李莎拉曾直言崔惠廷就是被霸凌的“預(yù)備軍”
而劇中兩個(gè)大尺度場景，也都是由惠廷“貢獻(xiàn)”的。
第一個(gè)大尺度場景，是她與全在俊之間的親密戲，端坐在浴缸里的全在俊，沖惠廷招一招手，她就脫光衣服走上前。
鏡頭此時(shí)給到的是全在俊視角，場景里，能看見惠廷完全裸露了身體。
第二個(gè)大尺度場景，則用了特寫。
樸妍珍要求她脫下全在俊的襯衫，于是她解開衣服，露出了完全裸露的上半身。
也正是這個(gè)鏡頭，引發(fā)了許多人的不適，也有不少人和她姐有同樣的疑惑：
難道非露不可嗎？
而值得注意的是，除了這兩處大尺度鏡頭之外，劇集還用了大量篇幅來側(cè)面印證她的“淫蕩”。
也許有觀眾會(huì)說，這不是很正常嗎？這就是要展現(xiàn)惠廷的惡呀。
但這，恰恰是角色的沖突之處——
為什么對(duì)于有欲望的女人，我們只想到羞辱？
同樣是私生活不檢點(diǎn)，為什么沒有給全在俊貼上同樣的標(biāo)簽？
如果這還不夠明顯，那么對(duì)另外兩個(gè)惡女角色的“懲戒”則來得更直接。
樸妍珍因“淫蕩”而婚內(nèi)生下了別人的孩子，成為女主復(fù)仇的殺手锏；李莎拉社會(huì)性死亡的原因是吸毒后在大庭廣眾下自慰。
最詭異的一段是五人團(tuán)內(nèi)斗時(shí)：
當(dāng)孫明悟向樸妍珍勒索時(shí)，蹦出來的臺(tái)詞除了威脅，還有一句極其直白的性羞辱：
圖源：《黑暗榮耀》
這句話之前，劇集沒有對(duì)兩人關(guān)系進(jìn)行任何暗示。
《黑暗榮耀》好嗎？當(dāng)然好，無論正反派，各自都有鮮明人設(shè)，觀眾想到他們時(shí)都能浮現(xiàn)出不同標(biāo)簽。
但為什么，不同的惡，落到女性身上，都指向了同一種表現(xiàn)方式——性？
對(duì)男性的懲戒可以是虐身虐心，也可以是剝奪權(quán)力，但對(duì)女性的羞辱，卻往往只跟性相關(guān)。
在“性”的語境里，對(duì)女性的凌辱堪稱無本萬利，雙標(biāo)的性道德下，一句蕩婦足以摧毀女性所有武裝。
裸露等于敬業(yè)嗎？
然而，在觀眾提出質(zhì)疑的時(shí)候，卻有人容不下這種聲音：
這都是為了展示人物特性！
不羞辱她們怎么體現(xiàn)復(fù)仇爽感呢？
不就是脫個(gè)衣服而已，至于嗎？
更有甚者，搬出了演員的職業(yè)修養(yǎng)：
這是為了塑造角色，為了敬業(yè)！
那么，看過劇的朋友，可以回答她姐兩個(gè)問題：
要展示人物的墮落，非得使用暴露鏡頭嗎？
所謂敬業(yè)，必須要以裸露的戲份衡量嗎？
首先，如何判斷這個(gè)暴露鏡頭是否非必要，有網(wǎng)友給出了回答：“只需要看男性是否從中體味到被服務(wù)的感覺。”
以劇中李莎拉吸毒后自慰的情節(jié)為例。
不少人說，李莎拉是個(gè)毒蟲，而吸毒與暴力、性總是分不開，所以拍攝這一段是情有可原。
但重新看這一段鏡頭。
攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)李莎拉迷亂的臉，下滑到她白皙柔軟的皮膚，再到她跪著爬過地板......
