這里，歸來(lái)的不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的商業(yè)盒子樂(lè)園，而是一個(gè)街道中的集市，是城市生活的回歸；這里，從板溪街到安義綠地國(guó)際花都，承載過(guò)往的盛景與未來(lái)的希冀。
安義縣，是聯(lián)合國(guó)地名專(zhuān)家組評(píng)定的“千年古縣”，安義古村群是贛文化和贛商文化完美結(jié)合的千年古村群。項(xiàng)目選取最具安義特色的羅田古村為設(shè)計(jì)靈感，打造一個(gè)擁有人文歸屬感的個(gè)性共享街區(qū)。
在千年文化歷史的背景上，本項(xiàng)目需要對(duì)安義文化的深度解讀和對(duì)安義生活的完美演繹�，F(xiàn)代的轉(zhuǎn)身，帶來(lái)的不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的仿古街，而是一種似曾相識(shí)的城市文化記憶。
安義綠地國(guó)際花都項(xiàng)目位于南昌市安義縣，在安義老城的對(duì)岸，安義大橋邊，交通便捷。北臨北潦河，處于安義政府規(guī)劃景觀(guān)仿古帶上，觀(guān)景視野較好。東南兩側(cè)皆為居住區(qū)。
景觀(guān)設(shè)計(jì)在項(xiàng)目初始，就依據(jù)建筑院落型和環(huán)路型相結(jié)合的空間形態(tài)，提煉羅田古村縱橫街的傳統(tǒng)布局方式，提出了“兩街三廣場(chǎng)”空間布局。
將古村傳統(tǒng)空間：清池古樟、四十八天井、古戲臺(tái)和傳統(tǒng)民居生活相結(jié)合，產(chǎn)生了“慢街、悠街、棋幻廣場(chǎng)、清池古樟、戲臺(tái)廣場(chǎng)、古坊廣場(chǎng)、眺水樓臺(tái)”八個(gè)特色空間。
主題雕塑多維度提升入口廣場(chǎng)標(biāo)志性，提取清池這一元素做特色旱噴廣場(chǎng)，鋪裝以一層一層的大小漣漪為特色，鋪以景觀(guān)燈和旱噴，給不同的節(jié)假日提供各種活動(dòng)類(lèi)型的場(chǎng)地。
廣場(chǎng)以一棵造型優(yōu)美，體量高大的香樟樹(shù)作為點(diǎn)景，樹(shù)下是以鋪裝的延續(xù)作為景觀(guān)座椅，給人提供如同古村村口休憩洽談的感受。可為市集活動(dòng)、演出活動(dòng)、臨時(shí)活動(dòng)、夜景活動(dòng)、燈光活動(dòng)等活動(dòng)提供重要場(chǎng)所。
閑敲棋子落燈花：提取傳統(tǒng)民居生活中下象棋、品茶聊天的生活情境，生成棋幻廣場(chǎng)，強(qiáng)化場(chǎng)地文化主題，增強(qiáng)了游客體驗(yàn)與互動(dòng)。通過(guò)地面燈帶，在廣場(chǎng)上形成巨型棋盤(pán)，棋子以安義出土的北宋銅象棋子為原型，布置流傳于民間的四大江湖名局之首的“七星聚會(huì)”。
場(chǎng)內(nèi)外為將近3m的高差，對(duì)視覺(jué)和場(chǎng)地實(shí)地體驗(yàn)都具有極為不利的影響。因此，場(chǎng)地采用花階化解高差，錯(cuò)落的花階削弱銳角的鋒利感，也一步一步引導(dǎo)人群進(jìn)入場(chǎng)地。
歷史文化生活街開(kāi)篇：傳統(tǒng)的牌坊和現(xiàn)代的建筑相結(jié)合，地面鋪裝刻以安義老城的地圖，打造一個(gè)文化昭示性空間。
戲臺(tái)廣場(chǎng)：聲光電多種手法增強(qiáng)公共聚集空間的互動(dòng)性，祥云圖案鋪裝象征著“淵源共生，和諧共融”的美好寓意。場(chǎng)地可結(jié)合不同節(jié)慶活動(dòng)，滿(mǎn)足多樣化活動(dòng)需求。
眺水樓臺(tái)：登高地看到是天水一片。二層平臺(tái)設(shè)置綠化結(jié)合休憩座椅，游人閑坐于此，可眺望北潦河及沿河綠帶。
慢街：一條滿(mǎn)足安義居民慢生活的休閑街。一條滿(mǎn)足安義居民慢生活的休閑街。在整條街上，通過(guò)融入安義嗩吶雕塑、贛商文化精神地刻、糕點(diǎn)印模圖案鋪裝、安義硬門(mén)拳雕塑等安義傳統(tǒng)文化元素，傳承安義文脈。
悠街：一條滲透安義老生活的歷史街。從羅田古村千年水文化中提取出靈感，在入口處，設(shè)計(jì)水景雕塑，清水從磐石中涌出。
“城市是靠記憶而存在的”千年古鎮(zhèn)的文化記憶，早已刻入每個(gè)安義人的骨髓，是每個(gè)安義人的文化歸屬，從板溪街到安義綠地國(guó)際花都，從過(guò)去到未來(lái)，繁華不盡。
