。
一出國風(fēng)音樂會《唐·宮樂宴》，藕粉，絳紅，翠藍……色彩回轉(zhuǎn)，史事逡巡，隔空千年，點染敷色，精心譜成一抹樂霞——依舊無法定義，無法確證，只是遙看，傾聽，不斷校準(zhǔn)我們對唐的追想與偏愛。既是戲，就有人，有時有景有沖突，有愛有恨有相聚有離散，好夢驚破時，向曉披衣坐。這是一出關(guān)于詩意與追尋的戲劇國樂，一個有關(guān)失落群體的夢——一群不得不面對時間流逝而無法回身的孤單。
經(jīng)過三年蛻變，國樂經(jīng)歷多少風(fēng)吹草波，茁壯者、消隱者、雅致者、商坊流動者，都泛起各自的多感情懷。要出造新意，難上加難。
《唐·宮樂宴》，為追尋提供了一種倏然靠近唐音的方式：煙畫、弦歌，試圖在現(xiàn)實中穿越，實踐詩意的意象。當(dāng)然，這是基于音與樂的匯聚、交纏、編排與重構(gòu)。敘述者心中的形象，反映的是演出者盼望重復(fù)，盼望可以故景重演，舊情重溫。沉迷當(dāng)下的主題變成某一時刻（意即演出的片刻與剎那）重復(fù)上演的欲望——依托故事、音樂構(gòu)成一出“戲樂”——再現(xiàn)“唐”與“宮”的時空轉(zhuǎn)接。
“樂之再現(xiàn)”
一位現(xiàn)代女子與一位傳奇遣唐使的相遇，共赴一場離奇的有關(guān)追尋與領(lǐng)悟的樂宴。那些描寫城市和樂坊之歡的雅致場景變成文氣樂感超群的國樂現(xiàn)場——這仿若國樂觀念劇《伎樂·24》的前傳，正式開啟二十四伎樂在不同歷史空間的交疊、蹁躚與回眸。在歷史與想象之間，現(xiàn)在與過去之間，回轉(zhuǎn)與重疊之間，互為因果，也一時難以分辨因果，是現(xiàn)實與對現(xiàn)實的再現(xiàn)——《唐·宮樂宴》，就是一出對“唐·宮”的“再現(xiàn)的再現(xiàn)”。
“芳心如樂”
經(jīng)過3年蛻變，二十四伎樂全新制作的國風(fēng)音樂會《唐·宮樂宴》選取聽眾熟悉的曲目，做新穎恰當(dāng)?shù)膰L(fēng)改編，但不強調(diào)旋律的拉動與煽情，而意欲與合理的年代想象共同描摹心中期待之“樂”。一人，獨飲，一隊，群宴，短時變成長歌，敘事揉入旋律，音樂印證聯(lián)想，使芳心如樂（yue）亦如樂（le）。
“如臨樂宴”
唐——宮——樂宴，時——空——場景，不是“音樂會”，也不僅是樂宴，而是以精構(gòu)之復(fù)原樂器與現(xiàn)代國樂，集合戲劇與互動，情與賞，夢與態(tài)，讓身處“唐·宮樂宴”之觀眾化身大唐樂宴的一份子：
國風(fēng)音樂會《唐·宮樂宴》
一位現(xiàn)代的紅衣女子，化身千年前的環(huán)珮樂伎，
一位執(zhí)迷的遣唐使者，尋二十四伎樂重生之謎，
相遇，重逢；
樂音接綺樹，倒影入清漪。
樂音是唐的樂音，倒影是宮的倒影。
打開B站，搜索UP主“二十四伎樂”，就能看到以成都永陵博物館石刻“二十四伎樂”石刻為藍本，復(fù)制唐代樂器、創(chuàng)新改編民樂演奏的“古代宮廷樂團”。
“二十四伎樂”國風(fēng)樂團是從石刻文物“二十四伎樂”中蘇醒過來的晚唐宮廷樂隊，也是一支依托于真實文物復(fù)原的樂團，是全國唯一一支“活”起來的復(fù)原樂隊。
該樂團不僅成功與眾多一線國際大牌進行合作，也作為中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，多次受邀參加央視、人民網(wǎng)、湖南衛(wèi)視等節(jié)目，獲得了更廣闊的天地。
曲目單
第一幕 夢回
1、《游夢長安》
2、《歡沁》
第二幕 千里
3、《天空之城》
4、《印象西域》
5、《雙面燕洵》
第三幕 離離
6、《市集》
7、《清平樂》
8、《春江花月夜》
9、《茉莉花》
10、《象王行》
11、《霓裳羽衣》
第四幕 又見
12、《霸王卸甲》
13、《穿越時空的思念》
14、《秦王破陣曲》
15、《唐·宮樂宴》
~ 返場曲【返場曲不做進曲目單里】
16、《青城山下白素貞》
17、《斗地主》
18、《云宮迅音》
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