所謂配樂師，大概就是顧嘉煇的樣子——
明明他從未露臉，卻用自己的音樂，串起了那個時代一張張風(fēng)華絕代的容顏。
然而，這不朽的香江名句，正如《獅子山下》所唱，并非得來容易：
同處海角天邊，攜手踏平崎嶇，我地大家用艱辛努力寫下那不朽香江名句。
傳世佳作的誕生，是一個人，乃至一個時代的拼搏。
攜手踏平崎嶇
但讓人吃驚的是，如此重要的大師，幾十年來卻從未有人寫書介紹過他。
更遑論拍攝紀(jì)錄片了。
就算是從小便聽顧嘉煇的Sir，也是翻遍了大小資料庫，通過一個個碎片才得以拼湊出顧嘉煇完整的一生。
為何？
一方面是因為顧嘉煇一直以來的低調(diào)與寡言。
另一方面，則是在他的身上，我們看到的是典型的香港精神，這種精神講求的是踏實的努力，而不是炫耀。
你知道香港樂壇教父是多少歲接觸音樂的嗎？
答案是十七八歲。
而在此之前，出生在廣州的他一直以為自己會當(dāng)一個畫家。
然而造化弄人，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，廣州淪陷。
不得已，輾轉(zhuǎn)逃難，哪怕與顧媚雙雙考入廣州美專，都因為學(xué)費太貴，不得已放棄入學(xué)。
舉家移居香港后，生活愈發(fā)艱辛。
不僅住在棚屋區(qū)，白天還要在化驗室工作，到了晚上才能去讀夜校，學(xué)習(xí)一些知識。
于是，直到姐姐外出賣唱，弟弟顧嘉煇才耳濡目染，略懂音樂一二。
但彼時的香港樂師，最是輕賤。
當(dāng)粵語式微，香港樂師良莠不齊，五十代的香港老板們，自然更愿意啟用師承西洋、質(zhì)量過硬的菲律賓樂師。
以至于香港影壇請配樂，都流傳著“賓佬音樂，必屬佳品”的觀。
很多年后，顧嘉煇在和黃霑談起這種狀況時明顯表示出憤憤不平的神情。
但那又怎樣呢？
現(xiàn)狀無法改變，唯有拼盡全力。
那些年的顧嘉煇，大概有十年的時間放在了努力學(xué)習(xí)方面，他跟隨菲律賓樂師Ray Del Val學(xué)琴，在麗的呼聲的節(jié)目中伴奏中西流行樂，成立樂隊演奏爵士樂，把粵語音樂、老上海音樂、西洋音樂多方面融合了起來。
終于在1959年，在中環(huán)的一間西洋會所表演后，才得以與菲律賓籍和西洋樂手們平起平坐。
但更重要的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1961年。
那一年，伯克利音樂學(xué)院的創(chuàng)始人來港，在一家夜總會里發(fā)現(xiàn)了顧嘉煇，于是心存培養(yǎng)的念頭，答應(yīng)他可以去入讀伯克利，并提供獎學(xué)金。
怎么選？
一方面彼時顧嘉煇已然成家，需要養(yǎng)活一家大小，另一方面他明知只有學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，要放棄這個機(jī)會嗎？
幸好，那些年他幫一位叫做方逸華的歌星伴奏過，也幸好，方逸華認(rèn)識邵氏的老板邵逸夫，于是顧嘉煇便找到了邵逸夫幫助。
后來，顧嘉煇回憶過他和邵逸夫見面的情景。
兩個話都不多的人在一間辦公室里異常沉默，但邵逸夫倒也惜才，不但最終資助了他學(xué)費，還以工資的方式資助其家庭生活費，讓他沒了后顧之憂。
△ 邵逸夫
伯克利的學(xué)習(xí)可以算是顧嘉煇一生的轉(zhuǎn)折，他在那里學(xué)習(xí)了兩年的正統(tǒng)音樂，等回來之后，立馬投身于影視配樂的創(chuàng)作中，為邵氏、嘉禾和TVB寫了無數(shù)的經(jīng)典配樂。
老牌勁旅邵氏，有張徹的《新獨臂刀》《報仇》，楚原的《楚留香》《倚天屠龍記》。
狄龍和姜大衛(wèi)的雙俠合作更傳為一段佳話。
而后起之秀嘉禾，則有李小龍的《唐山大兄》《猛龍過江》，林正英洪金寶的《密宗威龍》，以及吳宇森的《少林門》和《豪俠》。
勤奮到什么程度？
有統(tǒng)計說，直到九十年代初逐漸隱退之際，顧嘉煇共寫了1200多首音樂，紅遍整個香江。
但即便如此，顧嘉煇依然保持著一種謙遜的姿態(tài)。
那些年香港影視界對配樂不太重視，所以經(jīng)常會有時間很緊的活給過來。
比如顧嘉煇曾經(jīng)回憶，時常有人打電話過來，求他幫忙做一首配樂，并稱“這是昨天就該上映的片”。
怎么辦？
也許只有兩三天時間可用，于是就在這樣壓力巨大的情況下，他兩天時間寫好音樂，然后通過電話把一個個音符說給黃霑聽，黃霑再花一個晚上填好詞交貨。
有求必應(yīng)，以至于顧嘉煇笑稱，不敢得罪任何一個人。
但你要知道，粵語歌的模式有天生的限制，而就在這樣的限制中，顧嘉煇依然做出了許多經(jīng)典名曲，這樣的天才，難得一見。
但即便如此，顧嘉煇依然不曾滿足。