她嗑藥的丑態(tài)？她霸凌的罪行？統(tǒng)統(tǒng)在這種凝視下成為了嫵媚的性符號(hào)。
而女性的私密丑態(tài)曝光，也成了遠(yuǎn)比吸毒更嚴(yán)重的“罪行”。
這種圍觀與懲戒，合理嗎？
圖源：《黑暗榮耀》
再回到敬業(yè)與裸露戲份掛鉤的問題。
前幾天，飾演崔惠廷的女演員車珠英接受了采訪，特地對(duì)裸露戲份做出了解釋。
她強(qiáng)調(diào)道：“我只是做了必要的工作，扮演了必要的部分所需要的角色。”
圖源：@漂亮虎咚咚
為什么要特意回應(yīng)這個(gè)話題？
因?yàn)檫@已然成為人們觀劇的噱頭，各種劇評(píng)底下，都有人興致勃勃地追問：
第幾集啊？
而在搜索角色話題時(shí)，跳出來的關(guān)聯(lián)詞也大多與身材相關(guān)。
看到這里，你還能說出，裸露戲是必須嗎？
我們并不是反對(duì)所有裸露的鏡頭，我們也并非要求所有女角色都成為貞潔烈女。
只不過，在一部標(biāo)榜著女性復(fù)仇的作品里，創(chuàng)作者卻用了最為男性凝視的鏡頭來博取香艷的噱頭，本質(zhì)就是一種對(duì)女性身體的霸凌和剝削。
這是一場戲里戲外共同完成的暴行。
而且，作為女演員，要面對(duì)的不僅僅是凝視之中對(duì)身材的評(píng)價(jià)，更有對(duì)女演員本人道德的審視。
比如《色戒》中的湯唯。
同樣是拍攝床戲，湯唯的裸露戲份被人剪下來反復(fù)“觀摩”，她本人也口碑跌落谷底，遭遇全盤封殺，梁朝偉卻毫無影響。
圖源：《色戒》
你看，戲里的“霸凌者”以裸露的形式接受了最為慘烈的懲戒；而戲外，女演員則要因其裸露而被逐出表達(dá)的空間。
女性只能是被凝望的客體，只能是表達(dá)香艷的武器。因而對(duì)她們施加的懲罰，也只能與性暴力相關(guān)。
在這樣的切割與處置里，惡女也好，小白花也罷，都只能成為色情的噱頭，在紛亂的鏡頭里露出她高潮后的臉，然后接受劇中人和觀眾的指指點(diǎn)點(diǎn)：
看，蕩婦。
除了淫蕩，我們還能怎樣展現(xiàn)惡女
為什么我們對(duì)影視作品中的凝視如此敏感？
影評(píng)人毛尖曾在接受采訪時(shí)談到：
「雖然女性身體被物化的危險(xiǎn)自古存在，經(jīng)典文本里的美人很多都被送去‘傾國’了，但是電影毫無疑問加劇了這種誘惑和危險(xiǎn)，加上電影的發(fā)生和資本主義的發(fā)達(dá)時(shí)期共生共構(gòu)，攝影機(jī)的凝視和女性身體關(guān)系，更加歷歷在目�！�
當(dāng)一場強(qiáng)奸戲習(xí)慣拍攝女性半露的香肩而非犯罪者扭曲的五官，當(dāng)女性身體始終是被觀看被凝視的客體，當(dāng)對(duì)女性的懲戒只剩下了與性相關(guān)的羞辱——
鏡頭之外，對(duì)女性的審判也就自然而然與性密切相關(guān)。
于是我們可以看到，女孩在網(wǎng)絡(luò)上曬出訂婚照，卻被造謠成會(huì)所技師；女孩僅僅下樓拿個(gè)快遞，就被造謠出軌淫蕩，
越是低俗的謠言，傳播得越迅速；越是風(fēng)馬牛不相及的編故事，越能吸引大眾的眼球。
因此，被造謠了許多年的張靜初才說：“造黃謠是最古老、最常見，也是最有效且代價(jià)極低的一種打擊女性的方式。”
圖源：@張靜初
捕風(fēng)捉影之下，影視作品里對(duì)女性的窺探與現(xiàn)實(shí)中的黃謠無意識(shí)地構(gòu)建起一條鎖鏈，將女性牢牢捆在恥辱柱上。
每當(dāng)談到影視劇中的性暴力該如何表現(xiàn)時(shí)，她姐就會(huì)想起《血觀音》里的一場戲。
小女兒棠真想要和馬夫Marco私奔，跟隨他到了火車上。
聽到表白后，Marco不由分說地在火車上強(qiáng)奸了她。
若是按照常規(guī)套路，電影可以有無數(shù)博人眼球的表達(dá)，展示脫下的裙子，展示棠真少女的身體，但電影沒有。
電影拍攝著男人扭曲的面容，拍下野獸一般的撞擊，于是在這觸目驚心的畫面里，我們只能感受到侵害的恐懼，而非曖昧的色情。
圖源：《血觀音》
作為一種在潛移默化中引導(dǎo)觀眾價(jià)值觀的藝術(shù)，我們原本可以用影視作品去諷刺現(xiàn)實(shí)，去解放枷鎖。
但許許多多的鏡頭，卻對(duì)準(zhǔn)了女性的乳房、屁股、絲襪、高跟鞋...
于是，在這些以藝術(shù)為名的窺探里，女性進(jìn)一步被工具化，符號(hào)化，終于層層收緊，變成了《黑暗榮耀》里那件緊繃的襯衫。
那么，我們該如何塑造一個(gè)惡女？
要寫她們的惡也好，要寫她們的“惡有惡報(bào)”也罷。那些對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)反派的多層次塑造、對(duì)人性之惡的探入，原本都該有更多的形式表達(dá)。
只有在影視作品里放棄對(duì)女性身體的窺探，屏幕之外，我們才能看到她們更自由的表達(dá)。
來源：鳳凰網(wǎng)娛樂
