有些東西必須得在練習(xí)過(guò)程中才能體悟明白，用文字是很難說(shuō)清楚的。
比如劈拳前腳外撇，有的門派說(shuō)45度，孫祿堂說(shuō)盡可能往外撇，誰(shuí)說(shuō)得在理呢？前手拳起來(lái)眼睛要盯著小指頭，為什么盯著小指頭呢？神光指引！
前手拳用小指頭指引外翻與前腳外翻是一體的，翻到一塊去，就翻出來(lái)一種東西，很整的東西。
右手上來(lái)盯著食指，為什么盯著食指？和盯著小指頭一樣，都是個(gè)指引的作用，同時(shí)還有個(gè)挑通經(jīng)絡(luò)的作用。
上手劈打與下手回帶也是一塊的，因?yàn)槭且粔K的才整。一個(gè)拳架，沒(méi)有一絲一毫的動(dòng)作是沒(méi)用的，從這個(gè)角度去思考，才能琢磨出東西來(lái)。就這么打著，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三體式，連你自己都覺(jué)得整，沒(méi)有多余的了。
歸根齊底最后都要落在身法上，練出了身才有拳可用，光有拳也能打人，但只是局部。
李仲軒老說(shuō)：尚云祥遇見(jiàn)李存義之初也練了很多年雜七雜八的，給李存義練了一趟，李存義一看樂(lè)了，說(shuō)你這練的是挨打的拳。
尚云祥不服動(dòng)手比劃，李存義連拳都沒(méi)出，一個(gè)身法尚云祥就飛出去了，從此老老實(shí)實(shí)跟著李存義練。
老師傅們常念叨要把勁打整了，不整沒(méi)法往下練，只是沒(méi)練到的體會(huì)不出這個(gè)意思，所以前輩們寫了那么多規(guī)矩，不用你懂，照規(guī)矩練就成。
八極拳也有類似的東西，比如一開(kāi)始打幾個(gè)拳勢(shì)，往上萬(wàn)遍打，告訴你打出六合勁來(lái)，把架子打整了。整才有身，散了胳臂是胳臂腿是腿，整了身子里頭出來(lái)胳臂腿。
站樁的好處太大了，尤其是渾圓樁，站得你情不自禁地想，就類似年輕人想對(duì)象，總盼著得個(gè)空吧，趕緊站站，那個(gè)舒服勁就別提了。
站半個(gè)小時(shí)樁，僅從氣血上而言，我自己體會(huì)比練10趟太極拳效果還好。楊澄普說(shuō)練太極的就是棉花裹個(gè)大鐵條，其實(shí)站樁出來(lái)的東西也一樣，越站胳臂腿越沉，拳頭攥著不想松開(kāi)。
那是因?yàn)槭掷镱^有勁了，再也不是原來(lái)那個(gè)輕飄飄的了，往哪一放稍微加點(diǎn)意思，就把東西壓得咯吱咯吱響，你還樂(lè)此不疲，沒(méi)事就試驗(yàn)試驗(yàn)。
原來(lái)用手推門，現(xiàn)在用指頭彈門，夠用了。原來(lái)喜歡用手去接觸別人，如今喜歡直接貼上去肩膀靠上去，就想蹭他一下。從里往外有股東西穿涌，想著發(fā)泄發(fā)泄，試驗(yàn)試驗(yàn)。
孫氏太極和孫氏形意在身法要求上是一致的，三頂三抱三扣三圓等等，我練了這么長(zhǎng)時(shí)間有個(gè)體會(huì)，這些個(gè)規(guī)矩就是在告訴你怎么著出來(lái)東西。
把那些個(gè)拳招架勢(shì)都不想，就這些個(gè)規(guī)矩，就好像重新塑造一個(gè)人，這個(gè)人是用下到上用筋脈牽起來(lái)的骨頭架子，這個(gè)架子的中樞在脊椎骨，最核心的地方是尾椎骨。
練哪個(gè)招式都離不開(kāi)這些個(gè)規(guī)矩，見(jiàn)天的用這些規(guī)矩去找毛病，等慢慢整了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)練的是這么個(gè)東西，有人說(shuō)的從上到下一條大龍，還真是那么回事。
李仲軒老說(shuō)人是豎直發(fā)力，動(dòng)物是平向發(fā)力，但都得從那條脊梁骨上出來(lái)。練是一點(diǎn)點(diǎn)從根奔梢，整了就有了。打是什么？其實(shí)練里頭也有，身法快了就明白了。
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