1981年，已然成為香港配樂界宗師的顧嘉煇依舊請了半年假，去美國學(xué)習(xí)音樂，這一次，他學(xué)怎么寫商業(yè)歌曲。
就像黃霑說的：
他努要求作品俗套，最怕尋常（ordinary）。有時全曲有一二樂入前人慣用格式，必然盡修改。因此他的旋很少重復(fù)自己，每首幾乎必定帶給聽眾新的喜悅。
他極為好學(xué)，常常感到一己不足，兩次赴美進(jìn)修。而當(dāng)電腦音樂軟件面世，已率先采用，是香港音樂界中觀極先進(jìn)的作曲家。
——黃霑博士論文《粵語流行曲的發(fā)展與興衰：香港流行音樂研究(1949-1997) 》
而其后的故事大家大約都有所了解了。
回來之后。
他與自稱是他半個徒弟的黎小田一起，瓜分了香港影視音樂的市場。
1982年，他獲得了英帝國紫勛章。
1998年，他獲得香港特區(qū)銅紫荊勛章。
2011年獲香港藝術(shù)發(fā)展局“終身成就獎”，2015年獲香港特區(qū)政府金紫荊勛章。
他最終成為香港文化的一個坐標(biāo)。
可以說，顧嘉煇的成功，絕非偶然。“開拓進(jìn)取、靈活應(yīng)變、自強(qiáng)不息”的香港精神，正是他一生的寫照：
基本上，我是遷就觀眾的口味。我累積長期的經(jīng)驗，每首新歌推出之后，看觀眾反應(yīng)，從中解觀眾的喜好。過，我也是死跟著觀眾的，我是慢慢的，嘗試性質(zhì)的帶動歌曲的潮。
——《香港電視》
正因如此，這才有了《獅子山下》，雄雞一唱天下白。
香港精神，從此有了個更接地氣的名字——獅子山精神：
放開彼此心中矛盾，理想一起去追
同舟人，誓相隨，無畏更無懼
同舟人，誓相隨
然而，大師終究是遠(yuǎn)去了。
加上2004年的黃霑，“煇黃組合”變成了歷史的符號，照耀著那個輝煌的時代，徒留人們懷念。
但問題是，上一輩人所努力營造的香港精神也隨之遠(yuǎn)去了嗎？
Sir還記得顧嘉煇在2011年的一次采訪中說過的話：
就算沒有黃霑
不能等于沒了我的音樂生命
仍然會繼續(xù)（創(chuàng)作）
但會很失落
是的，2012年開始，顧嘉煇連續(xù)舉辦了多場音樂會，輾轉(zhuǎn)香港、廣州、新加坡、澳門等地，直到2018年才返回溫哥華，投身繪畫事業(yè)，不再露面。
此時，他已經(jīng)88歲了。
依舊沒有停止步伐。
但更重要的是，實踐了一生“香港精神”的顧嘉煇們，更是把這樣的精神以作品的形式留存了下來。
甚至傳承了下來。
所以香港精神是什么？
是無論順境逆境，依然樂觀，依然拼搏的草根精神。
但Sir更覺得，是同舟共濟(jì)的精神。
記得當(dāng)年區(qū)瑞強(qiáng)剛出道，給維他奶唱了半首廣告歌，是顧嘉煇作曲，后來他打算把這歌收到自己的專輯里，但只有半首，怎么辦？
他于是怯生生地打電話給顧嘉煇。
誰知道顧嘉煇二話不說，當(dāng)晚就寫完了整首歌，給了區(qū)瑞強(qiáng)，這便是那首耳熟能詳?shù)摹断嘧R在童年》。
△ 區(qū)瑞強(qiáng)
為什么？
因為在那個年代，互幫互助是一種共識。
于是，1973年，當(dāng)宋存壽想拍《窗外》，但苦于沒人投資時，顧嘉煇決定參與其中，不但給電影作曲，還第一次當(dāng)電影的出品人，因而發(fā)掘了林青霞。
于是，1981年，顧嘉煇打算出國繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂前，TVB特地做了一檔《群星拱照顧嘉煇》的節(jié)目，黃霑、許冠杰、羅文、林子祥、鄭少秋、汪明荃、謝賢等當(dāng)年一眾紅星前往祝賀。
而現(xiàn)在呢？這樣的精神消失了嗎？
并沒有。
比如杜琪峰，這么多年來導(dǎo)演的作品或許不多，但一直致力于培養(yǎng)香港新一代的電影人，尤其是鮮浪潮，包括歐文杰（《樹大招風(fēng)》）、李駿碩（《濁水漂流》）等人因此脫穎而出。
比如古天樂，這么多年來投資了不少本土制作的電影，比如《逆流大叔》、《翠絲》等等，據(jù)說最近爆紅的《正義回廊》，幕后的K先生也很有可能就是古天樂。
是的。
當(dāng)環(huán)境愈發(fā)艱難，當(dāng)香港本土逐漸式微，變的往往只是工業(yè)上的規(guī)模。
而不是人。
就像王家衛(wèi)在《一代宗師》里說的那樣：
習(xí)武之人，靠的就是一口氣
憑一口氣，點一盞燈
有燈就有人
堅守本土的香港創(chuàng)作者們正是憑著這一口氣，一代一代地傳承了下來。
榮光不再，但精神未失。
所以。
雖然一個時代過去了。
但我們依舊相信，它還會迎來下一個“煇黃”時代。
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來源：鳳凰網(wǎng)娛樂
